OmarAlablan

تعريف القيادة: هو الفرد الذي يسعى إلى الرقي بالأفراد من خلال التوجيه والتأثير فيهم، لتحقيق أهداف معيّنة يعمل على بلوغها وفق خططٍ مسبقة. — تعريف شخصي | عمر العبلان Leadership is the ability to elevate people through guidance and influence, in order to achieve specific goals, pursued through deliberate and well-planned strategies. — Personal definition | Omar Alablan #القيادة #تعريف #فكر #إدارة #تطوير_الذات #التعليم #Leadership #Definition #ThoughtLeadership

@faisalabdulah20 @abdullah91194 غير قناعتك ، كان اهل المرابيع و اهل سقف الاثل يقولون مثل الفكرة

@abdullah91194 عندي قناعة بالتجارة اذا رايت التجار يخرجون من السوق معناته فرص مبيعاتك راح تزيد فقط انتظر وطور ادائك بشرط ان لا يكون فيه خسارة وبعدها راح تتغير المعادلة

اخر محل أحذية زبيرية في القصيم. هل انقرضوا اللي يلبسونها؟ قديماً ما نلبس غيرها ولا نغيرها حتى تنتهي تماماً.

الاستراتيجية تحدد أين تريد أن تصل والإدارة تحدد كيف ستصل ابدأ بتحديد أهداف واضحة ثم حولها لخطوات عملية بجدول زمني وزع المهام تابع التقدم وعدل خطتك عند الحاجة ببساطة : فكر بوضوح خطط بذكاء ونفذ بانضباط لتصل لنتائج ملموسة #الاستراتيجية #الإدارة

لو كان الإنسان يعلم الغيب لثقلت عليه الحياة أكثر مما يظن ولأصبح أسير ما يتمنى لا ما يصلحه لكن الله سبحانه وتعالى لكمال علمه وحكمته ورحمته حجب عنا الغيب رحمةً بنا لنسير في الحياة مطمئنين إلى تدبيره راضين بقضائه فكم من أمرٍ كرهناه وكان فيه الخير كله وكم من شيء تمنيناه ولو نلناه لكان فيه الضرر لنا . لذلك كان الإيمان بالغيب والتسليم لله من أعظم أسباب الطمأنينة فنصبر على ما لا نحب ثقةً بأن الله يختار لنا ما هو خير مما نختاره لأنفسنا.

@mekshat1433 هذا وجهة نظر ، لكن الآباء حكماء وأخذنا العادة منهم. حيث أنهم يهدونها على إنصاف او ارباع كاملة حيث ان المهدى له يبدأ تقطيعها ، ويحس بالعيد و امام أهله ان لديهم لحم مثل غيرهم ، وله الحريه في الفرح بها، او يعمل بها وليمة

ولله الحمد تخليت منذ سنين عن بعض العادات القديمة، الغير مناسبة لهذا الزمن؛ إذ ليس عليها نص شرعي، ولا يؤيدها العقل السليم. وهي الشجاعة في إهداء لحم الأضحية مقطعا، بدل أن يكون عضوا كاملا.

نشكر المولى عز وجل أن شرّفنا بخدمة الحرمين الشريفين، ورعاية حجاج بيته الحرام، سائلين الله أن يتقبل من الحجاج حجهم ونسكهم وطاعاتهم. ومع حلول عيد الأضحى المبارك، نهنئ شعبنا في هذا الوطن المبارك وأمتنا الإسلامية بهذه المناسبة، وندعوه سبحانه أن يجعله عيد خير وسلام واستقرار على أمتنا والعالم أجمع. وكل عام وأنتم بخير.

