سعد بن محمد التويجري

تم بفضل الله تعالى إصدار كتابي: "نقوش إسلامية من عالية نجد". درست فيه ١٢٥ نقش إسلامي تؤرخ للقرون الهجرية الثلاث الأولى تم اكتشافها في ٢٦ موقع من عالية نجد منها ١٠٠ نقش تنشر وتدرس لأول مرة و٢٥ نقش تعاد دراسته. وقد تنوعت مواضيع هذه النقوش  مابين نقوش دينية و نقوش شعرية وأخرى تذكارية و إخبارية. وقد قسم الكتاب إلى مبحثين وهما "عالية نجد" و "نقوش إسلامية من عالية نجد" تم التعريف بمنطقة الدراسة في المبحث الأول وتحديد حدودها حديثا وقديما وبطرق الحج التي تمر بعالية نجد والمناجم والمستوطنات التي كانت مزدهرة في القرون الهجرية الثلاث الأولى. وأسماء مواقع النقوش هي : الدوادمي-النير- أم راكة-مريفق-عروى-الضينية-محيرقة-شطب- مأسل الجمح-تربان-الظعينة-مريخة-السبعان- مصيقرةالثندوة-الخيس-الأسودة-العلم-سقمان-صميغان- سمرة-شرق مأسل الجمح-حليت-ضرية-مويسل العرض-الإنكير-الحوار.

@mashalgrad @Archaeopress أحسنت يبو حمزة الله يوفقك وفي انتظار صدور البحث .

Extremely honored to announce that our joint research with my mentor and dear friend, Professor Christian Robin, is finalized. I am deeply grateful for his guidance and the knowledge he has shared with me over the years. Our work is heading to @Archaeopress in the upcoming 'Crossing Ancient Sacred Landscapes'. Special thanks to editors J.M. Tebes & M. Macdonald. 🏛️📜 "Bringing the hidden gems of Najran's inscriptions from my homeland, Saudi Arabia, to the global academic stage." #Archaeology #AncientArabia #Epigraphy #OxfordUniversity #Himà #SaudiArabia

لله در النائبات فإنها صدأ اللئام وصيقل الأحرار

اللحظات السعيدة تمر كلمح البصر؛ وهكذا كانت زيارة الصديق الغالي سعد بن محمد التويجري، المكتشف الأثري الفذ، ورفيقه الأستاذ القدير علي الزهراني. وقت قصير، لكنه حفر في النفوس أثراً لا يُمحى، تماماً كتلك النقوش الهامة التي اكتشفها سعد في نجران؛ كنقش الصحابي يزيد بن معاوية بن المحجل، ونقش ملك شعب أمير.. لقد استمتعت برفقتهما عند حواف الأخدود العظيم حيث يمتزج عبق التاريخ بشذا الأراك.

#NEW ! Prof. Sean Anthony @shahanSean discusses his work investigating the origins of Islam, working between traditional and revisionist schools. Tune in and hear what evidence it would take for Prof. Anthony to change his mind about Quranic origins! youtube.com/watch?v=Ukybqi…

نقش يؤرخ لغزوة قسطنطينية سنة 98 نقش يؤرخ غزوة قسطنطينية بقيادة مسلمة بن عبد الملك سنة 98 هجرية، ذكرتها بعض المصادر الاسلامية وأرخت لها كتب البيزنطيين.. النص في جزيرة كنيدوس "رضي الله عملك يا خطاب بن حجر الغافقي ثم الصخري كتبت كتابي هذا غزوة قسطنطينية (؟) في سنة ثمان وتسعين".

الوليد الجذامي الجري نقش آخر من نقوش جزيرة كنيدوس في ليقيا القديمة على الطريق إلى القسطنيطينية أيام الأمويين. "اللهم اغفر للوليد الجذامي ثم الجري".

