しお のるつ

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しお のるつ

@Shionorz

名前はのるつ。 歌うのと踊るのと絵を描くのとお話を書くのが好き。20↑。 ディズニー/サンホラ/ボカロ/東響/ファッション/映画/ホラー/ゲーム実況/堺雅人/ジェット・リー/桐本拓哉/イコ・ウワイス/マクロス/中島愛/桃井はるこ/FGO/ツイステ/北政所様の御化粧係/🕰🤍

吸引力の変わらないただ一つのオフトゥン Katılım Şubat 2012
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あるぽん(ヤチヨ推し)🍊 🩵🍡
ここ 「私のハッピーエンド」じゃなくて「私のエンディング」だって映画中に気がついて涙出てきた〜 受け入れて覚悟しちゃったのかな..... #超かぐや姫 (この写真はYouTube公式からのものなのでご安心ください)
あるぽん(ヤチヨ推し)🍊 🩵🍡 tweet media
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タツナミソウ
タツナミソウ@tatunami_1225·
デュマの性格上「幸せになったんだろうな?」と口に出す以上ある程度の確信を持っているはずだと思うので、イド前verのあのセリフでは少なくともあのときのデュマには、影の中にいる鯖の巌、つまりは徹頭徹尾ぐ♀の為に生きるのだと定めた彼が幸せそうに見えたのだろうと思うと
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くる
くる@oftnfukafuka·
セーラームーンみたいな、という一文を入れないと出てこないキャラやロゴなのに「特定のキャラを学習してない」だって。株式会社ウテナが学習してなくても使用したAIが学習してるんだよね。パロディは原作へのリスペクトあって成り立つわけで「弊社は似てないと思う」ってスタンスは即炎上不買運動だよ
luna@luna_moon_n

出先で見かけた広告。 セラムンみあると思うのは私だけ?😂 ロゴかな。右下の小窓?がレイちゃんに見える!

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しろー
しろー@shiro_tenpkenr·
職場で香水の話になって、同僚がウエストにワンプッシュしてから服着てるって言っててへーセクシーだねーとか思ってたら、ナイスミドルな上司たちが「足首にパルファム一滴だけつけてる」「おれはスーツ着る前に膝裏」とか参戦してきてなにそれ工ッチだなと思うなど(明日も休日出勤がんばれそうです)
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スミアヤカ
スミアヤカ@aysmi_·
伝われ
スミアヤカ tweet media
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Igor Matheus 🌄
Igor Matheus 🌄@igorsekainovel·
Em todas as rotas ele foi um herói injustiçado. Descanse em paz 🫡
Igor Matheus 🌄 tweet media
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Katie
Katie@ALadyNamedKatie·
When I die, please cover my casket in my sticker collection that I bought but could never commit to applying on things
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Zar
Zar@zarzaliel·
"This is your captain speaking... err.... if you look, you'll see we'll... err.... be travelling with a few new... err... friends"
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伊熊
伊熊@iguma210·
喋っていい?!デュマが言ってる殺し屋の吐いた紫煙って表現って要は『(大切なぐだ♀に)寄るな触るな殺すぞ』って他者への警告って事でいいですか!!!!!?!
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しぐれ@BOOTH通販受付中
デュマとアンデルセンの絡みが見れた感謝で再掲 アンデルセンの自伝に載ってるデュマから独身を煽られてムカついたくだり
しぐれ@BOOTH通販受付中 tweet media
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村田@元被虐児童
村田@元被虐児童@DYdZZP59VT2LSgG·
スタバじゃないけど、高校生の時、近隣の図書館が勉強禁止になって、ちょっと遠い自習席ある図書館はいつも予約でいっぱい。 だからサンマルクやミスドで勉強する子が増えた。 公営のいつでも使えて勉強できる場所って、実はどんどん減っている。
かのん@kanon_sfire

なんでスタバで勉強するの? 図書館行けばいいのに‥

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🗼茶器。@LINEスタンプ発売中🍹🐧❄
超かぐや姫、キャラの出し方が秀逸なんよね ろかまみは登場してから名前判明まで結構間が空くけど不自然な「私はまみだよ」みたいな説明セリフは無くてLINEの表示で名前判明、かぐいろと遊んでるシーンにしれっとアバター登場。満を持してかぐやが二人の名前を呼ぶ
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@madanaizo·
「ライブや映画を見ている時、凄く楽しいのに何故か頭の中で「早く終われ…」という声がする。その度に「いやいや、これ本当に面白いから。ひっこんでて」とソイツに言い返してる」みたいな事が多々あった。あの「声」は一体なんなんだろう?とずっと思ってたんだが…最近わかった。あれ、多分「死」だ
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な
@DIET_goal39·
これガチ。 私も小学生の時運悪く見えるところに痣ができて先生が勝手に児相呼ばれた 誰かに叩かれる殴られるって事相談出来たこと無かったからつい話してしまった 「親御さんには言わないよ」って言われて安心して家に帰って待ってたのはなんだと思う? 拳と怒声。二度と許さない。
村田@元被虐児童@DYdZZP59VT2LSgG

児童虐待でよくあるケース 虐待通告入って児相に事情聞かれる ↓ 子ども「いつも殴られて」 ↓ 児相は親に全て話した上で家に戻す ↓ 再び虐待通告入る ↓ 子ども「もう叩かれてません……」

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倫子
倫子@rinco_michiko·
本当毎回ポストが流れてきて幸せな気分になる方! なんか色んな国の子達が自由に、歴史や人種や宗教関係なく好きなファッションが着れるようになればいいんじゃないでしょうか✨️
𝓷 ♡⁷@_bunnyblushes

Played with my new dress today..