هذه بلادنا، المملكة العربية السعودية العظمى، بقيادة ولاة أمرنا آل سعود، حفظهم الله. أمن وأمان، وحفظٌ للأرواح والممتلكات، بلا شك ولا ريب. بيوت ومنشآت آمنة، وخدمات متكاملة، ونهج إنساني رفيع في خدمة المجتمع وضيوف الرحمن والسياح، لا تجده إلا في المملكة العربية السعودية. كفى الله بلادنا شر كل حاسد حاقد، وكل فاسد متلون، وأتم على الحجاج حجهم بالقبول والمغفرة. شكرًا لرجال الأمن، العيون الساهرة، على راحة الحجيج، وجهودهم في تمكينهم من أداء حجهم بكل يسر وسهولة.

#يوم_عرفة #السعودية #توكلنا الحمدلله على ماتفضل به علينا

فرصة ذهبية للمدربين والمدربات ✨ هيئة تقويم التعليم والتدريب تعلن فتح باب التسجيل في اختبار الرخصة المهنية للمدربين ↴✿ موعد التسجيل: من الثلاثاء ٢ يونيو ٢٠٢٦م حتى الخميس ٢٥ يونيو ٢٠٢٦م ، عبر موقع قياس ↴✿ موعد الاختبار: السبت ٢٧ يونيو ٢٠٢٦ م ↴✿ رابط التسجيل: e-services.etec.gov.sa/Qiyas.TRAS.Web… ↴✿ لماذا تحتاج هذه الرخصة الآن 🎯؟ لأنها أصبحت من المتطلبات الأساسية القادمة في تنفيذ البرامج التدريبية وبناء الحقائب التطويرية المهنية. ↴✿ كتيب الاستعداد الشامل للاختبار أكثر من ٣٠٠ سؤال محاكي + تجميعات سابقة الكتيب 👇 drive.google.com/file/d/1exfCxg…… ↴✿ الأسئلة والتجميعات 👇 drive.google.com/file/d/1SGydEc…… من ينوي يسجل في الاختبار؟ شارك المنشور ليستفيد كل المدربين والمهتمين بالتطوير المهني 💼 من حساب ، أ . ابو غيث @abo_ghaith3 #الرخصة_المهنية_للمدربين #رخصة_مدرب #قياس #التطوير_المهني #تدريب

أكثر من 25 أداة ذكاء اصطناعي في منصة واحدة لخدمة المجتمع التعليمي يُوفّر #مكتب_التربية_العربي_لدول_الخليج منصة تجمع أبرز أدوات #الذكاء_الاصطناعي، مصنّفة بحسب الاستخدام؛ لدعم الطلبة، والمعلمين، والباحثين، وتمكينهم من توظيف التقنيات الحديثة في التعليم والتعلّم والإنتاج المعرفي. 🔗 للاطلاع وزيارة المنصة: goaie.abegs.org/ai-recommended…

#مكتب_التربية_العربي_لدول_الخليج يُصدر العدد (180) من المجلد (47) لعام 2026م من مجلة #رسالة_الخليج_العربي، ويمكن مطالعة الأبحاث المنشورة في العدد من خلال الرابط التالي: journal.abegs.org/issues/180 وللمشاركة في الأعداد القادمة يُرجى رفع الأبحاث من خلال موقع المجلة الإلكتروني عبر: gb.abegs.org/Account/Login

أبرز ما جاء في كلمة معالي وزير التربية بدولة الكويت المهندس سيد جلال الطبطبائي @MOEKUWAIT، في ملتقى الفاقد التعليمي: الأسباب وآليات القياس وإستراتيجيات المعالجة.

@Nasser__khunain @BINGOONEM حسنتم يا شيخنا الكريم، حكمة ورع وبيان اسال الله ان يحفظكم ويطول لكم في العمر.

@BINGOONEM لا أظن أن مثلك فضيلةالشيخ يخفى عليه الفرق بين مزارع الحريق ومزارع الدلم؛بُعْدًا وقربامن السد؛فسد الحريق لايبعد عن مزارعه سوى ١٢كم تقريبا؛في مجرى منحدر غير صخري وليس رملياولا أمامه حُفر،وأما مزارع الدلم فبعيدة ب٤٠كم،في واد غائر وواسع ورملي؛لا يكاد يصل بعد الفتح إلا متسرّبا؛إن وصل.

