Observa

La Iglesia es una organización divina instituida por Cristo mismo (Dios), con obispos, presbíteros, diáconos y laicos (o fieles). Donde cada uno tiene su lugar y su responsabilidad. Los primeros cristianos decían: DONDE ESTA EL OBISPO ESTÁ LA IGLESIA CATÓLICA. CARACTERISTICAS DE LA IGLESIA APOSTÓLICA QUE NOS AYUDAN A IDENTIFICAR LA VERDADERA IGLESIA DE JESUCRISTO 1) Hay una sola Iglesia (Ef 4.4; 1Co 12.20; Ef 2.16; Col 3.15; Jn 10.16; 17.22). 2) La cual es santa (1Co 3.17; Ef 5.25-27). 3) La cual es católica (καθολικός = universal, para todos, Mt 28.19; Mr 14.9; 16.15-16; Hch 9.31; Ro 1.8). 4) La cual es apostólica (porque esta fundada sobre los apóstoles, y de ellos viene, Ef 2.20; Ap 21.14; Hch 2.42). 5) Con sede en Roma (por el primado de San Pedro, Mt 16.18-19; Is 22.20-22; Lc 22.31-32; Mt 10.2-4; Jn 21.15-17, Hch 9.32, y de sus sucesores, ya desde el primer siglo en Roma). 6) Formada por creyentes (Mt 16.18; Mr 16.15-16; Hch 2.41,44; Ro 12.5). 7) Con un pastor principal (Jn 10.16; Jn 21.15-17; Lc 22.31-32; Mt 16.18-19; Is 22.20-22) que pastorea toda la Iglesia (Jn 21.15-17; Hch 9.32; Lc 22.31-32). 8) Con obispos (Hch 20.28; Flp 1.1; Tit 1.7). 9) Con presbíteros (Hch 14.23; 15.2,6). 10) Con diáconos (Flp 1.1; 1Ti 3.8,12). 11) Con maeatros (Hch 11.26; 13.1; 15.35; 18.11,25; 28.31; 1Co 12.28; Ef 4.11). 12) Con profetas (Hch 13.1; 15.32; 1Co 12.28). 13) Con los que no se casan (consagrados) para dedicarse por completo al servicio del Señor (1Co 7.8,24-40; 1Ti 5.3,11). 14) Con los que se casan (1Ti 3.12; Tit 1.6; 1Co 7.38). 15) Donde los presbíteros son llamados "padres" (1Co 4.15; 1P 5.1; Hch 21.18), por eso estos llamaban "hijitos" a sus discípulos (1Co 4.17; Gá 4.19; 1Jn 2.1; 2.12; 2.18; 2.28; 3.7; 3.18; 4.4; 5.21). 16) Donde debe haber una línea histórica ininterrumpida desde el inicio de la Iglesia hasta el fin del mundo (Mt 16.18; 28.20). 17) Donde la Iglesia es columna y fundamento de la verdad (1Ti 3.15). 18) Donde la Iglesia guarda la divina revelación (Ro 16.25), el gran depósito de la fe (2Ti 1.12-14); es decir, la Sagrada Escritura (2Ts 2.15; 2Ti 3.15) y la Sagrada Tradición (Jn 21.25; 2Jn 1.12; 3Jn 1.13-14; 1Co 11.34; Flp 4.9; 2Ts 2.15; 2Ti 1.13; 2.2; 1Co 11.2; 2Ts 2.15; 3.6; 1Co 11.23-34; 2Co 2.14); y esto, por la acción del Espíritu Santo (2Ti 1.12-14). 19) Donde la Iglesia bautizaba a familias enteras (Hch 10.24-48; 16.14-15; 16.27-34; 18.8; 1Co 1.16), a los padres y a sus hijos (Hch 2.38-39); porque la promesa fue dada a Abraham para todas las familias de la tierra (Hch 3.25). Es así como desde el comienzo, el bautismo tomo el lugar de la circuncisión, y se le llamó "la circuncisión de Cristo" (Col 2.11-12), el cual fue circuncidado a los ocho días de nacido (Lc 2.21). 20) Donde Jesús, el Salvador de la Iglesia (Ef 5.23), la cuida y "alimenta" (Ef 5.29) con la Palabra (Mt 4.4; 1Co 3.2; Heb 5.12-14; 1P 2.2) y la Eucaristía (Jn 6.55, 1Co 10.3-4,16-17; Heb 13.10). 21) Donde la Iglesia tiene potestad para perdonar los pecados (Mt 9.1-8; Jn 20.21-23; Stg 5.14-15). 22) Donde hay un gran misterio, la profunda unión de Cristo con Su Iglesia (Ef 5.31-32; Col 1.26-27), unión de Dios, que nadie puede separar (Mr 10.9; Ef 5.31-32). Cristo es el Esposo y la Iglesia es la Esposa (Is 62.5; Mt 9.15; 25.1; Jn 3.29; 2Co 11.2; Ap 19.7; 22.17), Cristo es la Cabeza (Ef 1.22; 4.15; Col 1.18) y la Iglesia es Su Cuerpo (Ef 1.22-23; 5.23; Col 1.24); unión que forma un solo y nuevo Hombre (Ef 2.15), el "Cristo total" (Ef 1.23; 1Co 6.15-17; 12.12; Ef 5.31-32), la unión entre Cristo-Cabeza (Ef 1.22; 4.15; Col 1.18) y la Iglesia-Cuerpo (Ef 1.22-23; 5.23; Col 1.24). Tal como lo entendió San Pablo, quien habló de la Iglesia-Cuerpo como de Cristo mismo (1Co 6.15; 12.12). 23) Donde la Iglesia, Cuerpo de Cristo (Ef 1.22-23; 5.23; Col 1.24), es Cristo mismo (1Co 6.15; 12.12), y fuera de Él nada podemos hacer (Jn 15.5). Tal como con el Arca en tiempos de Noé (Lc 17.26-27; 1P 3.20-21). Sigue 👇