S.Watanabe@C108(土)西き33a、結サク広島

夏コミ用の新刊「後藤ひとり、廣井きくり、大槻ヨヨコの音楽フェスレポート」の表紙とサンプルです。イラストはみなとさん。コミックマーケット108、１日目の西き33a「虹の戦士」で頒布します。 #c108

山中市長はヒアリング等で確認された事実の多くを認めていない（例：市役所内共通言語になっていた「出禁」）。未だ事実も認めぬ市長に議会の毅然とした対応を期待。 →有料記事プレゼント！8月5日 0:34まで全文 自治体トップのパワハラ、なぜ起こる？　横浜市役所「出禁」の異常性：朝日新聞 digital.asahi.com/articles/ASV81…

高市首相にくらべて菅直人はひどかったね〜って楽しそうにこの動画を送ってくる方がたくさんいるんですけど、避難所で被災者に怒鳴られて立ち止まって戻って謝ってボロクソにいわれるのをちゃんとテレビで流されるほうが健全でしょう。民主主義的でしょう。「仕込み」視察じゃないということでしょう。

【時系列で真相を明らかにします】 15時50分頃、高市首相は氷中学に着く、そのまま援助物資が置かれた部屋を見、校長室で被災者の話を聞く。16時2６分頃まで。 氷川中学校「滞在」は40分間であった。 首相はすぐに避難所となっている教室に行ったが、ここを視察したのはわずか3分。16時30分頃には避難所にあてられている教室を出てきた。 ↓

追記

熊本で被災してる人から何個か来てたDMによると、報道のされ方とか県外の人の解像度の関係でどうしても熊本"市"にばかり注目が行き、かなり厳しい状況にある宇土市、宇城市、氷川町、八代市あたりへの支援がおろそかになっていそうな気配があるそう。熊本市内でも市街地の様子でわりと大丈夫そうに見えててもエリアによってはやばいらしい。被害は市とか関係なくあるものだけど、お金とかはどうしても市町村単位になるので、これから支援したい人はそのあたり考慮してもいいかもです。

この菅直人のヘリ視察は首相地震が発災直後の東北被災地全体を見て、津波被害の甚大さを実感し、視察終了後に自衛隊のさらなる大規模増員出動を決断し指示したという点で、意味があったんだよ。 地震から1週間後にヘリで見物した高市早苗とは雲泥の差がある。

高市総理は、総裁選で引き上げ反対していたのに、総理就任後に一転して高額療養費「値上げ」に賛成しました。 ペットボトル１本分の保険料軽減（月117円）と引き換えに患者・国民の命・健康を切り捨てないで 30万8487筆の撤回署名を無視しないでください

日本は戦前に戻った、という見出しをCNNにつけられています。

3日の首相動静、避難所視察はクーラー完備の一か所 15時13分　八代市氷川中学校、避難所を視察 15時21分　氷川町長と 15時35分　被災者と意見交換（40分） 17時19分　熊本県庁 17時35分　知事らと意見交換 18時26分　報道各社インタビュー 19時16分　熊本空港 21時27分　羽田空港 22時12分　公邸 nikkei.com/article/DGXZQO… ・避難所視察　15時13分～21分の間 ・氷川中学校は教室にエアコン、段ボールベッド完備 ・被災者との意見交換の場は校長室 ・対話した被災者4名のうち1名は氷川町代表監査委員 ・氷川中学校には前日、段ボールベッドが全員分搬入 ・首相一行が通る道路は夜中に突貫舗装工事とのこと 避難所視察はどうやら氷川中学校一か所、熊本県庁に行くまでの実質滞在時間は2時間弱。雑魚寝クーラーなし体育館の絵はひとつもありませんでした。 パフォーマンスのための訪問。酷過ぎる・・・。

