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@Neihotokoin

轻言大义者,逢难必变节 必然许诺的转型正义

あなたの後ろ Katılım Nisan 2024
292 Takip Edilen41 Takipçiler
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百合小説𝗯𝗼𝘁
百合小説𝗯𝗼𝘁@TsuzuriYuri·
「観音様の環」 恋人のジェシカとの結婚を機に彼女の故郷であり母の故郷でもある台湾へと渡ったマヤ 実家の家族に紹介したいとジェシカに言われた事からマヤは暴力を振るう父、幸せの形を押し付ける母から逃げ出した過去を思い出し自分にとって『家族』とは何なのかを問い直していく
百合小説𝗯𝗼𝘁 tweet media
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猫黑黑
猫黑黑@B_cat38324·
女同做爱。 女同A:该你抠我了。 女同B:不要,我是枕头公主。 女同A:是境外势力让你躺平的对吧。
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ぴっぴ先生
ぴっぴ先生@pipipi_sensei·
私が同性愛者のレズビアンと告白すると 「精神病院に行け」 「まだ運命の男と出会っていないだけ」 と言い、 私がうつ病で死にかけた話をすると 「最近の若い人は根性が足りない」 「そんなのは怠け病だ」 とのたまった親戚ババアとは個人的に縁を切ったので葬式にも出ない旨を伝えています
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夏弥 Kasumi
夏弥 Kasumi@Kasumi_cn_jp·
这就是大学研究员的水平? 1.因为“在日本国内,许多日本人并没有反对这些政策”,理由是“因为相当一部分原因其实在中国这边”。——说的好像是原因不在中国这边的话许多日本人就会反对一样? 2.“再加上一部分在日新华人中存在的那种土豪式、缺乏分寸甚至有些乱来的行为…”——文章意思不就是说日本想要有钱的中国人吗,怎么土豪式的行为又变成被排挤的理由了?到底想怎样,想要有钱又能保持分寸对吗? 3.“我更希望看到的是,对制造这些问题的本国政府,能够进行更强烈的批评,并具备起码的自我反省能力”——能够批评本国政府、批评有用的话还来你们岛国干嘛?反省什么?大部分在日中国人每天忙于工作勉强生活,还要为那些“土豪”反省? 4.“只要是更有财富、能力更强、不会给日本社会带来困扰的人,我们国家今后依然会对任何外国人敞开大门。”——日本政府把工资大力提高、降低物价,大多数在日外国人不就变得“更有财富”了吗?怎么,只想要他们携巨款来日本的意思?那也有提高自己的能力有人愿意来才行吧?日本国门是你开的啊,你在这儿说什么“敞开大门”,你怎么知道?你说了能算吗?多有钱才敞开你说个数呗! 5.“如果你仍然坚持想在日本生活,那就努力让自己变得更有钱、更优秀就行了。如果你不愿意这样做,日本本来也没有义务让你在这里生活,你可以选择回到自己的国家去过日子。”——有合适的土壤谁不愿意变有钱、变优秀?你是本国人自己的地盘变优秀了吗?有钱了吗? 另外,自己懒政蠢政养了一堆像东北二厨那样的蛀虫,你那么本事能不能让他们先回去?如果没这个本事就闭嘴吧!
