الديناصوريةحالةلا تحصرها بجيل وزمن وتغفل عن جديده!

يا عيني على المهنية والابداع اللي تخليك تأجل عمل قبل ساعات من العرض 😂 #السفارة٨٧ كان مفروض يعرض بكرة ٣ ابريل ولكن تأجل وصار قريبا 😁

حركات مانشوفها الا من مواليد السعودية والمقيمين فيها بينما اليمنيين في أمريكا و أوروبا مجنسين ومع ذالك عايشين بهويتنا اليمنية اعتقد لأنهم بيتعرضوا لعنصرية سببها عقدة نقص لدرجة أثرت فيهم بنفس داء العنصريين أنفسهم

أنا بصراحة يأست من بنات هالبقعة وغسلت يدي منهم كلهم من أولهم لأقصاهم مريضات كلبات ملعونات والدين هذي تعاير هذيك وهذيك تعاير هذي وكلها في ايش؟ في معاناة واضطهادات نسائية مابحياتي شفت بنات دولة مسعورات على بعض زي اللي عندنا ماعاد لنا حق نلوم المحيط الأجرب وأنتو مستكلبات على بعض كذا

في هذا المقطع القصير يثني المؤرخ العراقي البارز والخبير د. بشار عواد ثناءً عاطراً على الدكتور خالد بن ماجد الرشيد ، ليس غريباً هذا الثناء إذا أدركت حقيقة د. خالد المدهشة في إهتمامه وتتبعه الدؤوب للمخطوطات والوثائق العالمية النادرة والتي أصدر في حقها المجلد الأول محتوياً على صور ومعلومات هذه الوثائق التاريخية ، المحامي د. خالد الرشيد بذل الجهد والمال مشرقاً ومغرباً لإقتناء هذه المخطوطات ، لكن المدهش أكثر هو أن هذا الشاب يتوفر على ثقافة أدبية عميقة يساعده على ذلك حافظة عريضة لعيون الشعرالعربي القديم والمعاصر . ليت الجهات الإعلامية والثقافية تلقي شيئاً من الضوء المستحق على هذا المثقف المليء ومايملكه من وثائق تاريخيّة جديرة بالعناية .

عمان ، الحوثي ، تاريخ مشترك من تهريب الاسلحة

المقصود بجند الشام هم الحجازيون والنجديون "لما فتحت الشام قسمت خمسة اجناد اي خمسة فيالق بحسب مصطلح هذه الايام فسميت كل ناحية بجند كانوا يقبضون أعطياتهم فيها " كما ان هنالك دراسة على رفات الجنود الامويون في سوريا وظهروا متطابقين للسعوديين والبدو وبعيدين عن الشام

هذا جدول للألفاظ التي أوردها ابن حسنون في لغات القرآن ونسبها إلى الحميرية، وفق روايته بإسناده إلى ابن عباس.

1_ الاجانب المولودين ف السعوديه #مواليد_السعودية اشد الفئات محاربه للهويه السعوديه لانه صوت يتقمص دور المواطن يُظلل السعوديين ف الداخل ويصدر للخارج ليخلق اجواءتتناسب مع متطلباته التي اوجدت له اخرالمطالب لماذالايوجد رجال امن من كل جنسيه فرجل الأمن السعودي عنصري يميل للسعوديين

ترا أغلبهم مو سعوديين فيه قروبات منظمة هدفها زرع الفتنة بين مناطقنا ويدفعون مبالغ لمقيمين عشان يتنكرون بأسماء قبائل حتى المواليد صاروا يتقنون لهجتنا وعاداتنا وهدفهم ضرب النسيج الوطني من الداخل الوعي يا سعوديين أنتم مستهدفين #متنكرين_كالسعوديين