辺野古沖転覆事故から今日で140日。転覆事故があった3月16日から数えて ・琉球新報で辺野古沖転覆事故を報じた記事は今日の記事も含めて284本。 ・沖縄タイムスで辺野古沖転覆事故を報じた記事は今日の記事も含めて176本。 少なくとも沖縄二紙はどちらも1日1本以上のペースで（かなり批判的な視座から）報じている。 沖縄二紙と比べて本土紙はどうなのかといえば、もちろん少ないのだけれど、調べてみたら朝日新聞はこの140日間で98本報じていて（ただ朝日新聞の検索だと紙面掲載記事とウェブのみの記事の重複があるので、記事の実態数としては少なくなるけどそれでも）これだけの頻度で報じていれば少なくとも「スルー」とは言えないように思う。 沖縄タイムスは、転覆事故の知事選への影響も報じていてこれも「スルー」とはいえないように思う（記事ではオール沖縄側が事故による逆風を受け、知事選では辺野古移設反対のメッセージを強く打ち出さないようにしているとの記載もあるので、それを報じている沖縄二紙は、むしろそのことを論点にするべきという規範も感じられる。「スルー」するなら、そもそもそのことを報じないでしょう）。 okinawatimes.co.jp/articles/-/188… okinawatimes.co.jp/articles/-/184… 一方の琉球新報は県知事選の玉城デニー知事へのインタビューで「2人が亡くなった辺野古沖の船舶転覆事故について、県として取り組める再発防止策」を質問している。 ryukyushimpo.jp/politics/entry… この「報道がスルー」というナラティブはほとんどXだけで見られる論調であって（実態は違うのに）それをX上で強い影響力を持つあずまんが広めるのは、議論を錯綜させるだけなので冷静になってほしいなと（実際そういう事実を無視して叩きたい人だけがリプライ欄に集まってるしね）。 ちなみに俺は①辺野古沖転覆事故と再発防止も県知事選の論点の一つにすべきだと思うし、②平和学習のあり方も県知事選とは別に中長期的にどうあるべきかは議論しなければいけない（抗議活動が前景化するいまのやり方では限界があるだろう）と思う立場だけど、むしろそれをやるうえで、いま沖縄二紙がこの問題をずっと継続的に報じている事実って尊重しないといけないと思うんですよね。議論するうえで貴重な材料を提供してくれてますよ沖縄二紙は。

へずまりゅうがいよいよ本性を表し始めた。 奈良市からも正式なボランティア枠が動いている今、市議という公的立場なら、そこに合流するか、熊本県の受け入れ体制に乗って普通に活動するのが筋だ。なのに公式ルートを避け、知事批判を交えながら自分の「自称ボランティア」を続け、目立って感謝される構図を維持している。 これは被災者支援というより、自己宣伝と承認欲求の延長線上にある行動だ。公僕たる市議会議員としての資格がないことを、自ら露呈し続けているだけだ。

