Elena Postigo

Varias personas me han pedido material sobre #transhumanismo. Voy a escribir un hilo interdisciplinar por si es de vuestro interés. Incluiré apuntes, artículos, vídeos y podcast para quien quiera saber más del tema, tanto de los transhumanistas como crítica. #IdeasBioética

PS: se podrían decir muchas más cosas desde otras perspectivas, por ejemplo la del Derecho penal y la justicia (penas para los violadores), pero me he centrado en el suicidio asistido en sí y en la persona que lo solicita, no en los delitos anteriores o los causantes de todo esto. Otro aspecto que merecería una crítica es el trato sensacionalista que le están dando algunos medios de comunicación o televisiones. Y tantos otros, pero mi post era un simple comentario sin pretensión de exhaustividad. Tomadlo como lo que es. Gracias.

Buenos días. Ayer me pidieron que dijera algo sobre el caso de #Noelia desde la #Bioética. Confieso que su historia me ha conmovido profundamente. La de una joven, hija de padres divorciados con dificultades, de la que se hizo cargo Asuntos Sociales y fue internada en un centro de menores. Allí sufrió una violación grupal y no recibió la atención psicológica ni el acompañamiento humano que necesitaba. Un intento de suicido fallido, queda en silla de ruedas y ahonda en su dolor. Su historia deja al descubierto las grietas más profundas de nuestro sistema: una víctima de un abandono institucional que la dejó completamente sola ante el dolor. Ahora, su petición de ayuda para morir se presenta como un acto de libertad, cuando en realidad expresa la desesperanza de quien nunca fue acogida ni tratada como merecía. No estamos ante un caso de #eutanasia, sino de #suicidioasistido. Noelia no padece una enfermedad terminal, sino una depresión profunda derivada de un trauma no sanado. Aun así, la ley permite abrir esa puerta sin distinguir entre un sufrimiento físico irreversible y un sufrimiento psicológico que puede tratarse y aliviarse. Es una falla gravísima que sienta un precedente: una norma que hoy se aplica a quienes podrían recuperar su vida si recibieran la ayuda, la terapia y el acompañamiento adecuados. La vida de Noelia es valiosa, aunque ella no lo perciba ni lo vea. La #dignidad humana no depende del sufrimiento ni de la autonomía entendida como autosuficiencia. Nace del valor único de cada persona, de su necesidad de vínculos, cuidado y amor. Sin embargo, la ley, en lugar de ofrecer compasión real, termina legitimando la renuncia a la vida de quienes más necesitan apoyo y esperanza. Noelia no necesita que el Estado le ofrezca la muerte, necesita que alguien le devuelva el sentido, la ayuda y la posibilidad de sanar. A mi juicio, lo que está ocurriendo con ella no es un gesto de libertad, sino el reflejo de un profundo fracaso colectivo. Cuando la vida duele, lo verdaderamente humano es cuidar, acompañar y sostener, no matar. Me duele una sociedad que sólo sabe ofrecer esta salida a una joven de 25 años, adulta y consciente, pero con heridas aún abiertas y profundas. Siento una enorme compasión por Noelia, una compasión que debería traducirse en presencia, acompañamiento y cuidado, no en la autorización para morir. Que el Estado contemple el suicidio asistido para una persona tan joven me parece un error gravísimo y, sobre todo, una derrota moral. Sí, la ley de eutanasia lo permite y Estrasburgo ampara su decisión, pero no todo lo que es legal es necesariamente ético ni verdaderamente humano. Estas palabras no servirán de nada. Todo mi afecto para ella y su familia en estos momentos tan duros.

Excelente hilo, no dejen de leerlo. Conocer para formarse una opinión. #Eutanasia #Bioética #CuidadosPaliativos

