Sarah Müller

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Sarah Müller

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@Sarunchi30

En todo amar y servir. PY 🇳🇱 DE🇩🇪

Asunción, Paraguay Katılım Aralık 2010
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jmolaizola sj
jmolaizola sj@jmolaizola·
Dejas de luchar bastantes historias. De buscar tener razón. De esperar aprobación. Y en esa deserción silenciosa empiezas a encontrar las verdaderas causas que merecen la pena.
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Sarah Müller
Sarah Müller@Sarunchi30·
Qué absurdo esperar algo de vos.
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Romi
Romi@romi_pitufa·
* todo Paraguay se queda sin luz * Mientras tanto el departamento de Atención al cliente de la Ande:
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chrisn't
chrisn't@jsosars·
El nieto del jefe de ascensoristas del Congreso cuando Paraguay tenga tren de cercanías
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jmolaizola sj
jmolaizola sj@jmolaizola·
Uno va por la vida cargándose de por si acasos. Acumulas el doble de todo. Por si falta, por si se tuercen los días, por si empeora el tiempo, por si se acaban las fuerzas. Intentas capturar el amor con cadenas. Tratas de asegurar el futuro con garantías, buscas una guía infalible contra el extravío. Apuntalas el bienestar con apariencias. Hasta que un día, desde la pobreza primera, te dice Dios que no tienes nada y lo eres todo. Que sin alforjas entramos en la historia y ligeros de equipaje pasaremos por ella. Te enseña a conjugar la libertad y el abrazo, el vértigo y la pérdida. Entonces te despojas de tanto peso inútil, te haces más liviano, y al erguirte te ves libre al mirarte en otros ojos que estaban esperando que los descubrieras. «Sin alforja» @jmolaizola
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jmolaizola sj
jmolaizola sj@jmolaizola·
GENTE A LA QUE DEJAS ENTRAR Hay gente a la que ves en terreno neutral. En la terraza del bar. En la puerta de un comercio. Al salir de misa. En el puesto de trabajo. Dando un paseo. En una red de fragmentos. Conversas, opinas, conoces, criticas, saludas con prisa, compartes recetas hablas del deporte, la serie de moda, la última tendencia, la crisis política, los altos impuestos dices naderías, que hace mucho frío o que estás cansado. Pero hay gente a la que abres la puerta y dejas entrar en tu hogar o en tu vida. Con ellos puedes andar en zapatillas, cuentas tu historia, escuchas la suya, te ríes del ego, muestras las heridas, compartes tormentas y ofreces refugio. Su dolor te duele. Su dicha te llena. Te haces vulnerable al darles cabida. Hay quien a Dios lo deja en la calle. Y quien le da acceso hasta el centro de la vida.
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jmolaizola sj
jmolaizola sj@jmolaizola·
Primero fue la luz. Con ella empezó el curso de un lento caminar hacia nosotros. Todo iba confluyendo. Llegó entonces la vida, cada vez más compleja. Trenzaste, con paciencia que solo un Dios soporta, la espera de ese instante en que fuimos tu imagen. Y así arrancó el amor. Otro largo vagar por las eras del hombre anunciaba un encuentro que siempre habías soñado. La libertad que diste se nos volvió batalla. Por no hacerte evidente no supimos buscarte. Tenías que acercarte y mostrarnos tu rostro, que era el nuestro. Después, volviste a irte, pero estabas, distinto, alentando este viaje que es la historia. El momento presente, la porción del relato que toca a cada uno es un débil suspiro, una pausa entre versos, un minúsculo paso en la gran marcha humana. Pero, qué privilegio ser tan solo un instante de este río del tiempo que desemboca en ti. «SEÑOR DEL TIEMPO» @jmolaizola
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Mente Estoico
Mente Estoico@Mente_estoico·
¿Qué mejoró enormemente tu salud mental?
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jmolaizola sj
jmolaizola sj@jmolaizola·
Hay que aceptar que algunas conversaciones llegarán a su debido tiempo. Aceptar la espera. Asumir el valor del silencio, aunque cueste. Eso también es madurar.
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jmolaizola sj
jmolaizola sj@jmolaizola·
LA GRATITUD SILENCIOSA Antes del fuego de artificio. Antes de la proclama estruendosa. Antes de multiplicar la historia en ecos y leyendas. Antes del relato épico y la adhesión repentina. Antes del entusiasmo súbito y el compromiso vehemente hace falta silencio. Que sea oración búsqueda y espera. Hasta comprender la luz que rompe las sombras. Hasta encontrar el modo de compartir la buena noticia. Hasta entender lo ocurrido más allá de lo aparente. Y cuando llegue el momento de hablar las palabras serán puente, las promesas, alianza, y la vida entera hablará del amor con que un Dios nos envuelve.
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jmolaizola sj
jmolaizola sj@jmolaizola·
CANTO DE ADVIENTO No hay que temer al fracaso, a la lucha, al dolor, a los pies de barro o a la debilidad. No hay que temer a la propia historia, con sus aciertos y tropiezos; ni a las dudas; ni al desamor; que la vida es así, compleja, turbulenta, hermosa, incierta. Pero luchemos contra la tristeza perenne, esa que se instala en el alma y ahoga el canto. Alimentemos la semilla de alegría que Dios nos plantó muy dentro. Que surja, poderosa, la voz esperanzada, esa que clama en desiertos y montes, en calles y aulas, en hospitales, en prisiones, en hogares y en veredas. Cantemos, hasta la extenuación, la vida del Dios hecho niño, del Niño hecho Hombre, del Hombre crucificado que ha de vencer a la cruz, una vez más. Nadie va a detener al Amor que se despliega, invencible, en este mundo que aguarda. Aunque aún no lo veamos.
