Rustam Kabullestani Tjk👑رستم کابلستانی

از بلخ به روم آمد نی رومی و نی بلخی وز شهر جنون برخاست نی مست و نه دیوانه هر کس به گمان خود او را صفتی بخشید یک سلسله دیوانه یک طایفه فرزانه تندیس حضرت مولانای جان بلخی👑

@Rewayat10 🤣

محمد محقق، رهبر حزب وحدت اسلامی افغانستان، به مناسبت روز فرهنگ هزاره گفت که پیوند تاریخی و اعتقادی هزاره‌ها با اهل‌بیت پیامبر اسلام، بخش مهمی از هویت فرهنگی این جامعه را تشکیل می‌دهد. او اظهار داشت که هزاره‌ها، اعم از شیعه دوازده‌امامی، اسماعیلیه و اهل‌سنت، طی قرن‌ها محبت و وفاداری خود به اهل‌بیت را در فرهنگ، ادبیات و سنت‌های اجتماعی حفظ کرده‌اند. به گفته او، این پیوند در سنت نام‌گذاری هزاره‌ها نیز بازتاب یافته و بسیاری از خانواده‌ها نام فرزندان خود را از میان نام‌های ائمه، شخصیت‌های واقعه کربلا و یاران اهل‌بیت انتخاب می‌کنند. محقق افزود که در برخی دوره‌های تاریخ افغانستان، همین نام‌ها گاه زمینه تبعیض و محرومیت اجتماعی و اداری را فراهم می‌کرد و برخی افراد تنها به دلیل داشتن نام‌های وابسته به اهل‌بیت، از فرصت‌های آموزشی و اداری محروم می‌شدند. رهبر حزب وحدت اسلامی افغانستان همچنین با اشاره به روایت‌های تاریخی گفت که در دوران خلافت اموی، زمانی که لعن امام علی به سیاست رسمی حکومت تبدیل شده بود، مناطق هزاره‌نشین امروزی از اجرای این دستور خودداری کردند. به گفته او، در برخی منابع تاریخی آمده است که بخش‌هایی از بامیان، ارزگان، غزنی، زابل، میدان وردک و غور که زیر اداره حکومت‌های محلی آل‌شنسب قرار داشتند، در برابر این سیاست ایستادگی کردند. او افزود که به دلیل این مخالفت، فشارها و جریمه‌هایی نیز بر این مناطق تحمیل شد تا اینکه در دوره عمر بن عبدالعزیز، این سیاست کنار گذاشته شد. محقق همچنین گفت هزاره‌ها در جنبش سیاه‌جامگان خراسان به رهبری ابومسلم خراسانی، که در سقوط خلافت اموی نقش داشت، حضور و سهم داشته‌اند. او در بخش دیگری از سخنانش از سنت کتاب‌خوانی و شاهنامه‌خوانی در هزارستان یاد کرد و گفت که در شب‌های زمستانی، آثاری چون «حمله حیدری»، شاهنامه فردوسی، غزلیات بیدل و دیوان حافظ در میان مردم رواج گسترده داشت و بخشی از فرهنگ شفاهی و ادبی هزاره‌ها را شکل می‌داد. ▪️ پایگاه خبری_تحلیلی روایت تلگرام روایت👈👈 t.me/revayataf

در قرصک پنجشیر شور عجیبی نهفته است .

✨سلسله زیور بانوان تاجیک ✨

ازبک ها و هزاره های افغانستان این دو تبار ترکی و مغولی حیثیت فرزند ناصالح برای تاجیکان را دارد، این دو فرزند ناصالح خوب میدانند که بدون پدر کاری از دست شأن بر نمی آید اما باز هم سیاست ناصالح گری ره پیش گرفتن و جای شانه دادن با پدر از پاچه پدر گرفتند و می‌گیرند.

@Aparsi_n هم در باغ ما داریم هم در خانه ما😊

توت میوه‌ای از بهشت:) خوشبخت اوست که در خانه درخت توت داشته باشه.

@laila_mohammadi @Mariam26998050 تو بازمانده مغول هنوزم نمی‌فهمی که افغانستان نام قومی است😁

@Mariam26998050 افغانستان هم به نام قوم خاص نیست، این که نشد منطق!

هر چند که تجزیه افغانستان از نظر ژئوپولیتیک، اجتماعی و تاریخی عملی و قابل دفاع نیست و برای من به شخصه حفظ تمامیت ارضی کشور یک اصل غیرقابل معامله است. اما این موضع، به هیچ‌وجه به معنای سکوت در برابر ریاکاری سیاسی تعدادی از وطنداران ما نیست. رد «ترکستان‌خواهی» از سوی خراسان‌خواهان، بیشتر از آن‌که یک موضع اصولی باشد، یک تناقض آشکار سیاسی است. خراسان خواهان در چند سال اخیر هرجا به نفعشان بوده، از بازتعریف هویت، جغرافیا و حتی شکستن چارچوب‌های ملی حرف زده‌اند، اما حالا که ترکتباران ایده «ترکستان‌خواهی» را مطرح کرده‌اند، ناگهان ژست حفظ وحدت ستمدیده‌گان به خود می‌گیرند؟و از اساس آن را رد می‌کنند. نمی‌شود برای خودتان حق داشته باشید که درباره تجزیه، بازتعریف مرزها یا ساختارهای بدیل حرف بزنید، اما وقتی دیگران همان کار را می‌کنند، آن را «خطر»، «خیانت» یا «غیرمشروع» بنامید. این یعنی شما به اصل موضوع اساسا باور ندارید، فقط می‌خواهید انحصار حرف زدن را شما داشته باشید. واقعیت این است که یا این نوع گفتمان‌ها از اساس غلط است، یا اگر حق مطرح شدن دارد، این حق ملک شخصی هیچکس نیست. این‌که فکر کنید فقط شما صلاحیت دارید درباره سرنوشت سیاسی، هویت یا حتی تجزیه حرف بزنید، و دیگران فقط در چهارچوب آن اجازه حرف زدن دارند، به نوعی انحصارطلبی خام و غیرقابل دفاع است.

