Faiz Alshihri

"هل سبق الأدب العربي الحداثة؟ قراءة في تقاطعات المسار مع الأدب الفرنسي" د.فايز الشهري al-jazirah.com/2026/20260403/…

@abuarrad الدكتور عبدالله جدير بأن يكون ضمن ببليوغرافيا الشعراء السعوديين، فهو شاعر مبدع وأخلاقه توازي إبداعه🌷

أتقدّم بصادق التهنئة لأخي الدكتور الأديب الشاعر التُنومي/ عبد الله بن عبد الرحمن بن جدعان، الذي تمت الترجمة له في [معجمِ الأدباء السعوديين] (الطبعة الأولى) الصادرة عام ٢٠٢٦م. والشكر موصولٌ لكل القائمين على هذا المشروعِ الببليوجرافي الثقافي الوطني.

@k_batli @BinIdreesCC شكرًا أستاذ خالد على هذه الإطلالة الرائعة، وبلا شك، كعادته د. زياد الدريس، يمضي ناشرًا إبداعه، وباثًّا محبته للأشخاص والأمكنة، من قلبٍ مشبعٍ بإرثٍ نقي وطيبٍ أصيل، وقد ازدانت تنومة بهذه الندوة بحضور نخبة من المفكرين، وتزهو بما تجسّده عنها، مكانًا وإنسانًا، فشكرًا لكما 🌷

في حلقة #كتاب_الثلاثاء لهذا الأسبوع..سنتصفح معاً كتاب " من القرية للعالم.. كيف نعزز ونعتز بهويتنا..؟! “.. الكتاب من إصدارات @BinIdreesCC وهو عبارة عن توثيق ورصد لأبحاث وأوراق علمية لندوة حول الموضوع.. عقدت في اغسطس 2025م بالتعاون مع جمعية إرثنا التاريخي بمحافظة تنومة. الكتاب يهتم بالحديث عن الجذور والخصوصية والانفتاح على العالم دون خوف على الذات أو ذوبان للهوية.. موعدنا في #صباح_الثلاثاء الساعة 8 ص عبر #اكتيفيتي_UFM مع المبدعة @d_al_Mhamad على أثير @ufmradio @UFMPlus

@stccare_ksa @fs8ls السلام عليكم ورحمة الله العاملة شحنت الجوال ولم تفعل الخدمة في الاتصال ورقم ٩٠٠ جميعه آلي ولا يوجد خيار تفعيل اعادة شحن

@fs8ls الشهر عليكم مبارك 🌙 حياك الله 🌷 متواجدين دائمًا لخدمتكم وتحقيق رضاكم 🙏🏻 يسعدنا التواصل معكم عبر الرسائل الخاصة ومالك إلا اللي يرضيك 💜 twitter.com/messages/compo…

السلام عليكم @stccare_ksa انا المواطن ناصر وصارلي ٤ سنوات شهريا اشترك عندكم في باقه بوست بلس (200﷼) لكن للاسف اخر فتره صاير ضعيف جدا لدرجه الواحد مايقدر يتحمل ودقيت على خدمه العملاء امس رد علي شخص صرفني وقال ماقدر اخدمك انا وقالي بعطيك رقم سجله اذا دقيت على 900 وتقدر تعلمهم

@abuarrad هو أهلٌ لكل ما قيل فيه، ونِعْمَ وأكرِم بالعزيز الشاعر المبدع أحمد معيض وفقه الله؛ قامة إبداعية وكلمة صادقة وحضور يليق باسمه وتاريخه

إذا كانت محافظة المجاردة تفتخر بجبل [ريمان] الشامخ الباذخ الراسخ؛ فإن لها الحق في ذلك، إلاّ أنني أرى - من وجهة نظري - أن عليها أن تفتخر وأن تُفاخر بجبلٍ آخرٍ من جبالها لا يقل في شموخه ورسوخه ومكانته عن جبل ريمان؛ ألا وهو الأخ الأديب الشاعر الخلوق الأستاذ/ ((( أحمد بن معيض الشهري ))) القامة التهامية الحجرية الباذخة التي جمعت بين تعدُّد المواهب، وتنوع القدرات، وجمال المنطق، وكريم الأخلاق، ولطيف التعامل، والذي يصدُق في شأنه قول الشاعر مادحاً: ﻻ النطـقُ يكفي وﻻ حـتى كتاباتـي.... وﻻ محـاسـن قـولي أو عبـاراتــي. فهنيئاً له كل ذلك.