本日発売の「なかよし」9月号から 虎に翼のコミカライズがスタートします🐯🪽✨ よろしくお願いします✨

『みいちゃんと山田さん』を第6巻まで読んだ。結論から言えば、僕はこの漫画にかなり否定的であり、現時点ではアニメ化にも明確に反対する。ただし、「障害のある人をひどく描いているから」とか「アニメになれば多くの人が見るから」といった説明だけでは、この問題の核心には届かない。僕が問いたいのは、この作品が読者に突きつける現実の苛烈さと、その先に差し出す認識の小ささ、そしてアニメ化によって新たな「障害性」が演出されることだ。 僕はこれまで、音や声、言葉を手立てに、障害のある人たちを含むさまざまな人と表現し、場をつくってきた。知的障害や精神障害のある人たちと、音楽活動やラジオづくりを通して、声を交わし、聴き合う場を長くつくってきた。漫画やアニメの専門家ではない。ただ、表現が「障害」をどのように見えるものにし、その見え方が社会のなかでどんな関係を生むのかは、僕が実践の現場で考え、書いてきたことの延長にある。今回の件はまさにそこに触れている。 この作品では、知的障害があると思われるみいちゃんが、夜の街で性的・経済的に搾取され、暴力を受けながら追い詰められていく。とりわけ風俗店をめぐる場面は、読むこと自体がかなり苦しい。子どもには読ませたくないとも思ったが、子どもに読ませられない作品だから悪いのではない。大人にしか読めない表現もあれば、残酷さを描かなければ成立しない作品もある。問題は、その残酷さによって何が明らかになり、読者がどこへ連れていかれるのかである。 物語には、みいちゃんがなぜ叱られているのかを根気よく説明する人がいなかったことへの気づきがある。発達障害を想起させるニーナには、理解ある上司と出会い、失敗しながらも働き続ける後日談が用意される。みいちゃんを自分の思い通りになる女性だと考えていたシゲオも、彼女が山田さんを強くかばう姿を見て、自分がつくり上げた人物像を崩される。みいちゃんにも固有の感情と意思があり、他人の想像した人物像のままには生きない、という「気づき」である。第3巻末では児童精神科医との対談を通じて、本人だけでなく家族への支援や、診断名を与えて終わらない働きかけの必要性も語られる。どれも間違ってはいない。むしろ誰もが賛成しやすい、まっとうな支援観だと思う。 しかし、僕が強く引っかかったのは、この作品が読者の前に突きつける現実の苛烈さと、その先で示される認識や支援観とのあいだに、あまりにも大きな落差があることだった。この漫画が開いてしまったのは、一人の少女の「生きづらさ」だけではない。貧困、性産業、ネグレクト、学校教育、女性への暴力、障害のある女性への性的搾取、福祉制度につながれない人々、そして彼女たちを商品として利用する社会である。それほど大きな問題を読者に見せた先で差し出されるのが、「本人を理解しよう」「家族も支援しよう」「障害のある人にも心がある」「他人は思い通りにならない」という確認だけなのであれば、作品が描いた社会の規模に、作品自身の思考が追いついていない。作品は啓発教材ではないし、残酷な表現に社会的に正しい結論を添える義務があるとも思わない。それでも、その表現が自ら開いた世界の大きさに見合うだけの思考を引き受けているかどうかは、表現そのものへの批評として問えるはずだ。 「現実にはこういうことがある」という説明も免罪符にはならない。どの現実を選び、誰の位置から、どれほど繰り返して見せるのか。表現された現実とは、作者と編集者が選択し、構成し、強調した現実である。専門家との対談も、本編の表象そのものを保証しない。むしろ苛烈な描写を、啓発のために必要だったものとして包み直す「お墨付き」に見えてしまう。要するに、描こうとしている社会のスケールと、そこから導き出される支援観や認識のスケールが釣り合っていないのである。 では、その漫画をアニメにするとはどういうことなのか。反対論では、「漫画より多くの人に届く」「子どもの目にも触れる」「アニメは五感を刺激する」といった説明が多い。けれど、重要なのは流通量や感覚の数だけではない。漫画では読者の想像に委ねられていた声、時間、身体の動きが、具体的な演出として決定されることの方がはるかに大きい。漫画のなかで、みいちゃんの声は一つに定まっていない。どれほど幼く聞こえるのか、舌足らずさをどう読むのか、笑うときにどんな音を想像するのかは、かなりの部分が読者に残されている。コマにとどまる時間も、ページを閉じる瞬間も、読者が選べる。ところがアニメでは、声優の演技によって、みいちゃんの幼さや言葉の不明瞭さが具体的な声になる。歩き方や食べ方、視線や手の動きは連続した身体として与えられ、沈黙の長さや場面のテンポも決められる。暴力の音をどれほど生々しく響かせるのか、音楽で悲惨さを強調するのか、あるいは滑稽さを加えるのか。監督、脚本、作画、編集、音響など、多数の制作者の選択が重なって、漫画とは別のみいちゃんが生み出される。 アニメ化とは、同じ物語に色と音を足すことではない。漫画では完全には決められていなかった、みいちゃんの身体と声を新しくつくることだ。そこで演出されるのは、障害そのものではない。振る舞いのどこを幼く、不器用に、異様に見せるのか。かわいらしさ、滑稽さ、怖さ、哀れさをどのように配分するのか。その演出によって、受け手が「障害らしさ」と感じる性質――僕が仮に「障害性」と呼びたいもの――がつくられる。漫画の段階でも、みいちゃんの目や口元、舌、表情は強く造形されている。だがアニメはそれをそのまま運ぶのではなく、声と時間と運動を加え、別の「障害性」としてつくり直す。だから、アニメ化の問題は「漫画より多くの人が見る」という量だけでは語れない。みいちゃんという人物を経験する仕方そのものが変わるという、質の問題がある。 さらに、声や動きのついた短い場面がSNSで切り抜かれれば、物語の文脈から離れ、みいちゃんの話し方や表情だけが模倣や嘲笑の記号として流通する可能性もある。一方で、アニメというメディアが必ず障害表象を悪化させるとも限らない。環境や人間関係を前景化し、漫画より複雑な人物像をつくることもできるはずだ。だからこそ、アニメ化を中立的な移し替えとして扱わず、何を変え、何を新しく生み出すのかを具体的に問わなければならない。 僕がこれをケアの問題だと考えるのは、文化的な表象が、現実の誰かと出会う前から、その人を見るためのまなざしをつくるからだ。漫画やアニメを見た人が、ただちに誰かを差別するという単純な話ではない。それでも、ある人物の失敗や奇妙さ、幼さ、攻撃性、性的な無防備さばかりが強調され、その人を取り巻く貧困、教育、労働、ジェンダー、福祉との関係が見えなくなれば、受け手のなかには「こういう人」という像が残る。現実で似た振る舞いをする誰かに出会ったとき、その人の背景や置かれている関係を考える前に、「みいちゃんみたいな人」と理解してしまうかもしれない。そのとき文化は、他者を知る入口ではなく、他者を先回りして分類する装置になる。 ケアとは、すでに「困った人」として見えている個人に支援を与えることだけではない。誰が「困った人」として見えるのか、その人のどの部分が強調され、どんな関係や環境が隠されているのか、そうした見え方をつくる文化や社会の側を問い直すことも、ケアの一部だと僕は思う。表現の自由は大切である。だからこそ、その自由によって生み出された作品も、批評から自由ではない。第6巻まで読んだ現在、僕はこの漫画にかなり否定的である。そして、その漫画をアニメにすることは、単に多くの人へ届けることではなく、みいちゃんに声と動きと時間を与え、別の「障害性」を社会のなかにつくり出すことでもある。文化には、社会を少しずつ変える力がある。だから同時に、社会を後退させる力もある。『みいちゃんと山田さん』のアニメ化を考えるとは、その力をどう扱うのかを考えることだ。僕は現時点で、明確にアニメ化に反対する。 note.com/wataruasada/n/…