@somayahaqjo1 x.com/i/status/18889…

۱۹ می، روز فرهنگ هزاره‌ها مبارک فرهنگی ریشه‌دار از مهر، مقاومت، آگاهی و هنر؛ امروز را به تمام مردم هزاره تبریک می‌گویم؛ به امید روزهایی روشن‌تر، پر از صلح، عدالت و افتخار

@somayahaqjo1 x.com/i/status/18882…

ابوریحان بیرونی ✨ دانشمند بزرگ تاجیک ✨

@farooq_alim هزاره مغولی ر چی به این مسائل، هزاره و چاکلیت مینو

طاهر زهیر : اکثریت افتخارات تاریخی خراسان و ایران مربوط مردم ما می‌شود

@Dordana__ مغولی بیاموزید تا صاحب زبان شوید و به اصل تان برگردید😊

لهجه‌‌مه، فقط طرزِ گفتنِ واژه‌ نیَسته… صدای کوه‌ساره، بوی نانِ تندور، دردِ تاریخ و گرمی دل مردمِ مهربان از مویه مو هزاره‌گی گپ مزنیم، بلده از ایی کی فرهنگ‌خو زنده نگا کنیم چون هر «اَی بچیم»،«بلیبور تو شنوم» و «صدقه تو شنوم» قصه‌ یک قومِ باوقار استه 🤍 #HazaraCultureDay #hazara

در افغانستان هیچ چیزی سر جای خودش نیست به قول ایرانی ها بیخی قاطی پاتیست همه از تمامیت خواهی پشتونها مینالند در حالیکه خود از پشتونها تمامیت خواه تر اند بعنوان مثال چند سالی والی بامیان یک هزاره مغولی بود زمین و خانه بومیان بامیان را غصب کردندو... ازبک ها هم میخاین ترکستان بسازند

فطرت آزاده میخواهم خراسانم برید اصفهان و غور و یزد و تاجیکستانم برید از تبار جامی و خیام و البیرونی ام بر مزار حضرت ناصر بدخشانم برید دکلمه از تاجیک دخت.

رودکی را کور کردند تا نماند ملت اش فردوسی سر خم نکرد در نزد شاهان،تاجیک ام روز بزرگداشت فردوسی دهقان/تاجیک گرامی باد

که جاوید بادا سر تاجدار خجسته بدو گردش روزگار شاهنامه #فردوسی

@MohebMudessir به تاریخ کهن مراجعه فرمایید👇 x.com/i/status/20557…

«ترکستان»صرفاً یک مفهوم انتزاعی،ذوقی یا برساخته جدید نیست؛ بلکه جغرافیای تاریخی‌است که در ساختار اداری🇦🇫نیز واحدی رسمی بود. در «تقسیمات ملکیه افغانستان» (۱۳۰۳)، «ولایت ترکستان» با مرکزیت بلخ ثبت شده که قبلاً قطغن نیز بخشی آن بود. این ولایت تا اواسط قرن ۲۰ در ساختار🇦🇫 وجود داشت.

@rasctv x.com/i/status/20557…

برای بررسی بیشتر اجازه دهید چند مرحله ای تاریخ را بررسی کنیم. ۱. دوران باستان و آریایی‌ها؛ بر اساس داده‌های باستانی و تاریخی؛ آریایی‌ها نخستین مردمانی بودند که حدود دو هزار سال پیش از میلاد وارد بلخ و کناره‌های آمو دریا شدند. استقرار… بیش‌تر بخوانید... rascnews.com/?p=83979

تاریخ‌نامه هرات صفحه ۴۰

چنین روایتست که اسکندر با مادر خود مشورت کرد تا بهرات آیدوآنجا شهر بزرگ وحصین بنا کندو غیر شهر قندز دران نواحی آبادی نبود و دائم ترکان اهل قندز را بزدند[ی] وغلمان و مواشی ایشان ببردندی و مردم قندز ازان معنی بغایت در زحمت بودندی و دست تعدی ترکان را از سر خود کوتاه نمی‌توانستند کرد

@SSharifava ناک یخناک امرود

۱.‌مرود ۲. ناک ۳. ناشپوتی تا جایی که من می‌دانم، در تاجیکستان سه نوع از آنها وجود دارد و به این نام خوانده می‌شوند. طعمشون فرق دارد. در مکانهای شما چی نام دارد و چه نوع‌هایی وجود دارد؟