@IbrahimF_SH شكرا سعادة اللواء ، ورحم الله الوالد راشد، فقد كان شاعر الحكمة وصوتها الصادق، ونأمل أن يبادر أحد أبنائه بتوثيق إرثه الثري، وستكون جمعية إرثنا التاريخي داعمة ومساندة لهم في حفظ هذا الإرث للأجيال القادمة.. فايز الكفافي

في مناسبة قيام لجنة حكومية برئاسة قاضي النماص الشيخ/ عبدالرحمن بن شيبان، بالوقوف على مشكلة الحدود بين بلقرن وبني عمرو في ستينيات القرن الماضي الميلادي حيث كان من ضمن اللجنة الشاعر/ راشد بن عليوي الأثلي الشهري مندوباً من قبل إمارة النماص، واحتفاءً بما تم إنجازه قامت العرضة عند بلقرن بحضور اللجنة. فقال شاعرهم: سلام يا أهل منيمس في ولع الموت بايدي رجال في القرايا سبوبها. والله ما فلت طريقك ولو مليت وان لامت الصرفين فرقت بوبها فرد عليه الشاعر راشد بن عليوي: ان شا الله ازور الحرم والبيت واشاهد الأركان واعرف دروبها فيصل يردك للعداله ولو عييت والشمس تشرق بعد نزلة غروبها.

@abuarrad يستاهل أبو خلوفه، نعتز بهذه القامة الثقافية المبدعة 🌷

الأستاذ/ ظافر خلوفة الشَهري، أحد رموز الموروث الشعبي في بلاد رجال الحجر منذ سنواتٍ طويلة يحظى بتكريمٍ مُستحقٍ من [(جمعية إرثُنا التاريخي)] في محافظة تُـنومة ضمن فعاليات الأمسية الثقافية التي نظّمتها الجمعية مساء الأربعاء ٢ شعبان ١٤٤٧هـ الموافق ٢١ يناير ٢٠٢٦م بمركز ((ختبه)) في محافظة المجاردة. الأستاذ ظافر خلوفة أحد أبرز الرموز المعاصرة التي أسهمت في خدمة مسيرة إرثُنا التاريخي، وفنوننا الشعبية في المنطقة.

@abuarrad أكرِمْ بمُقدِّمِ الكتاب وبمؤلِّفِه؛ فمن الجميل أن تُقدَّم المعلومة بسندٍ علمي لا بأهواء، فالأهواء تتعدّد، وتبقى المعلومة الصحيحة هي الأهم. استمتعت فشكرًا لعاملِ المعرفة على هذا الطرح الرصين.

شرُفت بأن يحظى كتابي [تُـنومة زهراء السروات] باستعراض الأخ د.أحمد العرفج له في برنامجه المتألق: ((يا هلا بالعرفج))، وزاد من بهجتي حصول الكتاب على الرقم (٦٠٠)؛ الأمر الذي أجزم بأنه قد أسهم في زيادة وهج الكتاب والتعريف به، فله مني ومن كل تُـنوميٍ مخلصٍ جزيل الشكر وعظيم التقدير، وصادق الدعاء، وإلى المزيد من النجاح والتألق يا ((عامل المعرفة)).