Algunas ideas y breve resumen del encuentro de ayer sobre "Inteligencia Artificial, Bioética y Discapacidad". Analizamos la intersección entre estas dos realidades (IA y discapacidad) desde la perspectiva de la Bioética y el Derecho. 1. Son indudables los beneficios que la IA puede aportar a la discapacidad en todas las etapas de desarrollo de la persona, desde el diagnóstico prenatal hasta la vida adulta, pero nos centramos en las posibles cuestiones éticas y bioéticas del aumento de esta tecnología. 2. El algoritmo debería estar al servicio de las personas, especialmente las más vulnerables y quienes padecen discapacidad. El principio de dignidad y de justicia son los elementos fundamentales para dirimir situaciones donde se planteen conflictos (Prof. Rafael Amo). 3. La IA tiende a la estandarización y a la desaparición de lo que estadísticamente está fuera de la norma. Tiene sesgo y podría facilitar la discriminación, sobre todo en fases de detección precoz de alteraciones genéticas. Hay que rectificar o conducir el algoritmo para que este fenómeno no se produzca. De aquí la importancia de la formación en los desarrolladores de algoritmos y en cómo se alimenta la IA. 4. La vida humana no es un producto comercializable ni se rige por criterios de "calidad o de mejora". Hay criterios que no aplican para la vida humana. Por supuesto, queda excluida la eugenesia, incluida la liberal, no solo la coercitiva, que significaría una profunda discriminación hacia el discapacitado. Aportaciones de Habermas y Sandel a este discurso. 5. El Derecho debería tutelar a las personas con discapacidad. La jurisprudencia a este respecto, nacional e Internacional es abrumadora. La Convención ONU de los derechos de las personas con discapacidad lo avala. (Prof. Leonardo Pucheta). 6. Toda persona, pero en especial aquella con discapacidad, merece un cuidado, tutela y ayuda por parte de las instancias privadas y públicas. 7. "La ciencia es acumulativa, la sabiduría no. Seremos cada vez más poderosos científica y tecnológicamente hablando, pero no necesariamente más sabios". Jérôme Lejeune. De aquí la importancia de aprender a hacer uso de la tecnología pensando en el bien de la persona.

They cloned a mouse and kept cloning. It went 58 generations before it just couldn't "This model predicts that in asexual lineages, deleterious mutations inevitably accumulate, ultimately producing mutational meltdown and extinction."

After 20 years, 58 generations and more than 30,000 cloning attempts, a team of researchers has hit the limit on the number of times a single mouse can be serially re-cloned go.nature.com/47hykPQ

La inteligencia artificial #IA abre enormes posibilidades, pero también plantea preguntas profundas sobre dignidad humana #discapacidad y #Bioética Próximamente en los Encuentros Internacionales de Bioética 🗓 25 marzo 🕓 16:30 📍 Presencial y online 🔗catedrabioeticalejeune.org/i-eib-ia-disca…

Xenotrasplantes en receptores en muerte cerebral. Una experimentación que precisa un análisis profundo desde el punto de vista ético. En el link podéis acceder al artículo que publicamos. linkedin.com/posts/alfonso-… @semicyuc @somiama @innova_la

📘Últimas novedades en @editcomillas - Inteligencia Artificial y bioética del editor Rafael Amo Usanos ( @rflmsns ) 🛒f.mtr.cool/rbuwootejf

Como algunos ya saben, desde hace años me dedico a investigar la #Ética y la #Bioética de las tecnologías emergentes y convergentes, NBIC, entre ellas la IA y la biotecnología. El libro "La ola que viene. Tecnología, poder y el gran dilema del s. XXI" de @mustafasuleyman es un análisis sobre cómo la inteligencia artificial (IA) y la biología sintética están transformando radicalmente nuestro mundo, generando oportunidades sin precedentes, pero también riesgos colosales para la humanidad. Suleyman, cofundador de DeepMind, utiliza la metáfora de una ola gigante para ilustrar la magnitud e irreversibilidad del cambio tecnológico: no se trata de una ola más, sino de un tsunami imparable que lo altera todo. Y pienso que Suleyman tiene razón. El libro identifica que esta ola se caracteriza por: - Hiperevolución: la aceleración constante del cambio tecnológico. - Asimetría: pequeños grupos pueden tener un impacto desproporcionado con estas tecnologías. - Omnicanalidad: afecta todos los ámbitos de la vida. - Autonomía: capacidad de decisión independiente de los sistemas tecnológicos, especialmente la IA. Suleyman pone el foco en el "gran dilema del siglo XXI", el llamado “problema de la contención”: si adoptamos estas tecnologías sin restricciones, nos arriesgamos a daños masivos e impredecibles. Pero si las frenamos o renunciamos a ellas, quedamos en desventaja respecto a quienes sí avanzan, profundizando riesgos de poder y control. Uno de los puntos más novedosos es la convergencia de la IA y la biología sintética, lo que el autor denomina la “superola” es que ambas disciplinas no solo avanzan en paralelo, sino que se están fusionando, multiplicando tanto las posibilidades como los riesgos. Por ejemplo, la IA ya ayuda a diseñar nuevas proteínas, fármacos o a modificar organismos vivos, desdibujando la frontera entre lo digital y lo biológico. Frente a este panorama, Suleyman advierte sobre los peligros del optimismo ingenuo, eludiendo tanto el catastrofismo como la creencia en una tecnología esencialmente benigna. Reclama un debate social y político profundo sobre quién controla estas tecnologías y cómo se pueden regular éticamente para que los riesgos no sobrepasen a los beneficios. Yo pongo el acento en la reflexión ética, bioética, la prudencia y la autorregulación del científico o el tecnólogo. El libro es, en definitiva, una llamada de atención para que gobiernos, instituciones y ciudadanos actúen con responsabilidad y visión de futuro, tomando decisiones conscientes para encauzar esta fuerza transformadora antes de que nos sobrepase completamente. Lo recomiendo como introducción al asunto, aunque echo de menos una reflexión ética y bioética, prudencial y concreta, sobre algunos de los temas mencionados. #libros #books #IdeasBioética

