بَقايا الظِّلِّ مِنْ رَكْبٍ رَحَل

يا ساكنين بلاداً لـست مدرِكها ولا إليها بهذا الوقْتِ مِنْ سُبُلِ بِلا وداعٍ تفارَقْنا ولا أمَلٍ ولا عُهودٍ ولا قَوْلٍ ولا قُبَلِ كيفَ التَلاقي وهلْ ألقاكِ في زمَنٍ وأنتِ عنّي كَبُعْدِ الأرض عنْ زُحَلِ ما أبْعَدَ الدّارَ عنْ داري وأقرَبَها مني ومَا بيْنَنا بعضٌ مِنَ الدُّوَلِ

من كتاب " عقود الزبرجد في إعراب الحديث النبوي " للعلامة السيوطي رحمه الله تعالى و أسكنه الفردوس .

لو كان لي قلبان لعشت بواحدٍ وأفردتُ قلباً في هواكَ يُعذَّبُ لكنَّ لي قلباً تّمَلكَهُ الهَوى لا العيشُ يحلو لهُ ولا الموتُ يقربُ كعصفورةٍ في كفِّ طفل يهِينها تُعاني عذابَ الموت والطفل يلعبُ فلا الطفل ذو عقل يرقُّ لحالها ولا الطيرُ مطلوقُ الجناحينِ فيذهبُ #المجنون رحمه الله تعالى.

فَانظُر إلى عقلِ الفتَى لا جِسمِهِ فَالمرءُ يكبُرُ بالفِعَالِ و يَصغُــرُ فـلربـما هزمَ الكتيبةَ واحدٌ ولربّما جلب الدنيئةَ معشر البارودي رحمه الله تعالى.

قالُوا مَطايا التي تَهوى سترْتحِلُ في يومِنا أَو غَدٍ، والبينُ مقتَبِلُ فأَضرموا، إِذْ أَشاعوا البينَ ،في كبدي والقلب نارَ الهوى والشَّوقِ تشتعلُ والبينُ يفعلُ بالعشاقِ مُحتكِماً ما ليسَ يفعلهُ الهِنديُّ والأسلُ .. البحتري

إنِّي كلما قطعتُ مرحلةً في سبيل الحياة؛ وضعتُ عندها أحمالي وعُدْتُ أدراجي لأجمعَ ما يكون قد تناثر منِّي. #الرافعي رحمه الله تعالى.

" عليك أن تتقبل أن بعض البشر سيحتلون مكاناً في قلبك إلى اﻷبد دون أن يكون لهم مكان في حياتك ." - هاروكي موراكامي

طرفة عن الزواج 📚 من الطرائف التي ذكرها الشيخ صالح العصيمي حفظه الله تعالى: كان أحدهم مترددا في خطبة فتاة فقال: أفتح المصحف وأرى على أي آية تقع عيني وأبني عليها قراري، ففتح المصحف فوقع نظره على قوله تعالى في سورة طه: خذها ولا تخف، فاستبشر خيرا، ولم يعلم بأن الآية تتحدث عن الحية.

@fifi_morad بين كأس يتشهى الكرم خمره وحبيب يتمنى الكأس ثغره التقت عينى به أول مرة فعرفت الحب من أول نظرة

@Nostalgia012 ضحايا الدهشة الاولى

هل تعلمين وراءَ الحبِّ منزِلةً تُدني إِليكِ فإِنَّ الحبَّ أَقصاني يا رِئمُ قولي لمثلِ الرِئمِ قد هجرت يَقظى فما بالها في النومِ تغشاني لهفي عليها وَلَهفي مِن تَذَكُّرِها يدنو تذكُّرُها منّي وتنآني إِذ لا يزالُ لها طيفٌ يُؤَرِّقني نشوان من حُبِّها أَو غَيرَ نَشوانِ بشار بن برد

(المشّاية) التي يتعلم عليها الأطفال المشي تُسمَّى عند العرب [الحال]، قال عبدالرحمن بن حسان: ما زال يَنْمِي جَدُّه صاعدًا من لدُ أن فارقه الحالُ أبو حاتم: (الحال: درّاجةٌ يتعلم عليها الصبيان المشي). ابن قتيبة: (الحال: العجلة التي يدب عليها الصبي إذا بدأ يمشي، يريد: منذ كان صغيرا).

من كتاب" الموضح في وجوه القراءات " لابن أبي مريم رحمه الله تعالى .

أعطيتها كفي لتقرأ طالعي ما همّني ما قد يقال لمسمعي أحببت كفي أن تلامس كفها فيكون حظي أن تحس أصابعي قالت وقالت ما وعيت لقولها أُصغي لبوح أنامل تحكي معي يا رعشة تسري بجلدي وقعها لمَعتْ كبرق ٍ في مَكامنِ أضلعي دوري على حسي وبين مشاعري كوني شفيعي عند صحو مواجعي عبد الرزاق عبد الواحد

ننشُّدُ الوَصلَ قد يكونُ قريبا هل على العاشقين ثَمَّ حِساب ربَّما نلتقي غداً ونغنِّي لحنَ حُبٍّ غِناؤهُ مستطاب وغداً تُنبِتُ الرِّياضُ زهوراً ويعودُ الهَوى لنا والشَّباب كُلَّما طالَ بُعدُنا زِدتُّ قُرباً يجمعُ الحَرفُ بيننا والخِطاب #محمد بن عبود العمودي

أنا والشوقُ في الغرامِ ضحايا سرق البُعدُ عمرَنا والغياب قدرٌ نُهدر السنينَ سَهارى ليلُنا غُربةٌ فكيفَ المآب قدَرٌ نعشَقُ الصعابَ و نَمشي في طريقٍ به الشُّجاعُ يُهاب كيفَ ألقاكَ والدُّروبُ شِراكٌ وعلى البابِ حاجِبٌ و حِجاب بيننا يا ضياءَ عيني بحورٌ يملأُ العينَ حرُّها والسَّراب

سكنَ اللَّيلُ والأماني عِذاب وحنيني إلى الحبيبِ عذاب كلما داعبَ الكرى جفنَ عيني هزَّني الشوقُ وأضناني الغياب يا حبيبي هواكَ أضنى فؤادي وكأنَّ الجوى بجسمي حِراب أضرمَ النارَ في الحنايا لهيباً مثلَ ليلٍ أضاءَ فيهِ شِهاب وأنا في ذُرَى الغرامِ غَريقٌ مِلأُ عيني دُجىً كساهُ الضَّباب

حسبي و حسبك حلم في تنفسه ما في العوالم من طيب و من رغد عشنا على راحتيه نشوة ضحكت لنا.. و ما ابتسمت قبلا على أحد ما كان يوما و لا يومين موعدنا بل كان عمرا و عشناه إلى الأبد #غازي القصيبي رحمه الله تعالى.

يا زهرة بطيوب الصبح عابقة إني أتيت و ريح الليل في كبدي يا ضحكة بالصبا الممراح ضاخبة أما رأيت خيوط الدمع في كمدي؟ و يا حمامة دوح تستريح على فخ من الشوق.. إن لم ترحلي تصدي * * * 2

لمي ضفائرك الشقراء و ابتعدي أخشى عليك اللظى الموار في جسدي أخشى عليك معاناتي.. مكابرتي تمزقي.. يقظة الآلام في سهدي تشردي في بلاد الله أذرعها خطوي جريح.. و قلبي نابض بيدي * * * 1