@IbrahimF_SH رحمه الله ولا شك انه من الاوائل الذين كان لهم بصمة وأسبقية في العلم ، وشكرا ابو فايز على هذا الوفاء لأهل الوفاء🌷

ولد الشيخ عبدالرحمن بن علي بن عبدالله آل شيبان في النماص عام 1329هـ، وفي بيئةٍ تشربت القرآن والعلم، فكان الكتاب رفيق طفولته الأولى إذ حفظ القرآن الكريم في سنٍ مبكرة على يد والده "رحمه الله". ولم تكن وفاة والده إلا دافعاً جديداً لمواصلة الطريق طريق العلم والرسالة. وفي مشهدٍ يجسد صدق العزيمة وصفاء القصد، شدّ الفتى عبدالرحمن رحاله إلى مكة المكرمة مشياً على الأقدام من النماص، ولم يتجاوز عمره آنذاك الثامنة عشرة. رحلة طويلة شاقة، لكنها كانت قصيرة في عين من حمل العلم في قلبه. التحق بمدرسة الصفا التحضيرية، ومكث فيها حتى نال شهادتها، واضعاً أول لبنة في مسيرته العلمية. وخلال رحلته تعرف على الشيخ/ عبدالله السليمان بن حميد من أهل بريدة، فجمعتهما طريق القنفذة وتوثقت العلاقة بينهما حين لمس الشيخ/ عبدالله ما يتمتع به الشيخ عبدالرحمن من حفظٍ للقرآن، وحرصٍ على طلب العلم وإجادةٍ للقراءة والكتابة. وبعد مسيرٍ تجاوز خمسمائة كيلومتر وصلا إلى قرية البرك عام 1350هـ، حيث التقيا بعالمين جليلين هما الشيخ/ محمد السالك الشنقيطي والشيخ أحمد إبراهيم الأهدل رحمهما الله. هناك نهلا من معين العلم وتلقيا على أيدي الشيخين علوم اللغة العربية، والفقه، والتوحيد، والفرائض، والحديث، والتفسير، وغيرها من علوم الشريعة. ولم يلبثا أن شرعا في تعليم أبناء البرك في جامعها حتى إن أحد طلابهما أصبح لاحقاً أميراً للبرك، في شهادةٍ حية على أثر العلم إذا صدق حاملوه. انتقل الشيخ/ عبدالله بن حميد إلى قضاء البرك، ولازمه الشيخ/ عبدالرحمن مدة خمسة عشر عاماً، ثم عُيّن عام 1355هـ كاتباً لإمارة البرك، وإماماً وخطيباً لجامعها. وفي عام 1371هـ عُيّن وكيلاً لقاضي البرك، ثم صدر قرار تعيينه قاضياً لمحكمة البرك عام 1372هـ، وبقي فيها حتى شهر شعبان من عام 1376هـ، حين نُقل إلى محكمة النماص. وتدرج الشيخ عبدالرحمن في السلك القضائي حتى بلغ قاضي تمييز، وهي أعلى مراتب القضاء، وكان قضاء النماص آنذاك يشمل قبائل بني شهر وبني عمرو. كرّس جل وقته للمحكمة ولم يكتفِ بسماع القضايا من على المنصة، بل كان كثيراً ما يخرج بنفسه للوقوف ميدانياًعلى مواضع النزاع، إدراكاً منه أن العدل لا يكتمل إلا بمعرفة الواقع. عُرف الشيخ بعدله وحكمته غير متسرّع في أحكامه حازماً لا تأخذه في الحق لومة لائم شديد الذكاء في فهم أحوال الناس قريباً منهم حاضراً في مجالسهم ومناسباتهم ومنتدياتهم، موجهاً وعضواً ناصحاً، يزور مرضاهم ويواسي فقراءهم ويسأل عن غائبهم. أما في خلواته فكان عابداً زاهداً يقوم الليل ويصوم الاثنين والخميس ويختم القرآن كل أربعة أو خمسة أيام جامعاً بين هيبة القضاء ونقاء العبادة كما انه كان إمام وخطيب لجامع النماص. وفي 1428/5/9هـ، وبعد قرابة قرنٍ من العطاء، انتقل الشيخ/ عبدالرحمن بن علي آل شيبان إلى رحمة الله، تاركاً أثراً لا يُمحى في القضاء والعلم والمجتمع. رحمه الله رحمةً واسعة وأسكنه فسيح جناته. والشكر موصول لابنيه علي وعبدالحليم اللذين كانت هذه السيرة ثمرةً مما استُقي من رواياتهما ومعلوماتهما.