@ignaciopeyro L’infinito di Leopardi nella voce di V. Gassman: “Sempre caro mi fu quest’ermo colle...” youtu.be/C4Je7YiOEo0

🔴En librerías: «Ética en la inteligencia artificial», de Lucía Ortiz de Zárate La IA es un gran reto ético y político de hoy. ¿Cómo afrontarla? ¿Cómo lograr que sea útil sin poner en riesgo nuestros derechos? La filósofa lo analiza en esta guía filco.es/libros-de-filo…

"Soneto de las flores" de Calderón de la Barca y "Florero", de Jan Brueghel el Viejo #DíaMundialdelaPoesía Inspirado en el montaje teatral “La palabra de oro” de Pedro Mari Sánchez

En Pontejos, Madrid. 21 miradas del Síndrome de Down para redescubrir el mundo con sus ojos. Gracias y enhorabuena a la @FundLejeuneES

Podría contar decenas de momentos especiales que Paula nos ha hecho vivir, pero hoy sólo pondré 4 imágenes de una niña feliz que hace más felices a quienes la redean #DíaMundialSíndromeDown Os animo a conocer su felicidad contagiosa #WorldDownSyndromeDay

Aunque desde la Fundación Lejeune se investiga mayoritariamente (a nivel básico y clínico) sobre el Síndrome de Down o Trisomía 21 (discapacidad intelectual con base genética) para mejorar su calidad de vida, también se trata a personas (niños y adultos) con más de 150 alteraciones genéticas, algunas raras y no prevalentes.

Hoy, muchos celebramos el día mundial del Síndrome de Down: la vida de las personas con trisomía 21 es una riqueza para el mundo: youtu.be/zTMDwk_CN5E?si… vídeo realizado por la @FondLejeune y difundido por @FundLejeuneES Por esta razón, desde el Grupo Internacional de la Fundación Jérôme Lejeune, trabajamos para mejorar sus vidas: a nivel médico, con el Instituto Médico y la atención médica; mediante la investigación y la defensa de la dignidad de su vida (a través de la Ética y el Derecho) en foros nacionales e internacionales. - Francia (París): fondationlejeune.org - España (Madrid): fundacionlejeune.es - Argentina (Córdoba): fundacionlejeune.org/?doing_wp_cron… - USA: fundacionlejeune.org/?doing_wp_cron… - Cátedra Internacional de Bioética Jérôme Lejeune, que tengo el honor de presidir: dedicada a la formación e investigación en Bioética: catedrabioeticalejeune.org Feliz día a las personas con Síndrome de Down y a sus familias.

@Patrici76708803 Muchas gracias, Patricio. Sobre esto último, suelo hacerlo siempre que me da la vida. Saludos cordiales.

@PostigoElena Gracias Elena, siempre esperando sus reflexiones, opiniones, sugerencias de artículos de bioética, también me resultan importantes sus opiniones en relación al gobierno de España que hacen a su materia. Saludos.

Buenas tardes a todos. Muchas gracias y bienvenida a quienes han llegado a este perfil en los últimos días, también a quienes se han ido a la francesa, total libertad. Quienes me conocen desde hace años saben que estoy publicando menos de lo habitual por motivos personales. Volveré. Mientras tanto, de vez en cuando, asomo por aquí. En este perfil, habitualmente, publico cosas de Filosofía y Bioética, cercanas al mundo académico (congresos, iniciativas, becas) y científico, pero no solo. También me gusta la cultura, la Literatura, señalo libros o artículos, música, arte, poesía, cosas bellas, etc. De vez en cuando escribo, o escribía, alguna idea o reflexión, sin etiquetar o etiquetadas como #IdeasMarginales o #IdeasBioéticas. Alguna vez, rara, me enzarzo en la actualidad, prefiero evitarlo. Espero que encontréis algo de utilidad o placer. Gracias por estar aquí. Pasad un buen fin de semana.

@PostigoElena Hace años ,que le sigo hace pocos dias en casa nos hicimos un regalo,un abrazo Elena,buenas noches!