يزيد العكي نقش لأحد الجنود المثاغرين في جزيرة كنيدوس، إقليم ليقيا، غرب تركيا حالياً، والتي سيطرت عليها قوات معاوية بن أبي سفيان وهي تشكل واحدة من محطات كثير إلى القسطنطينية. نص النقش "اللهم اغفر ليزيد بن سفيان العكي". آخر تاريخ مكتوب على أحد النقوش الكثيرة يشير لعام 99 هجرية.

كثبان في الربع الخالي تمتد بتشكيلات أسطورية كأنها أمواج محيط تجمدت في لحظة من الزمن، وتبدو السيارة البيضاء كنقطة ضئيلة وسط هذا المشهد Sand dunes unfold like waves in an ocean frozen in time in the Empty Quarter. My car can be seen as a tiny white dot among this mesmerizing scene

في أطراف صحراء النفود بمنطقة حائل، شكّلت مجتمعات العصر الهولوسيني منشآت حجرية متكاملة مع بيئتها المحيطة. #هيئة_التراث

The stone mustatils offer profound insights into the connections between various societies and their migration patterns during the Holocene era. #SaudiHeritageCommission

#تراثنا #عام_الإبل_2024 @BahaPrincedom @F_BinHithleen @CamelClub ………. نبذة عن: [الإبل الحضانا] - في المملكة العربية السعودية". إعداد: "مسعود بن فهد المسردي". ……… 👇🏻👇🏻 drive.google.com/file/d/108ZjTS…

@TaissierK بالضبط أستاذ تيسير رسم الراء والواو والحاء وغيرها إضافة للظواهر الإملائية كلها تشير لذلك .

@OfNajd شكل الراء يؤكد ان الكتابة مبكرة جدا ربماةفي النصف الاول مم القرن الهجري الاول..

نقش قرآني من عالية نجد في محافظة #الدوادمي في جبل النير غرب منطقة #الرياض لسورة النصر كاملة كتبت على ١٢ سطر ونصه : "بسم الله الرحمن الرحيم إذا جا نصر الله و الفتح وريت الناس يدخلون في دين الله أفوجا فسبح بحمد ربك وستغفره إنه كان تو(ابا)". *يلاحظ أن حرف الألف أهمل في الكلمات الآتية : رأيت -أفواجا-واستغفره. ومن خلال أشكال حروفه ورسمها المبكر يمكن القول بأنه من نقوش القرن الأول-الثاني للهجرة .

نقش قرآني كتب بخط جميل من عالية نجد في محافظة #القويعية جنوبا عن مركز الخاصرة غرب منطقة الرياض ، للآية رقم "58" من سورة النساء،ونصه : " إن الله يأمركم أن تؤدو الآمنت إلى أهلها و إذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل وكتب (إبراهيم)" وفي أسفله نقش آخر نصه " اللهم اغفر لإبرهيم بن الجرير ذنوبه كلها إنك كريم غفار". ومن خلال أشكال الحروف والظواهر الإملائية يمكن القول أنه من نقوش القرن الأول/الثاني هجري.