@abuarrad د. أحمد العرفج نموذجٌ مشرفٌ للعطاء والانتماء لكل جزءٍ من وطننا الغالي وهو بحق عاملُ المعرفة. فشكرًا من الأعماق للدكتور أحمد على ما أفاض وأفاد به عن تنومة الزهراء، علمًا ووفاءً وانتماء. ولقد أحسن اختيار الكتاب لاحد اعلام المنطقة. د. فايز الكفافي رئيس جمعية إرثنا التاريخي بتنومة

أسعدني وأكرمني الأخ الأستاذ/ أحمد العرفج نجم ومُقدِّم برنامج [(يا هلا بالعرفج)] التلفازي الثقافي الأسبوعي الذي تعرضه قناة ((روتانا خليجية)) على الهواء مباشرة منذ عام 2013م، باختيار كتابي الموسوم بــ[تُـنومة زهراء السروات] ليكون الكتاب رقم ((600))، وقد أبدع وحلًق في الآفاق بتشويقته التي أطلقها كنوعٍ من الدعاية للحلقة التي سيتناول فيها تسليط الضوء من المنظور (العرفجي) على مادة الكتاب، ولا أدل على ذلك النجاح من جميل وكريم التجاوب اللافت للنظر من السادة القراء والمتابعين ما بين موافقٍ ومُعترضٍ ومؤيد ومُخالف؛ فلله درُّك أيها العرفج، وهنيئاً لك هذا القبول والانتشار، وتحيةً لك من (تُـنومة الزهراء)، وعلى وجه التحديد من رأس (منعا) و(عُكران).

@Dr_abdulhadi_sh @Arfaj1 د. أحمد العرفج نموذجٌ مشرفٌ للعطاء والانتماء لكل جزءٍ من وطننا الغالي، وهو بحق «عاملُ المعرفة» كما يحلو له أن يطلق على نفسه. فشكرًا من الأعماق للدكتور أحمد على ما أفاض وأفاد به عن تنومة الزهراء، علمًا ووفاءً وانتماء. رئيس جمعية إرثنا التاريخي بتنومة

"مفاجآت" الأستاذ أحمد العرفج @Arfaj1 في هذا المقطع هي مفاجآت قيّمة تنم عن بحث واجتهاد وألمس حُبّا. وصلني هذا المقطع اليوم فسررت به، بالرغم من أنني لم أشاهد الحلقة إن كانت قد أُذِيعَت أم لم تُذَع بعد. شكرا للأستاذ أحمد، فقد شعرت به وكأنه من أهلنا، أهل تُنُومة، العارف بها، وهو يتحدث عنها خاصة، وعن بني شَهر عامّة. وأرجو أن أشاهد الحلقة كاملة، إن شاء الله.

@ZiadAldrees صوت وطن🌷

حين عُزف السلام الملكي في افتتاح حفل #جائزة_عبدالله_بن_إدريس_الثقافية خالجني شعور مختلف عن التفاعل والفخر المعتاد. شعرت بأن السلام الوطني، خصوصاً في زمن التحديات والمواجهات، لا يصبح مجرد معزوفة صوتية، بل يتحول من أصوات إلى صور قادة وشخصيات ومدن وحدود وأبطال وشهداء. دام عزك يا 🇸🇦

