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@SelmoaGh

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Pseudohistòria contra Catalunya
Catalunya, representada pels braços estamentals de la Cort General del Principat de Catalunya pactava tot amb el comte de Barcelona i rei d'Aragó, xq els nobles, prelats i patricis urbans tenien els diners i el monarca no.
oguratrebic@oguratrebic

...CATALUÑA no pactaba nada... ...Lo hacía el REY DE ARAGÓN... Corona y Reino al que pertenecía la mitad de lo que hoy es Cataluña y los CONDADOS de la Marca Hispánica... ...Ve inventando, que pareces un BOFARULL (los que quemaban los documentos que no les convenían en el ACA)...

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Selmoa
Selmoa@SelmoaGh·
@pseudohcc Si sou representació estamental o corporativa (pròpia de l'Antic Règim), basada en jerarquia i funció social, estic d'acord. Però no eren representants en sentit democràtic, sinó en un sentit estamental, basat en la posició de domini.
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Pseudohistòria contra Catalunya
@SelmoaGh Sí, els prelats, nobles i patricis dels estaments eren representants de tot el poble xq, ras i curt, el tenien sota a seva jurisdicció i domini directe, no perquè els poble els escollís.
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Selmoa
Selmoa@SelmoaGh·
@pseudohcc La meva opinió més que pacte de Catalunya amb el rei eren amb certs estaments socials amb el rei. Evidentment, cada estament tenia les xarxes clientelars i suports socials.
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Mihura
Mihura@XMihura·
cuando ocurre la desgracia y se empieza a investigar es cuando salen a relucir todas las chapuzas y tropelías que se han ido haciendo en fin, que el anterior ministro de transportes está en la cárcel por algo ya simplemente la historia de lo de coger las vías de estrangis para hacer un test de dureza porque estaba mal anotado el kit de la soldadura... demuestra que en ADIF, en Ayesa y en todas las empresas involucradas hay ahora gente con los huevos de corbata que está muy nerviosa porque más de uno puede chupar cárcel
EL MUNDO@elmundoes

Adif admite que en el tramo de Adamuz donde ocurrió el accidente había 36 metros de vías sin "certificado de calidad" #Echobox=1774083499" target="_blank" rel="nofollow noopener">elmundo.es/andalucia/2026…