もう排外主義の底が抜けていて恐ろしい。 人が救われたことより、「外国人がヒーロー扱いされるのが気に入らない」という感情が先に来る。 命よりヘイトを優先するようになったら、それは社会としてとても危険な兆候だと思う。

ベトナム人のニュースの件「外国人が迷惑をかける存在でないと俺の外国人いじめが正当化できない」ていう心境なんだろうなとしか思えない人たちが沢山いて本当に恥を知ってほしい。

熊本で自警団を結成したと言ってるオッサン、08年に国会議事堂に刃物持って侵入して捕まりそうになったら自決未遂してるマジモンだった…

これ、消費減税表明後の調査というのが重要で、それでも不支持が増えてるから、この情報の限りでは支持回復に役立たなかったとも云えますね。

防衛費47兆円はポン出しできる。 避難施設の空調設備の2兆円は用意できない。 これが日本の政府です。

どう考えても「犯罪者」枠のひろゆきが、なぜ実業者や識者扱いなのか＞RT　ひろゆきは2ちゃんというシステムを作り、それがアメリカに渡って4chanになり、Qアノンを生んでトランプの時代を招来し、世界を混乱に落とし込みました。詳しくは『陰謀論はなぜ生まれるのか』を。 amzn.to/4w54N5h

内容そのものが障がい者差別、かつイジメそのものであるマンガが大手を振って売られており、アニメ化の企画まで進行しているとは…。それを流通させている会社は日本有数の出版社であり、しかも「(障がい者の登場人物が)可哀そうな目に遭うのがみたい」と編集者が顔出しで公言。韓国では自閉症の弁護士が主人公のドラマ『ウ・ヨンウ弁護士は天才肌』ですら、当事者から一定の批判があり、脚本家ら制作陣もその声を無視することなく、対話を続けながら制作していったと聞いている。 障がい者が主人公の優れた日本の創作物は少なくないはずなのに、どうしてこんな情けない状況に至ったのか。