@IbrahimF_SH بيض الله وجهك، انتم قدوة في التوثيق والأصالة والوفاء🌷

هذه اللوحة مرسومه من صوره حقيقية صورتها في بداية ستينيات القرن الماضي توثق مبنى قديم شيد من الحجر والطين بنوافذه وابوابه المصنوعه من أشجار غابات تنومه، بناه والدي رحمه الله في مرحلة مبكره من تاريخ المنطقه في أواخر خمسينيات القرن الماضي الميلادي، وكان هو الوحيد في المكان ما عدا أشجار البرتقال والتفاح والليمون الواضحه في اللوحة والتي تم إزالتها لاحقاً من قبل بلدية تنومه. حيث استخدم المبنى في بداياته سكناً لمهندسين المان وعائلاتهم كانوا يعملون في شركة بن لادن عند بداية التجهيز لطريق الملك فيصل، بعدها تحول المبنى الى منارة تعليميه حين تم تاجيره على قطاع التعليم ليكون اول مدرسة متوسطة بمسمى مدرسة سبت تنومه المتوسطة تم افتتاحها عام ١٩٦٩م، ثم اول مدرسة ثانويه بمسمى مدرسة سبت تنومه الثانويه التي تم افتتاحها عام ١٩٧٨م، وقد تخرج من بين جدرانها عدد كبير من أبناء تنومه الذين اسهموا لاحقا في خدمة وطنهم. (راسم اللوحة) اما صاحب الذوق الرفيع الذي اتقن رسم هذه اللوحة عام ٢٠٠١م فهو احد افراد حرس الحدود ممن تشرفت بالعمل معهم بقطاع حرس الحدود بجزيرة فرسان، انه الشاعر والفنان التشكيلي/ عمر محمد نسيب (ابو شهاب) الذي جمع بين الحس الأمني والذائقه الفنيه الرفيعة، فقد استطاع بريشته الصادقة ان يعيد الحياه إلى صوره قديمه وان يمنحها بعداً شعوريا تجاوز التوثيق البصري إلى استحضار الذاكره، فكان قراءه وجدانيه للمكان واحترام لتاريخه ووفاء لرجاله، فله مني كل الشكر والتقدير على هذا العمل الجميل الذي أعاد لنا صورة مبنى وأعاد معه زمناً وذكريات لا تنسى. (تحية وفاء) اهدي هذا التوثيق: -إلى والدي الشيخ/ فايز بن شباب "رحمه الله" الذي بنى هذا المبنى فصار جزءاً من تاريخ المكان. -إلى أول مدير متوسطة وثانوية تنومه الأستاذ الشيخ/ إبراهيم بن عايض وكل من اسهم في مسيرة التعليم فيها. -إلى جميع الطلاب الذين تخرجوا من هذه المدرسه وحملوا ذكرياتها في قلوبهم قبل شهاداتهم.

@makkahnews1 تكريمٌ من أوفياء العربية لأبي غسان، تقديراً لبصمته العربية الأصيلة وعطائه في خدمة لغة الضاد.

نخبة من الأكاديميين والمثقفين يكرّمون زياد الدريس تقديرًا لمبادرته في اليوم العالمي للغة العربية makkahnews.sa/5486535.html #اليوم_العالمي_للغة_العربية

@ZiadAldrees *صباح #اليوم_العالمي_للغة-العربية* كلام يخرج من صاحب كلمة وفكر، شكرا لك أبا غسان واتفق معك. صباحكم عربيٌّ بهيٌّ كجمال لغتنا.🌷

غداً: #اليوم_العالمي_للغة_العربية لا تنشغلوا بإظهار مشاعركم تجاه لغتكم فقط.. بل انشغلوا بوضع أفكار ومقترحات ومبادرات لخدمة #اللغة_العربية ومواجهة مشكلاتها مع: - استخدام أبنائها الحديث بلغة أجنبية دون مبرر! - انتشار لافتات المحلات بأسماء أجنبية. - اعتماد بعض المؤتمرات والملتقيات مطبوعاتها وجلساتها بلغة أجنبية رغم وضوح الأوامر السامية الكريمة في منع ذلك إلا في حالات ضيقة جدا. - شعور البعض بأن اللغة العربية غير قادرة على إيصال فكرته كما ينبغي!!