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らそれ
らそれ@mnraso913·
🐰は「食洗機不可、ですか…… んっふっふ、うちに来たからにはそんな甘えは通用しませんよ」っていって全部食洗機にぶち込んでるから、生き残った食器のことを🐦は「過酷な訓練に耐えたソルジャーたち」と呼んでいる
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りおちゃん🕯❤️‍🔥
男女論以外でも、これ分かってないで中立気取ってる奴多すぎる。 >「中立」という態度は、対立する両者が同じ条件に置かれているときに初めて意味を持つからです。前提が非対称なまま「どちらにも肩入れしない」と言うことは、実際には既存の力関係をそのまま承認することにしかなりません。
秘密結社+M@freakscafe

ところで、ちょいちょい、おまえ、男のくせに女の立場に立った物言いばかりしてるけど、なに?そんなにモテたいの?チン騎士代表なの?的なご批判をいただくんですが、おれのスタンスとしては、ニュートラルであろうとしてるだけなんですよね。 なぜなら、そのほうが認知が歪まないし、世界がクリアに見えるし、なによりも体感として気持ちいいからなんですよ。 そして、現代において、ニュートラルであろうとすれば、フェミニズムが積み重ねてきた、ジェンダー間の非対称性について知ることは必須だと思ってます。 なぜなら、「中立」という態度は、対立する両者が同じ条件に置かれているときに初めて意味を持つからです。前提が非対称なまま「どちらにも肩入れしない」と言うことは、実際には既存の力関係をそのまま承認することにしかなりません。 傾いた地面の上で水平を装っても、それは水平ではない。 ジェンダーに関して言えば、身体、安全、労働、ケア、性、評価、発言権、暴力への脆弱性など、多くの領域で男女は同じ条件に置かれていないのは明白です。 にもかかわらず、その非対称性を見ないまま「個人差」「自然」「生物学的には」と語るとき、その言葉は中立ではなく、すでに支配的な側の経験を標準として扱っている。 「自然」や「生物学」という語は、しばしば強い説得力を持ちます。 しかし問題は、それが本当に自然や生物学を語っているのか、それとも男性にとって都合のよい社会秩序を、あたかも自然で不可避なもののように言い換えているだけなのか、という点にあります。 たとえば、「男は競争的で、女はケアに向いている」「男は性欲が強く、女は受け身である」「男は論理的で、女は感情的である」といった説明は、いかにも自然な差異を述べているように見える。 しかし、それらは多くの場合、社会が男性と女性に異なる訓練、期待、罰、報酬を与えてきた結果を、後から“本質”として説明しているだけなんじゃないか。 つまり、「自然」と呼ばれているものの多くは、男にとっての自然でしかない。 より正確に言えば、男性が主体であり標準であり、女性が例外・補助・対象として配置される社会において、男性の経験が人間一般の経験として誤認されてきた、ということです。 この誤認は、単なる思想上の問題ではありません。 医学では男性の身体を標準にして研究や診断が組み立てられてきました。 労働では、ケア責任を免除された人間を標準的労働者として想定してきました。 政治や言論では、危険や威圧を受けにくい人間の発話条件を「自由な議論」の前提としてきました。 性の領域では、男性の欲望や快楽が中心に置かれ、女性の安全や同意や身体感覚は後景化されてきました。 だから、フェミニズムを知ることは「女性側に偏る」ことではないんです。 むしろ、すでに男性側に偏っている世界を、偏っているものとして認識するための方法がフェミニズムだ。 フェミニズムは、社会が自明視してきた標準の中に、誰の身体、誰の都合、誰の恐怖のなさ、誰の労働の不可視化が埋め込まれているのかを問うています。 本当にニュートラルでありたいなら、「両方の言い分を同じ重さで聞く」だけでは足りない。 どちらがより語る場所を持ってきたのか。 どちらの経験が制度に反映されてきたのか。 どちらの被害が過小評価され、どちらの不快感が大きく扱われてきたのか。 そこまで見なければ、中立は成立しません。 非対称な状況における中立とは、真ん中に立つことではない。 まず傾きを測り、補正することだ。何もしないこと、距離を取ること、両論併記することが、つねに公正であるとは限らないのです。 むしろそれは、強い側にとってもっとも都合のよい態度になりうる。 「自然」や「生物学」を語るなら、その語り自体がどの身体を標準にしているのかを問わなければならない。 人間一般を語っているつもりで、実は男性の経験だけを普遍化していないか。差異を説明しているつもりで、実は不平等を正当化していないか。 ニュートラルであるとは、無色透明になることではありません。 自分が立っている場所、自分が受け継いでいる前提、自分が自然だと思ってきたものの政治性を疑うこと。 その意味で、フェミニズムは中立性の敵ではなく、中立性を可能にするための最低条件なのです。

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