Shadow Ombre

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Entre Ombre et Lumière

Katılım Temmuz 2021
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Shadow Ombre@ShadowOmbre·
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Clémence Guetté
Clémence Guetté@Clemence_Guette·
Bally Bagayoko est maire depuis dix jours. Depuis, l'acharnement est inédit contre un maire nouvellement élu et les habitants qu’il représente. Chaque jour, un nouveau mensonge : - Il n’a pas dit "la ville des noirs" - Les dealers n’ont pas fait campagne pour lui - Les habitants n’ont pas maltraité le maire sortant - Il ne compte pas démanteler sa police municipale - Il n’a pas menacé des agents en désaccord avec son projet A chaque fois, on observe la même boucle diffamatoire s’activer : 1. Une fake news est inventée par l'extrême droite. 2. Les médias la reprennent complaisamment. 3. Des macronistes jusqu'au PS, ils se précipitent pour "condamner". Les ficelles sont un peu grosses. Sachez qu'il ne se laissera pas intimider. Et que oui, nous aspirons à tout changer.
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Shadow Ombre
Shadow Ombre@ShadowOmbre·
Agnès Buzyn invitée aux Rencontres de l’Esprit Critique pour parler de désinformation. On croit rêver. Cette invitation illustre assez bien ce que je pointais, soit une proximité entre certains milieux sceptiques new atheist et une parole institutionnelle issue du "centre technocratique" macroniste. Reste à voir si la réflexion et l'intervention portera aussi sur les mécanismes de production de l’information au sein des institutions et des médias dominants, dimension souvent absente de ces analyses. Sur les 3 années passées, il y a largement de quoi faire.
Shadow Ombre@ShadowOmbre

Ce n’est pas seulement fascisant. On y trouve une véritable injonction de normativité idéologique, qui rejoint une forme de normativité politique que l’on pourrait qualifier d’"extrême centre", c’est-à-dire un centrisme technocratique typique du macronisme. Ma compagne me dit souvent que les sceptiques sont des macronistes mentaux : la formule me semble assez juste. Certes, macronistes et sceptiques peuvent parfois invoquer le social. Mais il s’agit le plus souvent d’un social-libéralisme hérité du PS (les sociaux-traîtres), autrement dit d’une gestion sociale du capitalisme qui ne remet ni en cause les rapports de production ni la domination du capital, et dont l’embrigadement dans certaines dérives sectaires constitue d’ailleurs l’un des symptômes. Jamais les sceptiques ni les rationalistes ne s’attaquent à ces causes premières. Concernant les boutiquiers du milieu, plutôt que de cracher dans la soupe, ils préfèrent s’en tenir à des guéguerres secondaires, par exemple autour des effets supposément délétères de la psychanalyse. Quant aux propositions "progressistes" que certains avancent parfois lorsqu’ils s’emparent de sujets sociaux ou politiques, elles apparaissent régulièrement datées, pauvres et catastrophiques, tout en étant présentées avec une grande assurance. Cette normativité sceptique, parfaitement compatible avec l’"extrême centre" macroniste, tend d’ailleurs régulièrement par logique de pouvoir et d’intérêt, à converger avec certaines positions de l’extrême droite. On l’a notamment observé aux États-Unis, où une partie des milieux skeptics issus du New Atheism (Richard Dawkins, Sam Harris, Christopher Hitchens, etc.), qui ont largement influencé les milieux sceptiques francophones, ont montré une porosité croissante avec des positions de plus en plus droitières, voire néoconservatrices. On voit ainsi comment une critique prétendument rationnelle des croyances, dont le principal défaut est d’être confuse et fausse, peut, faute de rigueur conceptuelle et d’analyse sociale, se transformer en dispositif normatif au service de l’ordre établi.