安田峰俊@YSD0118

一些在日华人对日本政府的管制表示愤怒,这可以理解,但也希望你们能意识到一点:在日本国内,多数日本人对这些政策并没有强烈反对,因为相当一部分原因其实在中国这边。 中共政府通过在日同乡会等渠道设立所谓“海外警察据点”,并对冲绳县展开多方面的渗透与干预;再加上一部分在日新华人中存在的那种土豪式、缺乏分寸甚至有些乱来的行为,这些因素叠加在一起,才形成了现在的局面。 你们对高市早苗表达愤怒当然没有问题。我们国家也保障言论自由,我个人也并不支持高市。 但与此同时,我更希望看到的是,对制造这些问题的本国政府,以及你们自己的同胞,能够进行更强烈的批评,并具备起码的自我反省能力

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紅い狸💙💛
紅い狸💙💛@Nyctereutes1834·
@richangjiluhk @AntiButauyo2 「可哀想な亡国の美少女」ならまだ周庭さん本人を見ているからマシ。 ネトウヨに見えていたのは単なる中華人民共和国への嫌がらせの道具。
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ざんか
ざんか@yuruyunaZNK·
百合は全て尊いですが、背徳感のある百合は特に良い... お嬢様とメイドさんで愛し合う主従百合や、お姉さんと女の子で愛し合う差百合... 異種族百合や、姉妹で愛し合うシチュ... いけないと分かっていても好きの想い、愛し合う想いを止められない... そんな誰にも秘密の関係な百合は最高...(*´-`)
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人民群众
人民群众@XJP195306153019·
我是真的很好奇, 日本人是如何做到一边希望日本政府对左逼重拳出击,一边复读8964 一边希望日本政府对绿绿重拳出击,一边指责新疆学习营的 希望有日本人或者了解情况的精神日本人能为我解开谜团
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ハイボールカラカラ
ハイボールカラカラ@Yamadatarou2026·
@Alan1150598 @uniswap12 AI動画ではないけど、ネタ動画だよ 本当にこのサービス内容があるわけではない。 もしあったら行ってみたいけどね。。 俺の事きもいと思ったか? 足の裏を舐める中国の動画と同じだよ! そういう癖がある人もいるんだ! でも、美人じゃないと流石に無理
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唐华斑竹🦅
唐华斑竹🦅@uniswap12·
这是日本大阪提供的一种特殊服务:客人点了冰美式之后,酒吧的侍者口含牛奶吐进咖啡中,变成拿铁。。 这个服务在当地特别有市场,不少男性客人都会点。 不得不说,还是太变态了,我是觉得恶心的。对方是否健康也不考虑吗?
唐华斑竹🦅 tweet media唐华斑竹🦅 tweet media唐华斑竹🦅 tweet media
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長谷川平蔵
長谷川平蔵@overdri46058870·
@f0346231972 @applepiehouse 普通に考えて? 支那人の女でしょ? 分かるわけないよ。日本のこと。 支那人の女に日本の男は近づかないよ💦 うるさい、臭い、キモいから。 勿論、1人たりともとは言わない。 稀有なケースもある可能性は否定できない。 それより、キチガイのクソフェミは世界で跋扈している。日本に来ないで欲しい。。
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舒猴斯
舒猴斯@PLASTICCERO99·
我一直觉得搞同人就是短暂地从无趣又可怕的现实世界中得以逃离的机会……结果有些人居然在这里找现实感是在做什么……
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迪鹿DeluCat💖去做遊戲了
