ایکسل زده کړئ

Data Validation speeds up your Excel skills #Excel #dataentry

@nangyalnajeeb1 بابا به منې،څوک چې خلکو نيکې نه مني د خدای ناشکره وي

له سیاسي نقد او اعتراضه هیڅوک مبراء نه دي. خو له شلو ډېرې ورځې وشوې په ډیورنډ کرښه ټولې دروازې تړلي. خو په وطن کې د خوراکي توکو د کمښت او ګرانښت شکایت نه دی لیدل شوی. دا حالت پخوا یوه ورځ نشو تحمل کېدای. افغانستان په نسبي ډول له کلابندۍ وتلی دی. د سوداګریزو لارو د پراختیا او څو ګونو اپشنونو رامنځته کول د دې سړي ابتکار و. دا خیر او سعادت یې هم په اخرت کې بس دی چې د ملیونونو وګړو د ولږې مخه یې نیولې او افغانستان نور هغسې محتاج نه دی.

@Excel4Freelance Great work, please send me

@Excel4Freelance Brilliant job sit

په اکسل کې د فرمول خانې قید کول ‌ اکسل په لنډو څکې زده کړئ #Excel #exceltutorials #tutorial #learning #shortvideis

@erinflorez01 It's impressive how perfectly you still capture the context. Your take on 'Landaghar' is spot-on."

The Landaghars are supporting Pakistan against India. How does this make them any different from ISI?

@sohail_alkozai دومره ورو ورو یې وایې چې بل جنجالي تاریخ دې جوړ کړ

@SamiYousafzaii علما د ټول انسانیت میراث دي، خو دغو هم غوره عالم مولانا وحید الدین دی. Cpsglobal سرچ کړه، نوموړي د ډاکټر په وخت د کانفرانس لپاره افغانستان ته راغلی وو

افغانستان کې کوم عالم مفسر شته یا تیر شوي چې د داکتر اسرار احمد ، مولانا تقي عثمانې ، مولانا مودودي ، شفیع عثماني ، شیخ حسن جان ، داکتر شیرعلی شاه ، پیر ذولفقار چشتي ، قاضي فضل الله او سلګونو نوروً په څیر د رب د ستر کتاب تفسیر یې بیانکړې وې او مونږه ترینه مستفید شو ؟ هسي خو مونږ افغانان په دین د پوهی او عمل غټی غټق دعوي کوو خو عملآ مو د قران د پوهی یو مفسر نلرو ؟ تنها یو شیخ دین محمد لرو چې ټول تبلیغ یې د میرمنو ، ځناورو ، خوب او ژونډی بڼه د مباشرت سیکس په باب شروع او ختمیږې. شته د کوم افغان عالم قرآن فارسی یا پشتو تفسیر چي ترینه پدي مبارکه روزه کي مستفید شو . muftitaqiusmani.com

@erinflorez01 Karahi,

What is a good Afghan recipe that requires a lot of tomatoes? 😬 Why do I keep buying tomatoes?! 🤦🏼‍♀️

د پښتون ژغورنې غورځنګ مشر منظور پښتین له اوونیو ځنډ وروسته یو ځل بیا په انلاین ډول د خلکو په مخکې راڅرګند او ټینګار یې وکړ چې پي ټي ایم به د عدالت تر پلي کېدو خپلې مبارزې ته دوام ورکړي. ښاغلي پښتین د جرمني په کولن ښار کې د پښتون قامي جرګې د پرېکړو عملي کېدو په ملاتړ جوړې شوې غونډې ته د ویډیو پیغام له لارې پخپله وینا کې وویل، چې د کابل لپاره د پاکستان سفارت د افغانانو په لوټ مارۍ بدل شوی دی. د پښتین په خبره، هره ورځ لسګونه افغانان د پاکستان سفارت ته زرګونه ډالر د ویزې لپاره ورکوي. د هغه په وینا، د وزیرستان پښتنو ته د خوست سبزي ـ مېوه په ۶۰؛ خو د لاهور او فیصل اباد سبزي بیا ۳۰۰ کلدارې پرېوځي، چې له دې سره د دواړو خواوو پښتانه غربت خواته بیايي. د پښتون ژغورنې غورځنګ مشر منظور پښتین دغه راز وویل، چې د دښمن تر رانسکورولو به خپلې مبارزې ته دوام ورکوي.