نفع السدود لاينكره عاقل الان وبعد توقف المطر بقرابة شهر ولعدة مرات يتم فتح سد الحريق ويسقي المزارع بدون اضرار. لولا الله جل وعلا ثم هذا السد لانحدر هذا الطوفان الجارف وأتلف ما أمامه ثم تجاوز محافظة الحريق ولم يبق منه شي. مشاريع الدولة وفقها مدروسة ولا يعترض عليها إلا من يزعم أنه أكثر رشدا ووعيا من الجهات التي تشرف على هذا المرفق الهام.

أكد معالي المدير العام لـ #مكتب_التربية_العربي_لدول_الخليج الدكتور محمد بن سعود آل مقبل @MSAlmoqbel أهمية استمرارية التعليم في أوقات الأزمات، عبر توفير بدائل تعليمية فعّالة، وضمان بيئة تعليمية آمنة، والحد من الفاقد التعليمي، إلى جانب تعزيز تبادل الخبرات بين الدول. وثمّن معاليه جهود المعلمين والمعلمات في مواجهة التحديات، وذلك خلال مشاركته في ندوة "القيادة التربوية في الأزمات: قيادة طريق التعافي"، التي نظمها المركز العربي للتدريب التربوي لدول الخليج بمشاركة نخبة من القيادات التربوية والمتخصصين.

@mog7em @ALfalehaaa و نعم فيك يا دكتور ، نتشرف بكم و نستفيد من علمكم ونتزود من محاسن أخلاقكم .

@ALfalehaaa أنعم وأكرم بالشيخ أبي أحمد،، تزاملنا معًا في معهد إمام الدعوة العلمي وكان نعم الزميل … متعه الله بالعافية،