*صباح #اليوم_العالمي_للغة-العربية* كل عامٍ ولغتنا العربية فخرُنا، وملاذُ هويتنا، ونبضُ وجودنا. صباحكم عربيٌّ بهيٌّ كجمال لغتنا.🌷

@Dr_abdulhadi_sh سلمت أبا ناصر، وصف وتحليل عميق لرواية الحزام واتفق معك.. رحم الله أبا نبيلة المثقف الكبير والذي لم يحظى بالقدر الذي يستحقه

رواية #الحزام ليست مترجمة إلى اللغة العربية! صدرت رواية الحزام للأستاذ #أحمد_أبو_دهمان، رحمه الله، باللغة الفرنسية أولا عام 2000 (دار غاليمار)، ثم باللغة العربية 2011 (دار الساقي). الملاحظ أن بعض "المثقفين" وصفوا عمله في النسخة العربية بأنه "ترجمها". وصفهم عمله بأنه "ترجمة" وصف غير صحيح، وذلك لأسباب، منها أن لغته الأم هي اللغة العربية، لذلك فقد كان يفكر بها حتى وهو يكتب الرواية باللغة الفرنسية (اللغة الثانية)، تؤكد اللسانيات الإدراكية، والنفسية هذه الحقيقة. وكذلك، كان الأستاذ أحمد (الكاتب الأصل) هو من كتب الرواية باللغة العربية، أو لنقل أنه أعاد كتابتها، وفي هذا فرق بين الفعلين: فعل الكتابة وفعل الترجمة؛ (فالكتابة فعل يعتمد على ذهن الكاتب نفسه بوصفه المصدر الأصل وهو يأخذ من مخزونه وعلى نشاط ذهنه في عملية الإنتاج)، ولم يكن الأستاذ أحمد مجرد وسيطا كما هو حال "المترجم" عادة (فعل الترجمة يعتمد على المتن الأصل المكتوب بوصفه المصدر الأصل). وعليه، فليس كل عمل صدر بلغتين اثنتين هو عملٌ مترجم بالضرورة، وليس كل انطباع أوّلي للحكم على الأشياء أو وصفها هو انطباع صحيح بالضرورة، بل قد يكون انطباعا خاطئا؛ لأنه ليس ناتجا عن رويّة بالتفكّر في الفروق والتبصّر في الاختلافات.

رحمك الله أبا نبيلة، الأديب الكبير والخلوق، كنت نعم الرفيق والجار في باريس .. بل كنت نعم الممثل للمثقف السعودي في مدينة النور، كم كنت أفخر وأنا بصحبتك لحضور العديد من اللقائات الثقافية الباريسية، عزائي لأسرتك وذويك #أحمد_أبو_دهمان

@LPTC_MOC رحم الله أبا نبيله، لقد كان الصوت الثقافي المشرف لوطنه في باريس في الأوساط الثقافية والأدبية التي حضرتها برفقته ونعم الرفيق وكان محب ووطني ، العزاء لكافة ذويه واقاربه

تودّع المملكة اليوم أحد القامات الأدبية، ترك أثراً أدبياً تجاوز الجغرافيا، ورسخ حضوراً في المشهد الثقافي العالمي. الروائي أحمد أبودهمان، رحمه الله وجعل ما قدّمه من أدب ومعرفة إرثاً باقياً في الذاكرة. #هيئة_الأدب_والنشر_والترجمة

@ii3snd رحم الله أبا نبيله، المثقف والمبدع والرفيق، لقد كان اخ وجار في باريس لمدة عشر سنوات، بل كان الأب الاكبر لكل طالب سعودي يتواصل معه، نسأل الله له المغفره ولذويه الصبر والسلوان والعزاء الخاص لزوجته وابنته نبله

الله يرحمه ويغفر له ويجعل الجنة مثواه ،ويلهم اهله وذويه ومحبيه الصبر والاحتساب وإنا لله وإنا إليه راجعون #أحمد_ابو_دهمان #أحمد_أبودهمان_إلى_رحمة_الله