@erinflorez01 Love your stand, Truth is courageous and bave.

Since I started speaking out for more unity in Afghanistan, I’ve been targeted more online by radicals from all over. 😂 You won’t rock the foundation of where I stand. I am not like the others and I know who you are or who you are pretending to be. I see you.

@ashrafghani مننه چې په لیکنې بڼه دې هم خپاره کړې، د ولسمشر په پوډکاسټونو کې زموږ ورک هویت او حيثیت بېرته را ژوندې کېږې له خیره. د کتابونو نومونه پکې يادول لا زیات کړئ. په درنښت

بحث تاریخ تمدن شهری ما امروز با جستجو در گستره تمدن بودایی افغانستان ادامه می یابد که هم جاگزین و هم ادامه دهنده تمدن بالنده یونان و باختری شمرده می شود. زموږ بودایي تمدن، په تېره اصلي منابعو ته د رجعت او د استاد-شاګردي مناسباتو له پلوه ددغه تمدن نورو سیمو ته دومره مرکزي حیثیت موندلی و چې د جاپان د امپراتورانو په څېر یې ځینې اوسني لارویان لا هماغسې په درناوي یادوي.   با گسترش دین مبین اسلام، دوران بودایي جای خود را به چنان یک تمدن پربار دیگری خالی کرد که در مراحلی، رنسانس اروپا در برابر آن رنگ می باخت. دا هغه دوره ده چې د ابن سینا او ابو ریحان غوندې شخصیتونه په کې مکالمې لري، فلسفې بحثونه کوي؛ علوم دومره غوړېږي چې اوس یې باورول ګران برېښي او د پوهې داسې څانګه نه موندل کېږي چې پام پرې ټول نه وي.   در دوران جدیدتر اما، نقش دو زمامدار کشور – امیر شیرعلیخان و شاه امان الله را در رابطه با تمدن شهری باید بطور جداگانه برجسته ساخت که یکی با اساسگذاری شهر جدید شیر پور و دیگری با ترویج و تعمیل نقشه های جدید شهرسازی، فصل های جداگانه، اما متاسفانه نا تمام را به نامهای خود رقم زدند.   ددې بحث بشپړ متن له لاندې لینکونو څخه تر لاسه کولی شئ: mohammadashrafghani.com/ps/25th-podcas… mohammadashrafghani.com/dari/25th-podc… mohammadashrafghani.com/25th-podcast/   این برنامه ها اکنون بعلاوه رسانه های اجتماعی از طریق این پلاتفورم ها نیز قابل دریافت است: Apple Podcasts، Spotify، Amazon Music ، Samsung Podcasts، Podcast Index، Listen Notes، RSS.com Community /

@afbnpashto مننه چې په لیکنې بڼه دې هم خپاره کړې، د ولسمشر په پوډکاسټونو کې زموږ ورک هویت او حيثیت بېرته را ژوندې کېږې له خیره. د کتابونو نومونه پکې يادول لا زیات کړئ. په درنښت

