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Sarah Müller
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Sarah Müller
@Sarunchi30
En todo amar y servir. PY 🇳🇱 DE🇩🇪
Asunción, Paraguay Katılım Aralık 2010
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Uno va por la vida
cargándose de por si acasos.
Acumulas el doble de todo.
Por si falta,
por si se tuercen los días,
por si empeora el tiempo,
por si se acaban las fuerzas.
Intentas capturar el amor con cadenas.
Tratas de asegurar el futuro con garantías,
buscas una guía infalible contra el extravío.
Apuntalas el bienestar con apariencias.
Hasta que un día,
desde la pobreza primera,
te dice Dios
que no tienes nada
y lo eres todo.
Que sin alforjas entramos en la historia
y ligeros de equipaje pasaremos por ella.
Te enseña a conjugar la libertad y el abrazo,
el vértigo y la pérdida.
Entonces te despojas
de tanto peso inútil,
te haces más liviano,
y al erguirte
te ves libre
al mirarte
en otros ojos
que estaban esperando
que los descubrieras.
«Sin alforja» @jmolaizola

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GENTE A LA QUE DEJAS ENTRAR
Hay gente a la que ves
en terreno neutral.
En la terraza del bar.
En la puerta de un comercio.
Al salir de misa.
En el puesto de trabajo.
Dando un paseo.
En una red de fragmentos.
Conversas, opinas,
conoces, criticas,
saludas con prisa,
compartes recetas
hablas del deporte,
la serie de moda,
la última tendencia,
la crisis política,
los altos impuestos
dices naderías,
que hace mucho frío
o que estás cansado.
Pero hay gente a la que abres la puerta
y dejas entrar en tu hogar o en tu vida.
Con ellos puedes andar en zapatillas,
cuentas tu historia, escuchas la suya,
te ríes del ego, muestras las heridas,
compartes tormentas y ofreces refugio.
Su dolor te duele. Su dicha te llena.
Te haces vulnerable al darles cabida.
Hay quien a Dios lo deja en la calle.
Y quien le da acceso
hasta el centro de la vida.

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Primero fue la luz.
Con ella empezó el curso
de un lento caminar
hacia nosotros.
Todo iba confluyendo.
Llegó entonces la vida,
cada vez más compleja.
Trenzaste, con paciencia
que solo un Dios soporta,
la espera de ese instante
en que fuimos tu imagen.
Y así arrancó el amor.
Otro largo vagar
por las eras del hombre
anunciaba un encuentro
que siempre habías soñado.
La libertad que diste
se nos volvió batalla.
Por no hacerte evidente
no supimos buscarte.
Tenías que acercarte
y mostrarnos tu rostro,
que era el nuestro.
Después, volviste a irte,
pero estabas, distinto,
alentando este viaje
que es la historia.
El momento presente,
la porción del relato
que toca a cada uno
es un débil suspiro,
una pausa entre versos,
un minúsculo paso
en la gran marcha humana.
Pero, qué privilegio
ser tan solo un instante
de este río del tiempo
que desemboca en ti.
«SEÑOR DEL TIEMPO» @jmolaizola

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LA GRATITUD SILENCIOSA
Antes del fuego de artificio.
Antes de la proclama estruendosa.
Antes de multiplicar la historia
en ecos y leyendas.
Antes del relato épico
y la adhesión repentina.
Antes del entusiasmo súbito
y el compromiso vehemente
hace falta silencio.
Que sea oración
búsqueda y espera.
Hasta comprender la luz
que rompe las sombras.
Hasta encontrar el modo
de compartir la buena noticia.
Hasta entender lo ocurrido
más allá de lo aparente.
Y cuando llegue el momento de hablar
las palabras serán puente,
las promesas, alianza,
y la vida entera
hablará del amor
con que un Dios nos envuelve.

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CANTO DE ADVIENTO
No hay que temer al fracaso, a la lucha,
al dolor, a los pies de barro
o a la debilidad.
No hay que temer a la propia historia,
con sus aciertos y tropiezos;
ni a las dudas; ni al desamor;
que la vida es así, compleja,
turbulenta, hermosa, incierta.
Pero luchemos
contra la tristeza perenne,
esa que se instala en el alma
y ahoga el canto.
Alimentemos la semilla de alegría
que Dios nos plantó muy dentro.
Que surja, poderosa, la voz esperanzada,
esa que clama en desiertos y montes,
en calles y aulas,
en hospitales,
en prisiones,
en hogares y en veredas.
Cantemos, hasta la extenuación,
la vida del Dios hecho niño,
del Niño hecho Hombre,
del Hombre crucificado
que ha de vencer a la cruz, una vez más.
Nadie va a detener al Amor
que se despliega, invencible,
en este mundo que aguarda.
Aunque aún no lo veamos.