#قراء_الرياض الشيخ الدكتور زيد بن أحمد العَبلان - وفقه الله - مِن أئمة الزمن الجميل في مدينة الرياض قبل أكثر مِن 50 عامًا .. كانت بدايتُه بالأذان صغيرًا في حيّ "المحمدي" في مدينة الدلم - جنوب الرياض - .. حيث تعلّق قلبُه بمسجدها وهو في سِنّ العاشرة، فيَبقى فيه أوقاتًا طويلة، وكان ينتهز فُرصةَ غياب المؤذّن ليقوم بالأذان .. فاعترض عليه بعضُ جماعة المسجد لصِغَر عُمره، وقالوا إنه لا يصحّ أذانُه .. فأخذه والدُه - رحمه الله - إلى رئيس محكمة الدلم آنذاك الشيخ القاضي محمد بن ردن البداح – رحمه الله – وسأله: هل يَصحّ أذان هذا الصبي؟ فطلب القاضي منه الأذان، فأذّن بصوت مُنخفض، ثم سأله عن بعض أحكام الصلاة الفقهية، فأُعجِب به، وأشار على جماعة المسجد بالسماح له بالأذان .. في هذه الفترة غابَ إمامُ الجُمعة لظرف طارئ، فلمّا تَيقّن المُصلّون مِن عدم حضوره، طلبَ جماعةُ المسجد من هذا الصبي أن يخطب بهم، وكان عنده كتاب خُطب الجمعة للشيخ عبدالله بن حسين المخضوب - رحمه الله -، فخرج مُسرعًا إلى منزله، وأحضر الكتاب .. وأعطاه أحدُ كِبار السِّن عصاه، وألْبسَه مِشْلَحه، فصعد المنبر وخطب بهم، فاستحسنه المُصلّون .. إثرَ ذلك أصبح خطيبُ الجامع يُنيبه حال سَفره أو انشغاله خارج المدينة .. لمّا انتقل إمامُ المسجد رُشِّح الشيخُ العَبلان للإمامة، وكان حينها في الصف الثاني المتوسط بالمعهد العلمي في الدلم .. لكنّ دائرة الأوقاف آنذاك لم تُصدِر له قرار التعيين لصِغَر سِنّه، فكتبَ رئيس المحكمة خطابًا للوزارة في مدينة الرياض، فصدر قرار تعيينه إمامًا، وكانت مكافأتُه السنوية مئة وخمسين ريالًا .. الشيخُ مِن مواليد "المحمدي" بمدينة الدلم عام 1373هـ 1953م، و"المحمدي" أكبر أرياف الدلم، وبها نشأ وتعلّم، فالْتحق بمدرسة المحمدي الابتدائية، ثم درس في المعهد العلمي .. في عام 1393هـ 1973م انتقل الشيخُ إلى مدينة الرياض ليُكمل دراسته في كلية الشريعة، وفي أثناء دراسته عُيّن إمامًا لمسجد ابن هاجد في "ظهرة عُتيقة" .. وكان للشيخ دور في الإشراف على حلقات تحفيظ القران الكريم ورعايتها في المسجد، كما رتّبَ لاستضافة عدد من المشايخ لإلقاء المحاضرات والدروس فيه، فاسْتضِيف آنذاك الشيخ عبد العزيز بن باز، والشيخ عبد الرحمن الفريان، والشيخ عبد الرحمن الدوسري - رحمهم الله جميعًا - وغيرهم .. مما يُذكَر أنّ الشيخ العبلان عمل أمرًا قد يكون جريئًا حينذاك، فقد كان يقوم بعد صلاة الفجر واقِفًا أمام مُكبِّر الصوت، ثم يذكُر أسماء جماعة المسجد واحدًا واحدًا، وكلّ مَن يسمع اسمه يَرُدّ بأنه حاضر، فكان لذلك أثر إيجابي كبير، وأضحى التخلُّف عن صلاة الفجر لا يُذكَر .. اللطيف أن هذا الأمر لاقى إعجابًا واستحسانًا من جماعة المسجد، ولم يعترض عليه أحد .. وبالمناسبة هذا الفعل لم يكن شائعًا في مساجد الرياض آنذاك أيْ في التسعينيات الهجرية السبعينيات الميلادية، فالمساجد التي تقوم بمثل هذا محدودة .. بعد تخرُّج الشيخ في كلية الشريعة عام 1397هـ 1977م، عُيِّنَ معلمًّا في معهد إمام الدعوة العلمي بمدينة الرياض، وفي عام 1398هـ طلَب منه الشيخ عبدالله بن قعود عضو هيئة كبار العلماء - رحمه الله - أنْ ينوب عنه في الخطابة في جامع الملك عبدالعزيز -رحمه الله - في حي المربّع أثناء غيابه، مع استمراره في إمامة الفروض في مسجد ابن هاجد، وكان العمُّ الشيخ سعد بن إبراهيم الفالح - رحمه الله - آنذاك إمامَ الفروض في جامع المربّع .. ومِن المعلوم أنّ خُطب جامع المربّع كانت تُذاع في إذاعة القرآن الكريم آنذاك مرّة، والمرّة الأخرى تُذاع خُطبة الجامع الكبير (جامع الإمام تركي بن عبد الله) بالتناوب.. بعد افتتاح جامع والدة الأمير بدر بن عبد العزيز – رحمهما الله - بوادي "لبن"، كُلّف الشيخُ بخطابة الجمعة، وانتقل في إمامة الأوقات إلى مسجد عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - بحي بدر، واستمرّ كذلك عِدّة سنوات إلى أنْ كَلّفَتْه جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية عام 1410هـ 1991م بالإشراف على مكتبها في بيشاور بباكستان .. اعتذر حينها عن الإمامة والخطابة، وبَقِي الشيخ هناك في باكستان، ثم انتقل أستاذًا في قسم العقيدة بالجامعة الإسلامية في "إسلام آباد" حتى تقاعده نظامًا قبل عدّة سنوات .. تلاوة الشيخ العبلان على الطريقة النجدية غير المتكلّفة .. وهذا نموذج من قراءته – وفقه الله -.