#نقوش_إسلامية فريدة من #المدينه_المنورة نموذج على #العبث_القديم بالكتب الصخرية وأهميتها عند كاتبيها وكلمات ترونها #لأول_مرة في #النقوش_الإسلامية_المبكرة كتب سعد رحمه الله كتابه هذا في الدعاء وذهب ثم مرّ عليه لاحقاً فوجد من عبث به ومحا اسمه فسبه سباً بذيئاً إستحقه بما بدر منه وهذا جائز ولا يخلوا كتابه من فوائد لغوية وثقافية كانت سائدة في زمانهم نقرأ عنها في المصادر ونجدها مكتوبة على الصخر في زماننا رحمهم الله وغفر لهم أجمعين آمين رب العالمين . ✍ اللهمـ اغفر لسعد ذنبه وأعطيه سؤلته ولقائه البشرى يومـ فراقي الدنيا آمين رحمـ الله من قال آمين . أير حمار في حر أمـ الذي محا اسمي . مالذي دعى سعد لأن يكتب هذا السب البذيء ؟! الذي دعاه لذلك فعل من عبث بكتابه ومحا اسمه منه وقد جهد وتعب في نحته على الصخر . يقول ابن حجر رحمه الله : إن النطق بما يستبشع من الألفاظ لإرادة زجر من بدا منه ما يستحق به ذلك جائز . ويقول ابن القيم رحمه الله : في سبّ الصديق رضي الله عنه لعروة بن مسعود دليل على جواز التصريح باسم العورة إذا كان فيه مصلحة تقتضيها تلك الحال . وهذا ما استحقه العابث بكتاب سعد منه رحمهما الله وغفر لهما . رسالة إلى كل من يرى النقوش : إعلم رحمك الله أن كاتب الخط على الصخر هو مالك له في حياته وبعد مماته فلا يرضيه أن تعبث بكتابه وإن هذه النقوش هي جزء مهم من تاريخنا وتراثنا الوطني فالعبث بها كالعبث بالمخطوطات وبإرثنا الثقافي فالحذر كل الحذر من أن يكون الكاتب للنقش خصيمك يوم القيامة وقدر تعبه وجهده الذي أمضاه وهو ينحت في الصخر كتاباً تقرأه اليوم بعد مضي قرون من الزمان وحافظ على هذه الكنوز الأثرية التي خلفها لنا الرعيل الأول رحمهم الله وغفر لهم أجمعين آمين رب العالمين .

مقالي في المجلة حول حملة اوليوس غالوس حين حاول الرومان السيطرة على طريق البخور غرب الجزيرة العربية majalla.com/node/320351

رحلة #يوم_الأربعاء الموافق للرابع من #شهر_الله_المحرم من عام #١٤٤٦ھ كانت إلى أحد أودية #المدينة_المنورة وثقت خلالها مورد ماء تعود ملكيته لعبدالحميد رحمه الله يقول فيه : هذا الماء لعبدالحميد . وأظنه عبدالحميد بن عبد الرحمن الزهري من أهل القرن الثاني الهجري فله قريبا من هذا المورد نقش بنسب متصل ويزخر هذا المورد بنقوش إسلامية قيمة منها الكتاب الثاني لعياض بن #سعيد_بن_يربوع_المخزومي رضي الله عنه ورحمه كان والده رضي الله عنه أقدم سناً من #رسول_الله_صلى_الله_عليه_وسلم وكان يجدد #أنصاب_الحرم حتى عمي في زمن عمر رضي الله عنه وكانت #داره_في_المدينة عند طَرَفِ #بني_كعب_بن_عمرو_بن_خزاعة توفي رحمه الله بالمدينة #سنة أربع وخمسين أي قبل ١٣٩٢ عاماً في خلافة معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه وكان يوم توفي ابن مائة وعشرين سنة كما أن الشعاب المحيطة بهذا المورد تكثر بها أطلال المنازل وكتابات صخرية أودعها أهلها الحجارة ويمر بهم طريق قديم للقوافل سرت معه ووثقت أعلامه وانتهى عند عقبة لا يمكن تجاوزها بسبب وعورة الطريق والرحلة القادمة ستكون بعون الله تعالى من أسفل هذه العقبة وسأوثق مشاهداتي على طول هذا الطريق التاريخي وموارد مياهه أترككم الآن مع مقتطفات من رحلة اليوم وأتمنى لكم مشاهدة ممتعة ومفيدة

آية من قبة الصخرة من زمن عبد الملك بن مروان تفصيل من فسيفساء قبة الصخرة (بيت المقدس) من الآية 18 من سورة آل عمران: {شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ ۚ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ}.

جانب من أعمال البعثة العلمية لـ #هيئة_التراث في موقع كهف أم جرسان بمنطقة المدينة المنورة.