1️⃣ الجزيرة — والعماله لايران ، لديمومة مشروع عزمي . الجزيرة وُلِدت أداةً وستظل أداةً — والفرق بين المؤسسات الإعلامية الاغلب تملك غرفة تحرير تتنفس باستقلالية نسبية ، بينما الجزيرة تملك غرفة عمليات تتلقى أوامر . وغرفة عمليات الجزيرة تتشابك بين عزمي وطهران والإسلام السياسي واليسار الغربي المتطرف الذي وجد في خطابها ما يُعبِّر عنه بلغة أخرى . المنظومة الإعلامية للجزيرة وماتحتها تعمل بمنطق الاستهداف المُتقَن : لكل جمهور رسالة مُصمَّمة بدقة تُخاطب عقده ومخاوفه وعواطفه. هذا ليس إعلاماً متعدد المنصات — بل هو حرب نفسية متعددة الجبهات . الجزيرة الناطقه بالعربية تستهدف المشاهد الخليجي والعربي والمسلم عبر لغة عاطفية مُحكَمة تُحرِّك فيه ثلاثة أوتار : الدين والقضية والعداء للغرب والصهيونية. هذه الأوتار الثلاثة حين تُعزَف معاً بالتوقيت المناسب تُنتِج حالةً عاطفية تُغيِّب العقل وتُعطِّل الحساب . والمشاهد الذي يقع في هذه الحالة لا يسأل : ما الذي يريده عزمي والجزيرة من هذه القصة؟ ومن يستفيد من توقيت نشرها ؟ وما الذي يُخفيه هذا الاستعراض المُقنَّن ؟ المشاهد يغضب ويُعيد النشر — وفي هذه اللحظة تحديداً تكون الجزيرة قد أدّت دورها بنجاح تام. الجزيرة الانجليزية و +AJ تستهدف جمهوراً مختلفاً تماماً — الجيل الغربي الشاب المتحمِّس لقضايا "العدالة الاجتماعية" والمعادي بطبعه لكل ما يبدو إمبريالياً أو استعمارياً. هذا الجمهور لا يفهم تعقيدات الجغرافيا السياسية الخليجية والاقليميه ، ولا يعرف تاريخ الإخوان المسلمين ، ولا يُدرك ما الذي تعنيه إيران لمجتمعات الخليج العربي وغرب اسيا. لكنه يعرف كلمات كـ"مقاومة" و"استعمار" و"أبارتهايد" — وهي الكلمات التي تنسجها AJ+ في كل قطعة محتوى تُنتِجها بمهارة حرفية لا يمكن إنكارها. النتيجة: شباب غربي يساري اغلبه من مجتمع الميم "المضحك يتزاحم معهم متدينين دواعش واخوان"يتظاهر أمام سفارات ، ونخب أكاديمية يساريه تضغط على حكوماتها لمعاقبة دول ، وسياسيون غربيون يتلقون رسائل ناخبيهم الغاضبين من "التواطؤ مع أنظمة " — والأنظمة ليست إيران التي تُعدَم عشرات الالاف داخلها وتحتل دول وتدعم مليشيات ومنظمات تفتك بشعوبها . بل هي دول خليجية تبني مطارات وجامعات ومستشفيات . جمهوران مختلفان في الثقافة واللغة والمخاوف. رسالتان مختلفتان في الشكل والأسلوب. لكن لخدمة مشروع واحد : إضعاف الكتلة الخليجية ، وتقديم إيران والإسلام السياسي بوصفهما القوتين الشرعيتين في المنطقة ، وتصوير كل من يعارضهما خائناً أو عميلاً أو متواطئاً مع الاستعمار. والأخطر من كل هذا هو ما لا يُقال — ما يُحذَف من التغطية. الجزيرة لا تكذب فقط بما تقوله — بل تكذب أيضاً بما تسكت عنه. الهجمات الإيرانية على المنشآت الخليجية، والاختراقات الأمنية الإيرانية في العراق ولبنان واليمن، وتمويل الميليشيات التي تزرع الفوضى من البصرة حتى صنعاء — هذه وقائع موثَّقة لكنها تختفي في تغطية الجزيرة أو تُذاب في سياق يجعلها تبدو ردّاً مشروعاً على استفزاز أمريكي إسرائيلي. الصمت المُنظَّم أخطر من الكذب الصريح ، لأن الكذب الصريح يمكن دحضه ، أما الصمت فيترك فراغاً تملؤه العاطفة الجاهزة . البودكاستات التابعة للجزيرة، والحسابات المرتبطة بها، والكتّاب الذين يُشكِّلون "النظام البيئي" المحيط بها — هؤلاء يُكمِّلون الصورة بما لا تستطيع القناة الرسمية قوله مباشرةً. يُقدِّمون المحلل الإيراني استاذ في جامعة حكومية ايرانيه بوصفه "خبيراً محايداً"، ويرفعونه إلى مرتبة النجومية التحليلية بسرعة مشبوهة ، حتى تصبح آراؤه مُسلَّمات يُستشهَد بها في نقاشات المجالس والمقاهي ووسائل التواصل . هذا ليس اكتشافاً للمواهب الإعلامية — بل هو تصنيع للمرجعية من أجل تمرير الرواية الإيرانية بصوت يبدو عربياً ومسالماً بنظارة اكاديميه . _ حين نزلت الصواريخ الإيرانية على رأس عزمي ، وقف العقل السوي أمام سيناريوهين لا ثالث لهما: إما أن تنهار معادلته برمّتها ويبدأ مراجعة جذرية لتحالفاته — وإما أن يكمِل في مساره ويستوعب الضربة بطريقة ما . ما لم يكن أحد يتوقعه هو السيناريو الثالث الذي حدث فعلاً: أن تُحوِّل الجزيرة الضربة الإيرانية مادةٍ دعائية لصالح من ضربها . هذا هو الانحطاط الأخلاقي في أقذر صوره : أن تُوظِّف دماءك وجرحك وأرضك المحترقة خدمةً للجاني الذي أوقع بك . برنامج "ما خفي أعظم" حين استعرض آثار القصف الإيراني بدقة مُفصَّلة ومصوَّرة ، لم يكن يمارس الصحافة الاستقصائية والحياده في قناة هي غرفة عمليات تتلقى الاوامر . كان يُنفِّذ عملية نفسية من ثلاث طبقات ، موجَّهة في آنٍ واحد لثلاثة جماهير مختلفة ، بثلاث رسائل متمايزة لكنها تخدم في مجملها هدفاً واحداً .