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𝕷𝖎𝖓𝖆🌼
𝕷𝖎𝖓𝖆🌼@awamzzz·
¿Si tu mamá se hubiera casado con su ídolo, quién sería tu papá?
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jmolaizola sj
jmolaizola sj@jmolaizola·
ANTIPÁTICOS Me descolocan los antipáticos. Su gesto es despectivo, parece que les molestas. Si les hablas, ni te miran. Su respuesta es displicente, monosílabos administrados con altiva frialdad. Les estorbas. Son los dueños del espacio. No preguntan nada. No ofrecen nada. No les interesa nada. Han conseguido rodearse de un muro invisible con acceso reservado. Llevan una máscara de gelidez que se quitan a conveniencia para mostrar a quién admiten y a quién destierran a sus márgenes. Su presencia se me hace pregunta. ¿Quién te hizo daño? ¿Eres tímido a zarpazos? ¿Por qué me duele tanto tu desprecio? Pero, sobre todo, una inquietud me llena de angustia ¿Seré yo el antipático de alguien?
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Sarah Müller
Sarah Müller@Sarunchi30·
¿Cómo le cuento a la incertidumbre de tu nombre?
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Elizabeth
Elizabeth@ePerezJandette·
Frankenstein de Guillermo del Toro no es una historia de monstruos ni de terror, sino una reflexión sobre el desamparo y lo que ocurre cuando nadie sostiene la vida. ¿Qué hace posible que alguien exista? La criatura nace, pero no es recibida. No hay sostén, no hay mirada, no hay palabra que lo ubique simbólicamente. Hay vida, pero no lugar. En términos de Winnicott, nace el cuerpo, pero no el ser. En lectura lacaniana, entra al mundo sin una inscripción en el Otro. Llega desnudo y confundido y el único significante que recibe es rechazo. Desde ahí comienza su errancia. No hay monstruo sin un primer gesto de desamparo. Por otro lado, Victor Frankenstein quiere producir vida sin sostenerla. Crear sin cuidado ni deseo. No quiere un hijo, quiere un logro y por eso lo abandona. Y es en ese abandono donde aparece lo siniestro. Victor encarna a ese Otro que exige perfección y que, ante la falla, expulsa. Lo monstruoso del monstruo es la ternura brutal encarnada en un cuerpo enorme y torpe que solo quiere ser visto y no devorado por la demanda del Otro, sino sostenido por una presencia que pueda alojarlo. Intenta acceder al lazo, al lenguaje, a la comunidad, a la mirada. Quiere entrar en el mundo de los otros, pero su diferencia les resulta intolerable. Entonces, cuando responde con violencia, es un intento desesperado por la mirada que le de existencia. La trama insiste en el cuerpo. La piel cicatrizada, las suturas gruesas, la torpeza del movimiento. Un cuerpo que no encaja en ningún ideal; un cuerpo expulsado por lo que muestra. Y aun así, ese cuerpo fragmentado nos recuerda que somos ensamblajes, que nadie nace completo. Y que pasamos la vida suturando pérdidas que, a veces, nunca cierran del todo. El monstruo también ama. Ama a la familia que observa en silencio, oculto. Ama a la mujer que lo mira. Ama al mundo que intenta descifrar él mismo, porque nadie le traduce la experiencia emocional que lo atraviesa. Pero el mundo no puede ni quiere amarlo. Y ahí aparece la falla. Esa es la tragedia, querer ser amado por alguien que no puede alojarnos. Finalmente, la película nos interpela cuando el hermano de Victor le dice: "tú eres el monstruo", como si algo de la criatura le mostrara su propia monstruosidad. Por ello, la historia no juzga al monstruo. Pregunta quién lo golpeó de esa manera y cuál es su relato, lo hace hablar. Esto me recuerda el texto de Paul B. Preciado, "soy el monstruo que os habla". Monstruoso es, entonces, un otro no visto, rechazado, dejado al desamparo. Un otro en su radical diferencia. Lo que llamamos monstruoso es, casi siempre, un llamado.
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jmolaizola sj
jmolaizola sj@jmolaizola·
Cuando falten las fuerzas, tú serás el sustento. Cuando olvide el porqué, tú serás la memoria. Cuando pierda las ganas, tú serás el aliento. Cuando vacile la fe, tú serás la respuesta. Cuando añore la alegría, tú serás el horizonte. Cuando necesite valor tú serás el escudo. Cuando tema el rechazo tú serás el abrazo. Cuando confunda el camino, tú serás la guía. Cuando quiera rendirme, tú serás el freno. Cuando me aturda el ruido tú serás el silencio. Cuando ignore el amor tú serás la pasión. Cuando derroche los motivos tú serás la última reserva. Y, siendo tú mi todo, nada más hará falta para seguir adelante. «Perseverancia» @jmolaizola
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Sarah Müller
Sarah Müller@Sarunchi30·
¡¡Aguante CDE y toda su gente!!
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Sarah Müller
Sarah Müller@Sarunchi30·
@marta_rebon Yo soy más asertiva en inglés por ejemplo 😂 En mi idioma nativo empiezo a llorar descontroladamente.
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Marta Rebón
Marta Rebón@marta_rebon·
Dominar varias lenguas no es tener varias voces, sino varios modos de sentir. Cada idioma reordena la emoción, la filtra, la amplifica o la silencia
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