@saud555666 @ALfalehaaa ما عليك زود و نعم بك أخ سعود نعم الجار الصالح ، رحم الله ابو ثنيان وجعله في جنات النعيم ، سعدت برؤيتك وتعلقيك وتحياتي لك.

@ALfalehaaa الله يطول عمره الشيخ ابواحمد ونعم الجار والإمام الصالح لقد تربينا على صلاة معه وانا صغير كان من سمح ولطيف ويحثنا وينصحنا بهدوء كان في مقام الوالد في الحي الله يحفظه

#الدلم_ولادة #الشيخ_زيد_العبلان #المحمدي_الدلم #قراء_الرياض الشيخ الدكتور زيد بن أحمد العَبلان - وفقه الله - مِن أئمة الزمن الجميل في مدينة الرياض قبل أكثر مِن 50 عامًا .. كانت بدايتُه بالأذان صغيرًا في حيّ "المحمدي" في مدينة الدلم - جنوب الرياض - .. حيث تعلّق قلبُه بمسجدها وهو في سِنّ العاشرة، فيَبقى فيه أوقاتًا طويلة، وكان ينتهز فُرصةَ غياب المؤذّن ليقوم بالأذان .. فاعترض عليه بعضُ جماعة المسجد لصِغَر عُمره، وقالوا إنه لا يصحّ أذانُه .. فأخذه والدُه - رحمه الله - إلى رئيس محكمة الدلم آنذاك الشيخ القاضي محمد بن ردن البداح – رحمه الله – وسأله: هل يَصحّ أذان هذا الصبي؟ فطلب القاضي منه الأذان، فأذّن بصوت مُنخفض، ثم سأله عن بعض أحكام الصلاة الفقهية، فأُعجِبِ به، وأشار على جماعة المسجد بالسماح له بالأذان .. #خطبة_الجمعة في هذه الفترة غابَ إمامُ الجُمعة لظرف طارئ، فلمّا تَيقّن المُصلّون مِن عدم حضوره، طلبَ جماعةُ المسجد من هذا الصبي أن يخطب بهم، وكان عنده كتاب خُطب الجمعة للشيخ القاضي عبد العزيز المخضوب - رحمه الله -، فخرج مُسرعًا إلى منزله، وأحضر الكتاب .. وأعطاه أحدُ كِبار السِّن عصاه، وألْبسَه مِشْلَحه، فصعد المنبر وخطب بهم، فاستحسنه المُصلّون .. إثرَ ذلك أصبح خطيبُ الجامع يُنيبه حال سَفره أو انشغاله خارج المدينة .. #المعهد_العلمي_بالدلم لمّا انتقل إمامُ المسجد رُشِّح الشيخُ العَبلان للإمامة، وكان حينها في الصف الثاني المتوسط بالمعهد العلمي في الدلم .. لكنّ دائرة الأوقاف آنذاك لم تُصدِر له قرار التعيين لصِغَر سِنّه، فكتبَ رئيس المحكمة خطابًا للوزارة في مدينة الرياض، فصدر قرار تعيينه إمامًا، وكانت مكافأتُه السنوية مئة وخمسين ريالًا .. #المحمدي الشيخُ مِن مواليد "المحمدي" بمدينة الدلم عام 1373هـ 1953م، و"المحمدي" أكبر أرياف الدلم، وبها نشأ وتعلّم، فالْتحق بمدرسة المحمدي الابتدائية، ثم درس في المعهد العلمي .. #الرياض في عام 1393هـ 1973م انتقل الشيخُ إلى مدينة الرياض ليُكمل دراسته في كلية الشريعة، وفي أثناء دراسته عُيّن إمامًا لمسجد ابن هاجد في "ظهرة عُتيقة" .. وكان للشيخ دور في الإشراف على حلقات تحفيظ القران الكريم ورعايتها في المسجد، كما رتّبَ لاستضافة عدد من المشايخ لإلقاء المحاضرات والدروس فيه، فاسْتضِيف آنذاك الشيخ عبد العزيز بن باز، والشيخ عبد الرحمن الفريان، والشيخ عبد الرحمن الدوسري - رحمهم