Sehle

@tktn2434 @ismailokuyor @berkinanben Kelimenin kökenine dair farklı teoriler var. Tercih ettiğin tarihsel bilgi zann oluyor benim için.

@tktn2434 @ismailokuyor @berkinanben Grekçe oluyorsa da bu kelime sorumu gidermiyor. Ve; Apaçık Arapça bir lisan ile. 26.195 Akledip anlamanız için onu Arapça bir kur'an olarak gönderdik. 12.2 Bilen bir halk için, ayetleri detaylandırılmış, Arapça kur'an bir Kitap'tır. Fussilet 3 ...

Kuran’da, İncil ve Tevrat’ın değiştirildiğinin yazmaması ve Berâe (Tevbe) 128 ve 129’un Allah’ın ayeti olmaması.

@ismailokuyor @berkinanben Ben de 128,129 dahil değil diye düşünüyorum, ve ayetlerde geçen Kuran kavramının insanların isimlendirdiği şeyle aynı olmadığını görüyorum. Tevrat ve İncil kavramlarına neden iltimas geçeyim?

@berkinanben @SehleInan Bunu söylüyorsun ama Kuran’a da Tevbe 128-129 girmiş dersen orada da durum farklı. Bir de biz metin korunmuş derken orijinal hali korundu diyoruz Tevrat için yoksa tercümeler ile bir çok yanlış doktirin sokuldu orası ayrı aynısını Kuran’a da yaptılar tercümeler ile.

@ismailokuyor @berkinanben 5.68 "..Tevrat'ı, İncil'i, rabbinizden size indirilen şeyi ayağa kaldırmadıkça.." Aynı şekilde, burada Tevrat ve İncil derken şu an o şekilde isimlendirilenlerle aynı olduğunun delili ne?

@ismailokuyor @berkinanben "..Bundan böyle Kur'an'dan kolayınıza geleni okuyun.." 73.20 Burada Allah Kuran derken şu an Kuran diye isimlendirilen kitabı mı söylüyor? Allah'ın sözü olmayan cümlelerin (9. 128-129) dahil olduğu bir kitabı mı okuyun diyor?

@ismailokuyor Bu ayetler soruma cevap değil. Allahın bahsettiği Kuran ile şu an Kuran diye isimlendirilen kitap farklı. Peki, aynı şekilde Allahın Tevrat ve İncil derken kastettiği şeylerin, şu an Tevrat ve İncil olarak isimlendirilen kitaplarla aynı olduğuna dair delilin nedir, diye soruyorum

@SehleInan Maide 43-50, 66, 68, Kasas 48, 49 yeter.

@withesrax Tevrat diye iddia edilen kitapta Babalarına gömleği gösteriyorlar ve babası inanıyor; "Oğlumun giysisi, onu vahşi bir hayvan onu yemiş, Yusufu kesin parçalamış" diyor ve yas tutuyor. .....

@withesrax Kuranda Kardeşler yusufu kurt yedi diye babalarına yalan söylüyorlar. Yalandan kana buladıkları gömleği gösteriyorlar. Ama babaları inanmıyor, "Doğrusu, nefsiniz sizi bir işe sürüklemiş. Bana düşen güzelce dayanmaktır. Sizin komplonuza karşı ancak ALLAH'tan yardım istenir" diyor

Aynı olayın Kur’an’da ve Tevrat’ta farklı şekillerde anlatılması Tevrat’ı yanlışlamaz çünkü Kur’an kendi içinde dahi bunu yapıyor. Örneğin, İbrahim’in meleklerle olan kıssası 4 yerde farklı versiyonları ile anlatılır. -Hicr 51-60 -Hud 69-76 -Zariyat 24-36 -Ankebut 31-32 (İki ayetlik kısa bi anlatım) Hud’da Lut kavmi detaylıdır ve İbrahim’in çabası anlatılır. Hicr’de Lut kavmi geçer ama İbrahim’in çabası yoktur. Zariyat’ta Lut kavmi kapalı anlatımla geçer. Hicr-54’te çocuk müjdesine şaşıran İbrahim iken Hud-72 ve Zariyat-29’da hanımı. Bu sadece bir suredeki doğru diğerleri yanlış değil, farklı açılardan anlatılış. İşte Tevrat-Kur’an için de böyle. Bir olayın sadece Tevrat’ta olması ya da farklı olması Tevrat’ı yanlışlamaz.

"Ey örtüsüne bürünen! Gecenin birazında kalk!" Müzzemmil: 1-2 Yani örtü/giysi neymiş? Geceymiş!

Abim "Anlayana sivrisinek saz" dedi ve durdu. "Sözün devamını bilmiyor musun?" dedim. "Yok, anlamayana zaten gerisini söylesen de anlamaz, gerek yok" dedi. @HuzeyfeInan_

Kabullerle, ikna etmeyen bir cevaba inanmak yerine soru işaretleriyle barışık, her an arayışta olarak yaşamayı tercih ederim.

@GurkanEngin_ @ErkutSarikaya Ve Yusuf kıssasındaki olaylar, Kuranda, Tevrat'tan neden farklı anlatılıyor?

@GurkanEngin_ @ErkutSarikaya Kuranda, Samirinin buzağı yapması ve Harunun onları uyardığı anlatılırken Tevratta, Samirinin isminin hiç geçmeyip buzağıyı yapan kişinin Harun olması ve ona sunak yapıp bayram ilan etmesi ve Allah'ın harunu yok edecek kadar öfkeli olması ile ilgili ne düşünüyorsun Gürkan abi?

Gelelim serimizin ikinci gününe İncil Değiştirildi mi? Tarihsel ve Metinsel Gerçekler Nedir ? Hristiyanlık hakkındaki en büyük ikinci önyargı, Tevrat, Zebur ve İncil'in yani Kutsal Kitabların tahrif edildiği iddiasıdır. Tarihsel eleştiri ve metin bilimi (textual criticism) alanında çalışmış bir akademisyen olarak şunun altını çizmek isterim, Kutsal Kitap, antik dünyanın en güvenilir ve en çok kanıta sahip metnidir. Bugün elimizde İncil'in orijinal dilinde Grekçe yazılmış, ilk yüzyıllara ait 5.800'den fazla el yazması bulunmaktadır. Ölü Deniz Tomarları (Kumran Yazıtları) gibi arkeolojik keşifler, İsa'dan yüzyıllar önce yazılan Tevrat metinleri ile bugünkü metinlerin aynı olduğunu kanıtlamıştır. Ayrıca mantıksal bir soru sormak gerekir: Her şeye gücü yeten Tanrı, kendi Söz'ünü korumaktan aciz midir? Biz Hristiyanlar, Tanrı'nın vahyine ve onun egemenliğine güveniriz; Söz'ünün yeryüzünden silinmesine asla izin vermeyeceğine inanırız.Bu nedenle ayette de dediği gibi VAHİY 22:18 [18] Bu kitaptaki peygamberlik sözlerini duyan herkesi uyarıyorum! Her kim bu sözlere bir şey katarsa, Tanrı da bu kitapta yazılı belaları ona katacaktır. Amen.