د افغانستان د ښاري تمدن د سپړلو لړ کې، ولسمشر محمد اشرف غني ددغه سرلیک په دویم او وروستي پودکاست کې، د بودایي، اسلامي او معاصرو دورو پر تمدني څرنګوالي تم شوی دی. ښاغلی غني د افغانستان بودایي تمدن، ددې سیمې خورا بډای لرغونی میراث وباله چې بېلګه یې ښایي په ډېرو لږو سیمو کې وموندل شي. د هغه په باور، بودایي تمدن د تاریخي افغانستان د ډېرو سیمو یوځای کوونکی او نښلوونکی عنصر و: «ډېره لویه ساحه –شمال د افغانستان [یې] له یوې خوا نه، شرقي او جنوبي برخه له بلې خوا نه او مرکزي برخه له تاریخي خیبرپښتونخوا تر اباسینه پورې دا سره تړي. ټولې عمده د خیبر پښتونخوا برخې ته چې وگورئ، له اشنغره نیولې تر سوات و دیر و باجوړ په دې پورې تړلي، او میرزکه د پکتیا تر سجاوند د لوگر او عینک د لوگر، تر غزني تپه سردار او بالآخره قندهار او دې... او له بلې خوا نه پروان و کاپيسا و سمنگان چې تخت رستم یې ډېره لویه نمونه ده او ژوندۍ نمونه ده، او بالآخره هغه تاریخي بامیان چې بېسارې نمونه د بودایي تمدن په ټولې نړۍ کې وه.» ولسمشر غني، د بودایي مذهب د ترویج او تفسیر له پلوه هم دا جغرافیه، په تېره بیا اصلي منابعو ته د رجعت او د استاد-شاګردي روابطو له پلوه، ددغه تمدن د نورو سیمو له پاره مرکزي وبلله. له همدې امله د هغه په وینا، جاپانی ولس او په ځانګړې توګه ددغه هېواد مخکني او اوسني امپراتورانو دواړو، زموږ هېواد ته په ژور درناوي کتل. ښاغلي غني ددې ټکي د یادولو ترڅنګ ټینګار وکړ چې موږ بودایي تمدن یوازې د خپل یوه لرغوني میراث په توګه یادوو او د افغان ولس د غوڅ اکثریت ژورو اسلامي باورونو ته په کتو، له عقیدوي پلوه هېڅ ډول خطر نه وینو. سره له دې چې د پنجوایي په ګډون د لوی کندهار لمن کې هم د بودایي تمدن د پیاوړتیا نښې شته، خو د مُندیګک غونډۍ له کیندنو او لاسته راغلو آثارو برېښي چې تر بودایي تمدن زرګونه کلونه وړاندې دغې سیمې، د ښاري ژوندانه یو پیاوړی پېر تېر کړی دی. ډاکتر غني په دې تړاو د امریکايي لرغونپوه لوییس دوپرې خبره چې ۴۰ کاله یې په افغانستان کې پلټنې کړي، راخیستې چې وایي، په افغانستان کې د انسان د ژوندانه شواهد تر ۵۰ زرو کلو رسېږي. محمد اشرف غني، زموږ د تمدن اسلامي پړاو چې بودایي دوره یې پای ته ورسوله، په خپل ځای بېساری ارزښتناک بولي چې شواهد یې په معمارۍ، نقاشۍ او د علومو په بېلابېلو برخو کې وینو. دی وایي: «د سلطان محمود غزنی تر سلطان مسعود، سلطان ابراهیم او آن بهرامشاه پورې د نړۍ د ښارونو ناوې بلل کېده... په دې دوره کې پخپله د غزني بالاحصار او دغه راز د زابل بالاحصار، د ګردېز بالاحصار، د پېښور بالاحصار او د کابل بالاحصار خورا غوړېدلي وو.» ښاغلی غني د بالاحصارونو د تشریح په لړ کې، د غونډیو پر سر دغه جوړې شوې پخې کلاوې زموږ د ښاري تمدن ځانګړې مرغلرې بولي، وایي: «بالاحصار یو تکمیل ښار دی. د مثال په توگه، د کابل بالاحصار خپل مستقل بازار درلود، خپل مستقل قاضي یې درلود او څو زره کورو په کې ژوند کاوه. ... ترتیب دا و چې بالاحصار باید د دې امکانات ولري چې د باندنیو حملاتو په مقابل کې ودرېږي او دې کې باید کافي هم اوبه اوسي، هم خوراکه مواد اوسي او هم د دفاع وسایل اوسي. ځکه ښار که سقوط کاوه، بالاحصار به ساتل کېده.» د افغانستان د اسلامي دورې د ښاري تمدن غوره بېلګې له عباسي خلافت سره تړاو مومي چې ارزښت ته یې د ښاغلي غني په وینا د اروپا د رنسانس سترګې تتېږي. دا هغه دوره ده چې د ابن سینا او ابو ریحان غوندې شخصیتونه په کې مکالمې لري، فلسفې بحثونه کوي؛ علوم دومره غوړېږي چې اوس یې باورول ګران برېښي. د پوهې داسې څانګه به ونه مومئ چې په دغه دوره کې یې مرکزي حیثیت نه وي غوره کړی. محمد اشرف غني د اسلامي دورې بل پیاوړی پېر چې د چنګېز او تېمور تر بریدونو او ویجاړیو یې نوم خپور و، د سیستان تمدن وباله چې د افغانستان لوېدیځه برخه یې د هلمند سیند د ټولې حوزې په ګډون رانغښتله. هغهّ ځوانانو ته سپارښتنه وکړه چې د خپل تمدني سترتابه د پېژندنې له پاره «د سیستان تاریخ» هرومرو ولولي چې د هغه پړاو ډېر شواهد او اسناد یې خوندي کړي دي. د تېمور د تاړاکونو او ویجاړیو په مقابله خوا کې، د هغه د اولادې او ځایناستو کمساری تمدني میراث درېږي چې هرات یې د خپلې واکمنۍ مرکز ټاکلی و. په دې دوره کې د ښاغلي غني په ټکو: «هرات په دې بدلېږي چې د آسیا جوهر شي. په خپل اوج کې په پنځلمسې پېړۍ کې، هرات هم [د ایټالیا] له فلورانس نه لوی و، هم له پاریس نه.» د ولسمشر غني په باور، زموږ د ښاري تمدن په ډېر راوروسته پړاو کې امیر شېرعلي خان او امان الله شاه ځانګړي دریځونه لري. شېرعلي خان له بالاحصار نه د کابل سیند هابلې غاړې ته د ښار په لېږدولو، د شېرپور په نامه د نوي ښار بنسټ کېښود چې انګرېزانو په خپل دویم یرغل کې ویجاړ کړ او چې څه پاته وو، جنګسالارانو د ۲۱ پېړۍ په لومړیو لسیزو کې چور کړ او «په شېر چور یې واړاوه.» له بلې خوا امان الله خان د نوي ډول ښاري نقشو په پلي کولو، د ښار جوړونې یو نوی پړاو پیل کړ چې د جوړښت او ارزښت له پلوه یې له ډېرو اروپایي بېلګو سره سیالي کوله. محمد اشرف غني په همدې تړاو د خپلې دې مرکې په پای کې چې پر خواله رسنۍ د هغه پر پاڼو خپره شوې، امان الله خان د ښار جوړونې برخه کې هم یو نیمګړی فصل وباله چې «انشاالله تعالی باید بشپړ شي.» د ښاغلي غني پودکاستونه په ټولنیزو رسنیو کې د هغه پر پاڼو او ای بي این خبري شبکې خپرېږي. #ABN #AshrafGhani #Podcast