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Farid De Musset
Farid De Musset@FaridMusset·
@LeFigaroTV Il a raison c'est la faute des pauvres. Les 270 milliards de cadeaux aux entreprises et les 100 milliards d'exil fiscals ca n'a rien a voir!!
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Le Figaro TV
Le Figaro TV@LeFigaroTV·
«57% des ménages dépendent des aides sociales. C’est pour ça que, politiquement, il est difficile d’infléchir ces dépenses publiques, mais ça nous mène à l’étranglement financier. Si on continue comme ça, on va être sous la tutelle du FMI comme l’Italie auparavant», redoute Nicolas Baverez dans Le Club Le Figaro Idées animé par @EugenieBastie.
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Shadow Ombre
Shadow Ombre@ShadowOmbre·
Le CRIF Marseille-Provence qui appelle à ne surtout pas voter pour la fusion des listes Fournier (PS) et Louvain (LFI) au second tour des municipales à Avignon. Pour cause une alliance contre nature du PS local avec un mouvement qui est sorti d'el famoso arc républicain. Par contre, on peut voter la liste RN, semble-t-il.
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Shadow Ombre
Shadow Ombre@ShadowOmbre·
@FaridMusset La littérarture, c'est ce qu'il reste quand il n'y a plus rien.
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Farid De Musset
Farid De Musset@FaridMusset·
@ShadowOmbre Je ne suis en contact qu'avec un Lokato du sud Marseillais...le reste est littérature!
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Shadow Ombre
Shadow Ombre@ShadowOmbre·
On s'abonne à sa chaîne et on donne de la force au meilleur d'entre nous SVP ! @meybeck_bd, une des mes plus belles rencontres sur internet. Et sa moitié est un ❤️. On vous attend à Avignon cet été pour se refaire une bouffe ! twitch.tv/jbmeybeck/v/27…
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Shadow Ombre
Shadow Ombre@ShadowOmbre·
@FaridMusset Y a qui encore ? Colo, Wizenne, Gars Lambda, Nanika... Par contre j'ai loupé Tonton Rnouna au manège, à la baraque à crêpe 😂
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LaTresse 🐩
LaTresse 🐩@latresse1113·
@ShadowOmbre Exact, la seule chose qui change c'est le ton, mais pas le cap.
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Shadow Ombre
Shadow Ombre@ShadowOmbre·
Macron et Glucksmann s’opposent en surface, mais restent inscrits dans le même cadre politico-économique, ce qui limite fortement leurs divergences réelles. Macron et Glucksmann, c'est la même.
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Kindunos
Kindunos@kindunos·
@ShadowOmbre @2vanssay Autrement dit, un gloubiboulga indigent qui capitalise sur rien d'autre que les années qui passentpour se trouver une pseudo légitimité historique.
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Shadow Ombre
Shadow Ombre@ShadowOmbre·
L'anthroposophie n'est pas un ésotérisme. C'est un occultisme. C'est le cas aussi pour toutes ses branches : pédagogie Steiner-waldorf, biodynamie, économie fraternelle, communauté des chrétiens etc. Il en va de même pour toutes néo-spiritualités du nouvel-âge.
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Mathieu Repiquet
Mathieu Repiquet@epistemethikos·
@ShadowOmbre Merci 🌟 Vos nuances font du bien, et comme j’ai pu vous le dire précédemment, je faisais moi même cette confusion et suis très preneur de quelques contenus qui permettent de mieux comprendre ces subtilités (de vous ou d’autres recommandations !) 🙂
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Shadow Ombre
Shadow Ombre@ShadowOmbre·
@Evidencebbh J'expliquerai ceci dans une vidéo. Le format X n'est pas terrible pour exposer le sujet.
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MathF34
MathF34@MathF34·
@ShadowOmbre Je pense que l'on du te demander plein de fois la question mais quelle sont tes définitions pour ses deux mots?
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Shadow Ombre
Shadow Ombre@ShadowOmbre·
Ce n’est pas seulement fascisant. On y trouve une véritable injonction de normativité idéologique, qui rejoint une forme de normativité politique que l’on pourrait qualifier d’"extrême centre", c’est-à-dire un centrisme technocratique typique du macronisme. Ma compagne me dit souvent que les sceptiques sont des macronistes mentaux : la formule me semble assez juste. Certes, macronistes et sceptiques peuvent parfois invoquer le social. Mais il s’agit le plus souvent d’un social-libéralisme hérité du PS (les sociaux-traîtres), autrement dit d’une gestion sociale du capitalisme qui ne remet ni en cause les rapports de production ni la domination du capital, et dont l’embrigadement dans certaines dérives sectaires constitue d’ailleurs l’un des symptômes. Jamais les sceptiques ni les rationalistes ne s’attaquent à ces causes premières. Concernant les boutiquiers du milieu, plutôt que de cracher dans la soupe, ils préfèrent s’en tenir à des guéguerres secondaires, par exemple autour des effets supposément délétères de la psychanalyse. Quant aux propositions "progressistes" que certains avancent parfois lorsqu’ils s’emparent de sujets sociaux ou politiques, elles apparaissent régulièrement datées, pauvres et catastrophiques, tout en étant présentées avec une grande assurance. Cette normativité sceptique, parfaitement compatible avec l’"extrême centre" macroniste, tend d’ailleurs régulièrement par logique de pouvoir et d’intérêt, à converger avec certaines positions de l’extrême droite. On l’a notamment observé aux États-Unis, où une partie des milieux skeptics issus du New Atheism (Richard Dawkins, Sam Harris, Christopher Hitchens, etc.), qui ont largement influencé les milieux sceptiques francophones, ont montré une porosité croissante avec des positions de plus en plus droitières, voire néoconservatrices. On voit ainsi comment une critique prétendument rationnelle des croyances, dont le principal défaut est d’être confuse et fausse, peut, faute de rigueur conceptuelle et d’analyse sociale, se transformer en dispositif normatif au service de l’ordre établi.
Shadow Ombre@ShadowOmbre

Humainement, c'est discriminant, et politiquement, c'est fascisant. Au niveau du droit français, la notion de protection de la liberté de conscience et de religion est fragilisée, voire ignorée.

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Shadow Ombre
Shadow Ombre@ShadowOmbre·
@WOLFFY31341 Même quand j'écris que l'ésotérisme "renvoie à la dimension intérieure d’une tradition spirituelle", ce n'est pas très juste...
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Shadow Ombre
Shadow Ombre@ShadowOmbre·
Pas vraiment. L’ésotérisme ne désigne pas simplement des "savoirs cachés" comme vous l'écrivez. Il renvoie à la dimension intérieure d’une tradition spirituelle, transmise dans un cadre initiatique, dont le but est la réalisation spirituelle ou métaphysique, autrement dit une forme de connaissance permettant "L'Identité Suprême". C'est là la prétention de l'ésotérisme. L’occultisme, en revanche, est un phénomène moderne qui s’intéresse surtout aux forces invisibles, aux phénomènes psychiques ou à certaines pratiques. Son objectif est généralement l’acquisition de pouvoirs, de connaissances particulières ou d’influences dans l’ordre psychique. Les deux ne diffèrent donc pas seulement par leurs contenus, mais par leur finalité. L’un vise la transformation intérieure et la connaissance principielle, l’autre se situe dans la recherche de phénomènes ou de pouvoirs. Il faudrait pouvoir développer plus longuement, mais X n'est pas le lieu approprié.
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