#殉道者人格 📖FB版本閱讀➔ facebook.com/share/p/1B1qZn… 「殉道者人格」(Martyr Personality/Archetype)並非正式醫學或心理學診斷名詞, 而是一種常見人格傾向形容概念術語。 是指一種慣性無限犧牲自己、忽視自身需求、忍耐痛苦、承受委屈,以換取他人快樂、成就感、自尊、或實現崇高理想的傾向。 殉道者容易陷入無底線付出的「救助者」角色, 最終因身心俱疲難以為繼、崩潰。 有殉道者人格的人,在大家眼裡會像是一個聖人, 但卻是透過燃燒自己的、極其痛苦的聖人。 類似狀況為:共依存症(Codependency)、特瑞莎修女綜合症(Mother Teresa Syndrome)。 ————————————————————— 【可能性童年成因】 1. 童年條件式的愛 (最常見成因) 孩子從小被灌輸: 「你要乖才值得被愛」 「懂事的人才是好孩子」 「不要麻煩到別人」 「你要為家人犧牲」 「忍耐才是美德」 久而久之,會內化成: 「只有我付出、我受苦,我才有價值。」 不認為自己本身值得被愛。 2. 家庭中的情緒角色錯置 例如: 小時候被迫照顧父母情緒、 成為家中的情緒垃圾桶、 承擔兄弟姊妹照顧責任、 ……是被環境迫使要成為「大人」的孩子。 這種人會習慣優先照顧別人的情緒與需求, 而非照顧自己。 甚至對被照顧感到不安與罪惡。 3. 創傷與控制感缺失 童年經歷過:被背叛、拋棄、長期忽視、家暴、情緒虐待、冷暴力。 因此產生: 「如果我再多忍一點、再多付出一點、乖一點, 也許就不會遇到這些令我不舒服的事。」 犧牲變成一種虛假的短暫安全感。 【愛情狀況】 殉道者習慣過度犧牲奉獻、承擔責任, 所以放到愛情上,容易把伴侶給「信仰/供養」化。 例如:無意間自願承擔一切經濟、生活責任, 即便已經超過自己的負荷範圍,還是會對伴侶予取予求的供養。 把伴侶養成完全不用努力、過度依賴自己的廢物,最後身心俱疲。 - 無自覺的殉道者 可能讓伴侶對於這樣過度犧牲奉獻的愛, 感到沉重壓力與負擔,而嚇跑對方。 若遇到貪婪的對象, 會變成工具人被狠狠的榨乾其利用價值, 然後在自己無法繼續負荷、提供價值時,遭到被拋棄。 ……不斷重複循環。 - 有自覺的殉道者 會自主性的跟有意思的對象保持距離, 或在可能進展成戀愛關係時退開。 那是因為他知道自己一旦投入愛情, 可能會忍不住想要全盤奉獻、自願割下自己的一塊肉奉獻給你, 他意識到這樣子,對自己而言極其危險、會讓自己變得很好操控﹔ 或因為不想要自己的愛給對方帶來負擔,嚇跑對方…… 所以認為不如維持距離,對彼此都好 推開不是因為不信任對方, 而是因為防禦性排斥,想保護彼此雙方維持在安全距離。 【人格核心】 值得注意的是﹐ 雖然殉道者看起來像個四處佈施的聖人﹐ 但殉道者人格的核心並不是「善良」! 而更像是: 「我不知道除了犧牲自己之外,我還能怎麼被愛。」 無自覺的殉道者,會沉溺在愉快的扮演「我就是個良善的大好人」的角色當中,把自己燃燒殆盡。 但有自覺的殉道者, 則會因察覺自己不是「真正的善良」而開始對自己的「偽善」感到噁心﹐ 認為自己是個「偽聖者/假聖母」。 即便周遭的人都覺得他就是個好人﹐ 但他仍會覺得﹐只有我自己知道自己是個假貨……活在這種「是我欺騙了大家」的罪惡感當中。 心理狀態近似於冒名頂替症候群(Impostor Syndrome)變體。 【愛的扭曲認知】 大多資料都說﹐ 殉道者擺脫狀態的解法是要學會愛自己、學會把自己的需求放在他人之上﹐ 但這真的很困難……因為他們可能連真正的愛都從未感受過。 對殉道者來說﹐對於「愛」的定義是扭曲的﹐他們容易把「被愛」與「被需要」﹐混為一談。 在他們的觀念裡﹐ 他可以不求回報的四處散播溫暖、讓世人感受到無私的愛﹐ 但他們可能從未真正感受過真的愛是甚麼。 過去的經驗與環境﹐導致他的生存肌肉記憶認為﹐ 自己要獲得愛得是有「條件」的﹐ 認為若自己不犧牲、奉獻﹐ 那自己便一無是處﹐不值得被愛。 還可能在無條件愛著自己的人出現時﹐ 陷入一種心理狀態是: 「如果我不用犧牲奉獻自己的話﹐那我的存在意義是甚麼?」 陷入喪失自身存在價值的空虛、與恐慌感當中。 甚至認為這樣無條件的愛﹐像泡沫一樣是隨時可能消失的﹐ 反而讓他獲得真正的愛後﹐陷入恐懼失去這份愛的焦慮當中。 比起對方給予無私的愛﹐被對方壓榨、利用﹐ 反而會讓殉道者更有安全感﹐因為那是他熟悉的關係結構﹐ 嚴重狀況﹐會認為只要自己還有利用價值、自己夠「好用」﹐便永遠不會失去這份愛。 但若殉道者只知道用這樣的方式維繫關係﹐ 那他便永遠無法感受、獲得真正的愛與健康關係﹐ 會選擇繼續壓抑自我。 