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ANTIPÁTICOS
Me descolocan los antipáticos.
Su gesto es despectivo,
parece que les molestas.
Si les hablas, ni te miran.
Su respuesta es displicente,
monosílabos administrados
con altiva frialdad.
Les estorbas.
Son los dueños del espacio.
No preguntan nada.
No ofrecen nada.
No les interesa nada.
Han conseguido rodearse
de un muro invisible
con acceso reservado.
Llevan una máscara de gelidez
que se quitan a conveniencia
para mostrar a quién admiten
y a quién destierran a sus márgenes.
Su presencia se me hace pregunta.
¿Quién te hizo daño?
¿Eres tímido a zarpazos?
¿Por qué me duele tanto tu desprecio?
Pero, sobre todo, una inquietud
me llena de angustia
¿Seré yo el antipático de alguien?

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Frankenstein de Guillermo del Toro no es una historia de monstruos ni de terror, sino una reflexión sobre el desamparo y lo que ocurre cuando nadie sostiene la vida. ¿Qué hace posible que alguien exista?
La criatura nace, pero no es recibida. No hay sostén, no hay mirada, no hay palabra que lo ubique simbólicamente. Hay vida, pero no lugar. En términos de Winnicott, nace el cuerpo, pero no el ser. En lectura lacaniana, entra al mundo sin una inscripción en el Otro.
Llega desnudo y confundido y el único significante que recibe es rechazo. Desde ahí comienza su errancia. No hay monstruo sin un primer gesto de desamparo.
Por otro lado, Victor Frankenstein quiere producir vida sin sostenerla. Crear sin cuidado ni deseo. No quiere un hijo, quiere un logro y por eso lo abandona. Y es en ese abandono donde aparece lo siniestro. Victor encarna a ese Otro que exige perfección y que, ante la falla, expulsa.
Lo monstruoso del monstruo es la ternura brutal encarnada en un cuerpo enorme y torpe que solo quiere ser visto y no devorado por la demanda del Otro, sino sostenido por una presencia que pueda alojarlo. Intenta acceder al lazo, al lenguaje, a la comunidad, a la mirada. Quiere entrar en el mundo de los otros, pero su diferencia les resulta intolerable. Entonces, cuando responde con violencia, es un intento desesperado por la mirada que le de existencia.
La trama insiste en el cuerpo. La piel cicatrizada, las suturas gruesas, la torpeza del movimiento. Un cuerpo que no encaja en ningún ideal; un cuerpo expulsado por lo que muestra. Y aun así, ese cuerpo fragmentado nos recuerda que somos ensamblajes, que nadie nace completo. Y que pasamos la vida suturando pérdidas que, a veces, nunca cierran del todo.
El monstruo también ama. Ama a la familia que observa en silencio, oculto. Ama a la mujer que lo mira. Ama al mundo que intenta descifrar él mismo, porque nadie le traduce la experiencia emocional que lo atraviesa. Pero el mundo no puede ni quiere amarlo. Y ahí aparece la falla. Esa es la tragedia, querer ser amado por alguien que no puede alojarnos.
Finalmente, la película nos interpela cuando el hermano de Victor le dice: "tú eres el monstruo", como si algo de la criatura le mostrara su propia monstruosidad. Por ello, la historia no juzga al monstruo. Pregunta quién lo golpeó de esa manera y cuál es su relato, lo hace hablar. Esto me recuerda el texto de Paul B. Preciado, "soy el monstruo que os habla".
Monstruoso es, entonces, un otro no visto, rechazado, dejado al desamparo. Un otro en su radical diferencia. Lo que llamamos monstruoso es, casi siempre, un llamado.

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Cuando falten las fuerzas,
tú serás el sustento.
Cuando olvide el porqué,
tú serás la memoria.
Cuando pierda las ganas,
tú serás el aliento.
Cuando vacile la fe,
tú serás la respuesta.
Cuando añore la alegría,
tú serás el horizonte.
Cuando necesite valor
tú serás el escudo.
Cuando tema el rechazo
tú serás el abrazo.
Cuando confunda el camino,
tú serás la guía.
Cuando quiera rendirme,
tú serás el freno.
Cuando me aturda el ruido
tú serás el silencio.
Cuando ignore el amor
tú serás la pasión.
Cuando derroche los motivos
tú serás la última reserva.
Y, siendo tú mi todo,
nada más hará falta
para seguir adelante.
«Perseverancia» @jmolaizola

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@marta_rebon Yo soy más asertiva en inglés por ejemplo 😂
En mi idioma nativo empiezo a llorar descontroladamente.
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