Word space 🧠🫀

@thisisreyam الحمدلله اكو وعي عند البنات محد موافق على رايج ،،

البكميات مرض المجتمع المذيع يسألها شكد تشوفين نفسج تستاهلين مهر تكله والله اني ممحتاجة يعني فد ٥ وتهز بايدها ليش هو المهر للمحتاجة؟ وهو حلو هيج وحدة كدام العالم تطلع تدلل بروحها مهري خمسة وماحتاج فلوس بس تعالوا تزوجوني 🥺 ليش اوكف واصور واجاوب هيج اسئلة اصلا! الكرامة دتنقرض

@mstfy_al41581 @Amazing389204 ممكن تكون رجل متدين تدين صحيح او ممكن انت تكون ريد بيل بطريقتك الخاصة، وباسلوبك هذا تكون أفضل صيغة للرجل المحترم وعفيف النفس...

@Or91764Al @Amazing389204 ليش ؟ اني اكثر رجال بالعالم يكره الريدبيل و مع ذلك ماباوع عالبنات عادي و ماخلي تواصل بالاعين بيني و بين البنات

ابو الخط مالتنه شكد حباب ولطيف رح يصيرلنه شهر وياه وابد ما فد يوم رفع راسه باوع علينه ولا قلل ادبه ويانه اصلا قليل نسمع صوته والله رجعلي الامل بوجود هيج زلم * هم مو شايب لا شاب يطلع عمره بنهاية عشرينات بداية ثلاثينات

يعيش الرجال ازمة قهر واجبار،، وتعيش النساء ازمة ضياع الهدف، وحقيقة الهوية...

@mobiledeath88 المشكلة اخبارك مضبوطة واحنا نريد هيج خبر مو صحيح شلون انرهمها

مصدر خاص 🚨 الامريكان والبريطانيين (الامريكان ) في بغداد قبلوا ب علي الزيدي مرشحاً لرئاسة الوزراء .. مبروك عليكم اربع سنوات دوندرمة وبيض اضافية 🚨🥷🏻 #الحشد_منظمة_ارهابية

@ezet_khali28140 بيك زود وتكدر اخذة يلله

مو بس رئاسة الوزراء حتى مسجد الابرار راح ناخذه #ظلت_بس_صورهم

الترشيح لايعني انه أصبح رسميا رئيس الوزراء،، لابد من إكمال الاجراءات... انظرو بصبر

@mar_Owll عفية

حسب امكانيته واذا طلع ابن اوادم اخذه بدشداشته

@RusslyA علواه يسوهم عشر صفوف من السكك، احنا نروح نبسط عالسجة ونبيع،،، مال الهجام دولة تحكمها غجر

🔴 كل المؤشرات تقول أن تركيا بدأت العمل على شبكة سكك مع دول الخليج متجاهلةً خط التنمية مع العراق، بعد أن صبرت على الدوثراكية لعشرين عاماً بلا نتيجة. ابقوا حايرين بانتصارات ايران.. أنيملز.