在殉道者的認知裡﹐「愛」不是一種可以自由生長的土壤﹐ 而是一種透過不斷納稅、交付、馴服犧牲自己﹐才能短暫換取的「賞賜」。 【殉道者的解法】 我認為殉道者人格正確解法﹐是讓他學會何謂「真正的愛」。 要讓殉道者知道﹐他過去認為只能用條件式去交換的東西﹐並不是愛﹔ 讓他知道愛應該是溫暖且滋養的……但這真的很困難。 因為會導致殉道者這樣的思維模式﹐ 牽扯到太多創傷經驗因素、生存環境逼迫﹐ 要他接受「即使不犧牲也是值得被愛的」﹐ 等於是把他過去賴以維生的生存法則給打掉重練。 他周遭環境需要有真正能「接得住」他的人﹐ 這個接得住是指: 能在他的犧牲奉獻下不被嚇跑﹐心理上扛的住他沉重的示愛方式﹔ 同時﹐現實層面要有肩膀與擔當﹐不把生活的責任都扔給他扛﹐ 讓他不必「合理」的承擔起所有責任。 然後期盼他能在這樣的陪伴下﹐ 去慢慢學會感受到何謂「真正的愛」﹐ 在那沒有條件的、純粹的愛裡﹐ 重新長出一顆不再畏懼、不再躲藏的﹐一顆心。 【強迫性重複循環】 要找到這個「接得住」的人,對殉道者而言也是極其困難的。 殉道者的氣場極容易吸引到「掠奪者」或「巨嬰」來進行壓榨; 當真正健康、有肩膀的人出現時, 殉道者也很可能因為防禦性排斥,主動把對方推開, 轉身去追求那個讓他痛苦但「熟悉」的壓榨者, 變成一種「強迫性重複」循環,不斷重演著痛苦, 只因為那是他們唯一知道如何生存的模式。 ————————————————————— 對於幸運的人,愛是可以肆意扎根生長的土壤; 對於不幸的人,愛是需要後天學習才能習得的。 很多人即便已經長大、離開險惡的環境, 但身體還卡在兒時的生存模式中出不來。 必須經過後天重新學習, 才能改掉過去的生存習慣,體驗到「正常」人的幸福。 殉道者內心從未真正擁有過愛, 所以當他踏上這片沃土時,第一反應不是慶幸, 而是擔心腳下的土地會突然塌陷……但這是正常的! 這是身體在消化幸福這種新奇的養分時, 必然產生的副作用。 ( 本文內容僅為個人蒐集相關資料與心得整理撰寫,不代表專業醫療診斷或諮詢建議。 若內容有疏漏或錯誤之處,歡迎指教討論。)
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禿道道🐟
禿道道🐟@dearemon·
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常赛
常赛@ChangS69585·
˶⍤⃝˶꒳ᵒ꒳ᵎᵎᵎ我以前旅行几乎一个人时候都是住青旅,而且实话实说经常和男人混住,这我也以后也不敢了。这就是女性为什么会贫困呢?就是所有省钱的地方,女性都是为了安全,不能节省。QAQ
山中@eri82tom

ホステルの男女混合ドミトリーとか、日本で育った私には理解できない。だって日本男ならこういうこと当たり前に起こすだろうなって分かるから。海外だとしてもそこで日本男と出くわしてしまったら終わり。 でも海外ってわりと男女混合当たり前じゃん。こういうことが起きないって信じてるからなの?

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新闻调查
新闻调查@xinwendiaocha·
被视为社会威胁的中国女性,终于尝到了平等的滋味。
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でょ
でょ@Deyoyoyo·
でょ tweet media
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みなみ アレクシア
みなみ アレクシア@Alexia476334561·
你日对道路上穿cosplay服装是有公权力上的特殊限制的,并不只是活动自主规制。 如果要在路上拍摄需要向所在警察署申请,还要写动机书,而一般服装就不用。活动也会被要求规制参加者。 而牢日小登们就毫无抵抗的接受了这种主权强加的无受害者的道德强制, 说到底这和你中80年代管制奇装异服并无区别。
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鳴かない猫🇨🇳🇯🇵
“阿伊努人只有2万人 无法独立” “中国云南 基诺族 只有2万人 中国种族清洗 应该立即独立” 双标被你给玩明白了
鳴かない猫🇨🇳🇯🇵 tweet media鳴かない猫🇨🇳🇯🇵 tweet media
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