@jonasschmedtman Excel VBA

I'm deciding what course to work on next, and so I'm looking for your VERY valuable feedback! If you want to help, please take 5 minutes to fill out the form below 🙏 It really makes a difference! forms.gle/Jo8HM4JVoWXc4P…

Three crucial Technics that increase your speed in Excel په ایکسل کې دری تکنيکونه چې ستاسو سرعت تیزوي #Excel #learn #dataentry #tutorial #tricks

په ایکسل کې جډول په یوه پاڼه جوړول #Excel #learn #Tips #tutorial #درس

Creating before and after effect in adobe Photoshop #Photoshop #LearnToCode #LearningJourney #TIPS #tricks

دعا

ځکه جماعت اسلامی اوس کوم تحریک ندی پاتې بلکه اوس د تحريک په نامه يو اسکیلیت (ډهانچه) پاتې ده او کله چې کوم جماعت د تحریک څخه په اسکلیت بدل شي د هغه به همدا حال وي. د مولانا وحید الدين ۱۹۹۰ کال ډایري

چې ( لا تر اوسه مې پدې اړه خاص فکر ندی کړئ. ما ورته وويل چې پکار خو داده چې تاسو تر هر څه د مخه پدې اړه فکر کړئ وای خو تاسو لا تر اوسه پدې اړه هېڅ فکر ندی کړئ. د یو څه فکر کولو وروسته ماته جوته شوه چې د جماعت اسلامی اوسني وضعيت ته په کتو سره دا بلکل درست ځواب دی. ځکه جماعت

په ۱۹۶۹ کې زه دهلی ته راغلم، دا پخوانۍ خبره ده. د جماعت اسلامی هند لخوا د ( آل انډیا اجتماع) تر نامه لاند دې یو سرتاسری غونډې اعلان وشو. د دغه اعلان تر اورېدو وروسته زه هم دهلې کې د جماعت اسلامی مرکزي دفتر ته ولاړم. هلته زما ملاقات د جماعت اسلامی جنرل سیکرټري ښاغلی قیم سره وشو.