الله جميعًا - وغيرهم .. مما يُذكَر أنّ الشيخ العبلان عمل أمرًا قد يكون جريئًا حينذاك، فقد كان يقوم بعد صلاة الفجر واقِفًا أمام مُكبِّر الصوت، ثم يذكُر أسماء جماعة المسجد واحدًا واحدًا، وكلّ مَن يسمع اسمه يَرُدّ بأنه حاضر، فكان لذلك أثر إيجابي كبير، وأضحى التخلُّف عن صلاة الفجر لا يُذكَر .. اللطيف أن هذا الأمر لاقى إعجابًا واستحسانًا من جماعة المسجد، ولم يعترض عليه أحد .. وبالمناسبة هذا الفعل لم يكن شائعًا في مساجد الرياض آنذاك أيْ في التسعينيات الهجرية السبعينيات الميلادية، فالمساجد التي تقوم بمثل هذا محدودة .. #كلية_الشريعة بعد تخرُّج الشيخ في كلية الشريعة عام 1397هـ 1977م، عُيِّنَ معلمًّا في معهد إمام الدعوة العلمي بمدينة الرياض، وفي عام 1398هـ طلَب منه الشيخ عبدالله بن قعود عضو هيئة كبار العلماء - رحمه الله - أنْ ينوب عنه في الخطابة في جامع الملك عبدالعزيز -رحمه الله - في حي المربّع أثناء غيابه، مع استمراره في إمامة الفروض في مسجد ابن هاجد، وكان العمُّ الشيخ سعد بن إبراهيم الفالح - رحمه الله - آنذاك إمامَ الفروض في جامع المربّع .. ومِن المعلوم أنّ خُطب جامع المربّع كانت تُذاع في إذاعة القرآن الكريم آنذاك مرّة، والمرّة الأخرى تُذاع خُطبة الجامع الكبير (جامع الإمام تركي بن عبد الله) بالتناوب.. #خطبة_الجمعة بعد افتتاح جامع والدة الأمير بدر بن عبد العزيز – رحمهما الله - بوادي "لبن"، كُلّف الشيخُ بخطابة الجمعة، وانتقل في إمامة الأوقات إلى مسجد عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - بحي بدر، واستمرّ كذلك عِدّة سنوات إلى أنْ كَلّفَتْه جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية عام 1410هـ 1991م بالإشراف على مكتبها في بيشاور بباكستان .. اعتذر حينها عن الإمامة والخطابة، وبَقِي الشيخ هناك في باكستان، ثم انتقل أستاذًا في قسم العقيدة بالجامعة الإسلامية في "إسلام آباد" حتى تقاعده نظامًا قبل عدّة سنوات .. #التلاوة تلاوة الشيخ العبلان على الطريقة النجدية غير المتكلّفة .. وهذا نموذج من قراءته – وفقه الله -.

#جامعة_الرياض_للفنون نقلة جمالية تنبثق من قلب #الرياض لتكون نبراسًا ثقافيًا يكمل نسج #رؤية_السعودية 2030.. رحلة التميز في مملكتنا لا تنتهي.. وخلق أجيال مبدعة من وحي ثقافتنا #السعودية

معالي المدير العام لـ #مكتب_التربية_العربي_لدول_الخليج الدكتور محمد بن سعود آل مقبل يرفع أسمى آيات التهاني والتبريكات للقيادة الرشيدة بمناسبة يوم العلم السعودي، رمز الهوية والوحدة الوطنية ، مشيداً معاليه بما يمثله هذا اليوم من تعزيز لقيم الانتماء والولاء. و مؤكداً دور التعليم في غرس هذه القيم، ومثمّناً دعم القيادة الرشيدة لمسيرة التعليم والتنمية، سائلاً الله أن يحفظ راية هذه البلاد ويديم عليها أمنها وأمانها.