لا يُحمَد الإسراف إلا في الحُبّ. • فواز

@warrior1148 هههه المخازي جثيرة فعلا، بس شلون استندت على هالنسبة

اني عراقي واعترف نص الشعب العراقي غجر وكيولية اذا مو اكثر

@Drbakkar جزاك الله خير

يُحكى أنَّ رجلاً من أهل الفضل، كان يملك بستاناً صغيراً، فبذل فيه من الجهد والسماد والسقي ما لم يبذله أحد، لكنَّ نبتته ظلت شاحبة، ذابلة، لا تكاد تبين. وفي المقابل، كان هناك بستانٌ آخَر في الطرف الآخَر من المدينة، لا يبذل صاحبه نصف ذلك الجهد، لكنَّ أشجاره كانت باسقة، ثمارها يانعة، وظلالها وارفة. حين سُئل الحكيم عن السر، لم ينظر إلى النبتة، بل نظر إلى (المناخ) المحيط بها؛ فقال: "إنَّ البذرة صالحة، لكنَّ الرياح التي تهبُّ عليها مسمومة، والتربة التي تجاورها مالحة، فكيف لها أن تستقيم؟". ​هذه الحكاية هي اختصارٌ لقصة (الحي السكني) في حياة الإنسان وأبنائه؛ فكثير من الآباء يبذلون جهداً مضاعفاً في النصيحة والتربية داخل البيت، لكنهم يغفلون عن "الرياح" التي تهبُّ على أبنائهم بمجرد خروجهم من عتبة الدار. ​مشهد الهوية: من يربي من؟ تبدأ القصة حين يخرج الطفل إلى رصيف الحي؛ هناك يبدأ "المنهاج الخفي" في العمل. إنَّ الحي الذي يضجُّ بلغةٍ رصينة، وتُحترم فيه الجيرة، وتُقدس فيه أوقات السكينة، يمنح الطفل (تطعيماً أخلاقياً) دون كلام. يرى الطفل جاره يبتسم، ويرى الشباب يتسابقون نحو المسجد عند سماع النداء، ويرى النظام في كل زاوية؛ فيتشرب "الاستقامة" كأنها هواءٌ يتنفسه. وفي هذه البيئة، يجد الوالدان أنَّ مهمتهما قد أصبحت يسيرة؛ لأنَّ الحيَّ قد تحول إلى (مُربٍ صامت) يسند أقوالهما بالأفعال. ​مشهد الصراع: حين يسرق الحيُّ جهود الدار وعلى المقلب الآخر، تبرز قصة الأسرة التي اختارت السكن بناءً على "بريق السعر" أو "فخامة الجدران" فقط، متغافلةً عن (هوية الجيران). هناك، يجد الأب نفسه في "معركة استنزاف"؛ فما يبنيه في ساعة، يهدمه رفاق الحي في لحظة. لغةٌ هابطة، اهتماماتٌ سطحية، وضجيجٌ يقتل التركيز. هنا تتحول التربية إلى (دفاعٍ مستمر) بدلاً من (بناءٍ مثمر)؛ فينشأ الأبناء في صراعٍ بين "قيم المنزل" و"واقع الشارع"، وكثيراً ما تغلب قسوة الواقع رقة الموعظة. ​مشهد الثمرة: الرفقة كـ "قَدَرٍ" يُختار تستمر الحكاية لتصل إلى مرحلة الشباب؛ فالحي هو الذي يرسم (خارطة الرفقة). إنَّ السكن في حيٍّ يسكنه أهل الهمم والعلم والعمل، يعني أنَّ "سقف الطموح" لدى الأبناء سيكون مرتفعاً بالضرورة. إنَّ رؤية النماذج الناجحة في الحي بشكلٍ يومي، يحول النجاح من "أمنية بعيدة" إلى "واقعٍ ممكن". إنَّ المرء لا يختار جيرانه فحسب، بل يختار (المستشارين والمؤثرين) الذين سيشكلون وعي أبنائه في أخطر مراحل عمرهم. ​الخلاصة: إنَّ اختيار الحي السكني ليس مجرد "قرار مالي"، بل هو قرارٌ يخصُّ (الرشد التربوي) وسلامة البناء النفسي. إنَّ السكن في محيطٍ يعين على الخير ويُذكر بـ رضا الله ومعالي الأمور، هو نصف الطريق نحو تربيةٍ ناجحة. فقبل أن تسألوا عن مساحة الغرف وتصميم النوافذ، اسألوا عن (الأرواح) التي تسكن خلف الجدران، وعن (القيم) التي تملأ السكك؛ فالإنسانُ ينمو بمحيطه، والبيوتُ الصالحة هي التي تُبنى في أحياءٍ صالحة. ​د. عبد الكريم بكار

في كل مرة أقرأ "إياك نستعين" أشعر من داخلي بالراحة.. نستعين بك يارب على الحياة، نستعين بك على المسؤوليات، نستعين بك على مشاعرنا وإخفاقاتنا و تقلباتنا، نستعين بك ونرجو الإعانة وتوفيقك وتيسيرك، اللهم لا تحرمنا فضلك.

@rshrooshh تم

نقطة وتابع الردود تزيد 70 متابع ✨️

@cltan851 اسرع تم

ترد الاضافه اكتب فقط " تم " بالردود وشف الاضافات فوق 600 ✅️🔄

@AdamAli51776552 نعم وسيكون بقصد او بدون قصد

أعتقد أنه مهما كان الصديق جيداً، فإنه سيؤذيك بين الحين والآخر، وعليك أن تسامحه على ذلك .