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José Luis de la Fuente O'Connor
El informe final de ENTSO-E sobre el apagón del 28-A ya es público. 440 páginas. Mi resumen y consideraciones rápidas siguen: 1⃣No fue mala suerte. Fue una acumulación de fallos sistémicos que nadie quiso ver.
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Selmoa
Selmoa@SelmoaGh·
@pepepalanquim @BorxaGC O uso continuado de Gallaecia ou Yillliquiyya, debeuse ao legado romano e á provincia eclesiástica, non da importancia da Galicia ou Galisiyya. E Isto non significa que os astures (séculos VIII-IX), os leoneses (séculos X-XIII) ou casteláns (final da Idade Media) fosen "galegos
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Selmoa
Selmoa@SelmoaGh·
@pepepalanquim @BorxaGC No século XIV, o Reino de GaliCIa era unha entidade sen institucións separada de León (existían cortes reais alí antes de 1230) e de Castela (cortes castelás). Nos textos, as fórmulas reais poder adoitaban situar Galiza por detrás de León. Despois 1230, detras de Castela e deLeón
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Selmoa
Selmoa@SelmoaGh·
@pepepalanquim @BorxaGC En períodos posteriores, a macroetiqueta ǧalāliqa usouse para os cristiáns do norte. Ibn Ḫaldūn sobre Pedro I. (The Kingdom of Castile in Arabic Historiography: Pedro I and His Successors). No século XIV, Castela potencia recoñecible e eran considerados "galegos".
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Pepe da Angústia
Pepe da Angústia@pepepalanquim·
@SelmoaGh @BorxaGC Ah, ok. Em todo o caso o reino de Pamplona é posterior a esses feitos e vejo que nos Annales Petaviani também situam Pamplona na Galiza. Posteriormente à formação do reino de Pamplona os historiadores árabes já o nomeiam como outro reino. Galiza por uma parte e Pamplona por outra
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Selmoa
Selmoa@SelmoaGh·
@pepepalanquim @BorxaGC 5/5)Na reprodución da edición inglesa vese claramente “Banbilūnah (Pamplona)”, o que corrobora que o topónimo transmitido por al‑Maqqarī ao citar a al‑Rāzī non pode ser outro que Pamplona. (Fin)
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Selmoa
Selmoa@SelmoaGh·
@pepepalanquim @BorxaGC 4/5)Esa forma, sen o ن intermedio, é moi probablemente un erro de copia —a omisión do nūn é frecuente en manuscritos cursivos—. Pola contra, a transcrición latina de Gayangos, baseada en manuscritos sólidos, confirma sen dúbida a lectura Banbilūnah = Pamplona.->
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Selmoa
Selmoa@SelmoaGh·
@PROMAKOS_ Sí, antes de la rivalidad franco-prusiana o franco-alemana, las relaciones históricas entre Francia y Austria habían sufrido muchos episodios conflictivos.
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Promakos
Promakos@PROMAKOS_·
La neutralidad de Suiza no obedece a una cultura pacifista sino que fue impuesta por las potencias europeas. Durante tres siglos los suizos fueron los mercenarios más temidos de Europa. Los Reisläufer (mercenarios suizos) combatieron en columnas cerradas de piqueros que arrollaban a la caballería y se negaban a hacer prisioneros. Entre 1450 y 1525 acumularon una cadena de victorias sin precedentes en Europa. Maquiavelo los analizó en El Príncipe. Shakespeare, en Hamlet, hace que el rey de Dinamarca grite: "¿Dónde están mis suizos? ¡Que guarden la puerta!" En cualquier momento dado, entre 50.000 y 60.000 suizos servían en ejércitos extranjeros. La derrota en Marignano (1515) contra Francia frenó la expansión militar de la Confederación. Pero el negocio mercenario continuó durante siglos. Los reyes de Francia mantuvieron regimientos suizos permanentes. La Guardia Suiza del Papa, fundada en 1506, perdió 147 de sus 189 hombres defendiendo a Clemente VII durante el Saco de Roma (1527). En 1798 Napoleón invadió Suiza y la convirtió en una república satélite. Tras su derrota en Waterloo, las potencias vencedoras decidieron en el Congreso de Viena (1815) que una Suiza neutral servía como estado tapón entre Francia y Austria. La idea no partió de los suizos: partió de las grandes potencias porque les convenía. La declaración de "neutralidad perpetua" se firmó el 20 de marzo de 1815 — tal día como hoy, hace 211 años. Suiza prohibió los contratos mercenarios en 1848 y disolvió las últimas unidades en 1859. La única excepción: la Guardia Suiza del Vaticano, que sigue activa. Bibliografía recomendada: — Miller, D. — The Swiss at War, 1300-1500 (Osprey, 1979) — Oman, C. — A History of the Art of War in the Middle Ages (Methuen, 1924)
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Selmoa
Selmoa@SelmoaGh·
@pepepalanquim @BorxaGC Nota 17 del trabajo "La expedición de ABD AL-MALIKIBN QATAN Al-FIHRI a los Pirinaica Iuga en el anónimo Mozárabe de 754" por Julia Montenegro y Arcadio del Castillo. Entiendo que esa Galicia es Yiyiquiyya
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Pepe da Angústia
Pepe da Angústia@pepepalanquim·
@SelmoaGh @BorxaGC Tens que pôr autor e obra e o texto original árabe. Quando quiseres, traduz ou diz que che traduzam isto: فَاجْتَمَعَتْ لَهُ جِلِّيقيَّةُ
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Selmoa
Selmoa@SelmoaGh·
@AslaRed @Julen13vcf Entiendo que te refieres al difunto Cenarrusa, si es así eso es una opinión de un cargo estatal.
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Julen🦇🇵🇲🇲🇰
En el s.XIX, la burguesía vasca se alió con Madrid para derogar los fueros vasconabarros, admirados mundialmente por ser pioneros en igualdad social y libertad. El pueblo español lo aplaudió, prefirieron el mal ajeno a luchar por lo propio. 200 años después, poco ha cambiado.
Gio Arena 🏜@gioarena_

Estoy hasta las pelotas de nacionalismo y de que la izquierda patria lo blanquee. Tenemos unas tragaderas de pelotas en la izquierda con el nacionalismo periférico de los territorios más ricos del país.

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Selmoa
Selmoa@SelmoaGh·
@AslaRed @Julen13vcf consideró el sist foral vizcaíno como avanzado para su época en varios aspectos, pero algo avanzado en 1780 no implica naturaleza de democracia liberal moderna. Parece que insinúas que elementos de los fueros se metieron en la constitución 🙄
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Íñigo Red
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@SelmoaGh @Julen13vcf Si no consideras ideas avanzadas para su época leyes que se incluyeron en la Constitución Norteamericana no hay más que hablar.
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Selmoa
Selmoa@SelmoaGh·
@AslaRed @Julen13vcf He mirado y si no lo hecho mal el viaje fue en 1780, cuando toma notas. Y publica en 1787–1788 A Defence of the Constitutions of Government of the United States of America, Vol. I, “Letter IV. Biscay”. Me mantengo que eso no es un sist de de libertad e igualdad como lo entendemos
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Selmoa
Selmoa@SelmoaGh·
@AslaRed @Julen13vcf Eso no lo convierte en “democracia liberal” moderna o de DDHH, ni sistema avanzado de libertades ni igualdad social. A pesar de la admiración de Adams no era igualdad universal como se entiende ahora, no deja de ser un sistema corporativo, con privilegios y representación estamen
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