@Drbakkar ننتظر الحلول والتوجيهات منكم

يدخل الزوج بيته مثقلاً بخلافٍ عابر مع زوجته، وما إن يفتح هاتفه ليستريح قليلاً، حتى يجد "الخوارزمية" قد أعدت له فخاً محكماً؛ مقاطع تتحدث عن "نرجسية الشريك"، وأخرى تمدح "الزوجة المثالية" البعيدة كل البعد عن واقعه، وثالثة تذمه هو شخصياً وتؤكد ألمه، فيزداد سخطاً وتتعمق الفجوة. وفي مشهد آخر، يتحدث أحدهم مع صديقه في مقهى عن رغبته في تغيير سيارته أو ضيقه من وظيفة معينة، ليفاجأ عند أول نقرة على شاشته بأن العالم الرقمي بأسره قد تحول إلى معرض للسيارات أو منصة لخبراء الاستقالة والعمل الحر. ​إن هذه المشاهد ليست من قبيل المصادفة، بل هي تجسيدٌ لدور الخوارزميات الرقمية التي تحولت إلى "المرايا العاكسة للأزمات"، حيث تعيد صياغة وعي الإنسان وانفعالاته بناءً على ترصدٍ دقيق للحظات ضعفه وهشاشته النفسية. إن الخطورة لا تكمن في التقنية بذاتها، بل في قدرتها على عزل المرء داخل "غرفة صدى" تضخم مشاعره الآنية وتحولها إلى حقيقة مطلقة لا تقبل النقاش. ​الانحباس في "فخ التأكيد" ​تبدأ الخوارزمية في التقاط "الذبذبات الرقمية" لضيق الإنسان؛ سواء عبر كلمات البحث، أو زمن التوقف أمام مقطع معين، أو حتى رصد المحادثات الجانبية عبر الميكروفونات المفتوحة تحت ستار "تحسين الخدمة". هنا تبدأ ما يسمى بـ "التغذية المرتدة"، حيث تنهال على المستخدم محتويات تغذي حالته النفسية الحالية. هذا الضخ المتواصل يعمل كـ "بنزين" يُسكب على نار هادئة؛ فيتحول الخلاف الصغير إلى أزمة وجودية، ويزداد السخط لأن الآلة تؤكد للمرء باستمرار أنه "ضحية" وأن الطرف الآخر هو "المخطئ". ​صناعة الوعي الزائف ​إن الخوارزمية لا تهتم بالحقيقة، ولا تدرك مفهوم "الإصلاح" أو "التسامح"؛ غايتها الوحيدة هي "الاستبقاء". هي تدرك أن الإنسان في حالة الغضب أو القلق يكون أكثر استهلاكاً للمحتوى الذي يغذي انفعاله، فتستمر في بناء جدار من العزلة حوله، حيث لا يرى إلا ما يوافق هواه المنكسر. هذا "التحيز التأكيدي" الذي تصنعه المنصات يسلب المرء القدرة على رؤية الجوانب الإيجابية في واقعه، ويجعله يقارن حياته البشرية الناقصة بنماذج افتراضية مُصنّعة خلف الشاشات، مما يؤدي في النهاية إلى تآكل العلاقات الإنسانية تحت ضغط "المثالية الرقمية" المتوهمة. ​سجن "الكلمة المسموعة" ​لقد تجاوزت التقنية مرحلة "ما نكتب" إلى مرحلة "ما ننطق"؛ فبمجرد حديث عابر حول موضوع ما، تجد المنصات قد امتلأت بما يدور حول المحور ذاته. هذا الاختراق للخصوصية يصنع حالة من "الحصار الفكري"؛ حيث يصبح العالم ضيقاً جداً لدرجة أن المرء يظن أن "الكون كله" يرى ما يراه ويفكر فيما يشغله. هذا الضجيج الرقمي يُفقد الإنسان هدوءه الداخلي وقدرته على التأمل، ويجعله مجرد ترس في آلة تُعيد تدوير انفعالاته لصالحه الاستهلاكي، بعيداً عن الرشد الفكري والاتزان النفسي. ​المآل الحضاري ​إن الارتهان لخوارزميات المنصات في تشكيل مواقفنا تجاه القريبين منا هو تنازل طوعي عن "العقل الرشيد". السيادة الحقيقية للإنسان المعاصر تبدأ من وعيه بأن ما تظهره الشاشة ليس "الحقيقة"، بل هو "مسار مصمم" لإبقائه منفعلاً ومشتتاً ومقيّداً داخل دائرة اهتماماته الضيقة. الاستقلال النفسي يقتضي القدرة على كسر هذه الدائرة، والعودة إلى "الواقع الملموس" لإصلاح العلاقات بعيداً عن ضجيج "المحرضين الرقميين" الذين يقتاتون على تعميق الفجوات الإنسانية. د. عبد الكريم بكار

@AdamAli51776552 المشكلة بزعنا من الدفع

الثمن سيكون باهظاً لكن لابد أن ندفعه .

تحصن بالاذكار، وامشي مطمئنا في حفظ الله ورعايته #صباح_الخير

@Om55588 صباح الهمة العالية

تزول النعمة وتمحى إذا إغتر الإنسان بها وظن أن لن يقدر عليه أحد وتدوم النقمة ويشتد البلاء على فاقد الصبر اليائس من رحمة الله #صباح_الخير_والسعادة