Bassam

📌

الماتشنق زي ابو فانوس كل ما تقرب منه يبعد

ما صارت والله

هذي انتيرن يقدر يشخصها ما يحتاج تهاويل

@XSXScorpioz1 @qqml0 @CliffUnger_ انا عندي c7k 85 والله ما تقارن بالسامسونج خل نكون عقلانيين

@qqml0 @CliffUnger_ C855 زباله اصدار قديم 2024 اقولك افضل نوع هو C7K وما فوق الي عندك هذا قديم روح شوف إصدارات 2025 ابلع😂👇 youtu.be/7EPlGbUACto?si…

بعد بحث مكثف الحمدلله طحت بالشاشة اللي احتاجها بالافلام والألعاب اللي هي S90F OLED 65 🔥🔥🔥🔥 رحلتي كانت مع x900h Sony من 2021 الى 2026 ووجب الترقية بسبب المحدودات التقنية ابرزها كانت : • وقت تفعيل 120hz الشاشة تعطيك 1080x3840 ❌ • وقت تفعيل VRR يُلغى التعتيم المحلي❌

وأنت تستعد للدوام غداً، تذكر هذا الحديث: قال رسول الله ﷺ وهو يصف الخارجين إلى أعمالهم كل صباح: "إنْ كَانَ خَرَجَ يَسْعَى عَلَى وَلَدِهِ صِغَارًا فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَإِنْ كَانَ خَرَجَ يَسْعَى عَلَى أَبَوَيْنِ شَيْخَيْنِ كَبِيرَيْنِ فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَإِنْ كَانَ خَرَجَ يَسْعَى عَلَى نَفْسِهِ يُعِفُّهَا فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ" (صحيح الجامع). بالله عليك ألست من الرابحين؟ #ياسر_بكار #مهنيات #الإرشاد المهني

"- لو حفظت في اليوم نِصف وجه؛ ستتم القُرآن فِي ثلاثة أعوام. - ولو حفظت في اليوم وجه واحد؛ ستتم القُرآن فِي عام وتسعة أشهر. - ولو حفظت في اليوم وجه ونصف؛ ستتم القُرآن في عام وثلاثة أشهر. - ولو حفظت فِي اليوم وجهين؛ ستتم القُرآن في عشرة أشهر. - ولو حفظت في اليوم ثلاثة أوجه؛ ستتم القُرآن في سبعة أشهر. حفظ القرُان أسهل مما تتوقع، وألذ مِمّا تتصور، فَكُفّ عن التأجيل". - اصدُق مع الله، فإنّ الله يُعينُك ويُثبّتك.

سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : هل يجوز تأخير السنن القبلية التي قبل صلاة الظهر بحيث نبدأ صلاة الظهر وبعد ساعة تقريباً نصلي السنن القبلية والبعدية ؛ لأن الوقت الذي يسمح لنا بالصلاة فيه في مكان الدراسة خارج المملكة لا يكفي إلا للوضوء والصلاة فقط ؟ فأجاب : "إذا أخر إنسان السنة القبلية إلى بعد الصلاة ، فإن كان لعذر فلا حرج عليه أن يقضيها بعدها وتجزئه ، وإذا كان لغير عذر فإنها لا تجزئه ، وما ذكرت السائلة من أن الوقت لا يتسع إلا للوضوء ولصلاة الفرض فإنه عذر ، وعلى هذا فيجوز قضاء الرواتب القبلية بعد الصلاة ، ولكنه في هذه الحال يبدأ أولاً بالسنة البعدية ثم يقضي السنن القبلية" انتهى . "فتاوى ورسائل ابن عثيمين" (14/194) .

يبدو أن كـثـرة مشاهدة المقاطع بالواتساب والانستجرام والتيك توك وغيرهِ جعلنا نعتاد مُحرماتٍ سيسألنا الله عنها يـومَ الحساب .. صار الرجالُ يشاهدون الـنـسـاء بكامل زينتهن بحجة أنه مقطع مضحك أو غريب أو حتى مفيد. وكذلك النساء قد يشاهدن في بعض المقاطع عورات لغيرهن من النساء أو الرجال .. كل ذلك تحت مسمى: مقطع غريب ، مقطع مضحك ، فيه فائدة او معلومة مهمة ..أو غيره من العناوين اللامعة. أما الموسيقى ؛ فحدّث ولا حرج ! فقد ألفناها واعتدناها .. بل واستباحها آخرون ، بحجة أنها مرافقة للمشهد .. ! نعوذُ بالله من استمراء المعاصي واستحلال المحرمات واعتيادها .. ! يقول الله عز وجل: { إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا } ومما يُحزن كل غيور أن تُعرض مثل هذه المنكرات في مجموعات يشارك فيها أهل الخير والصالحين فلا تـجـد من ينكرها .. فلعلنا أن نقف الآن .. و نتناصحَ فيما بيننا ولا نُجامل في دين الله .. بالمشاهدة والسكوت على المنكر. ولا ينبغي أن ننظر إلى صغر المعصية ، بل ننظر إلى عظم من نعصي.

سؤال السملي اللي طيح درجات الشعب ف يناير

🫶🏻

@hilalstuff وش قلة الحيا ذي؟ احذف يا حمار

لاحول ولا قوة الا بالله حسبته العقارية

تخسي والله نصر اسبانيا

طلع GS

جنون والله ورا ما اغسل لهم بعد حتى الكريدت الشي الوحيد اللي ممكن يعبرونك فيه يبيك تعطيه للريزدنت خخخ

لقيت متجر نصاب في '🧺' كالعادة ما يتأكدون من عملاءهم ولا تهمهم المصداقية، بمجرد ما يلقون ذريعة قانونية تخليهم يسحبون انفسهم من القضايا خلاص يقبلون المتجر بالنصب اللي فيه مثل الحمار ذا salla.sa/4492121e-f0e1-… اول ما قلت له وين رخصتك؟ حذف حسابه فحراج وبلكني واتساب انتبهوا يا احبة

11977 طبيبًا في السنة الأولى 758 برنامج طب باطني 50 ولاية 🇺🇸 والمركز الأول في الاختبار الباطني — 100th percentile رحلة شغف وتعب ورضا… ممتن لكل من دعمني، ومطمئن أن الخير سوف يأتي دائمًا بإذن الله.

وش دعوة بديهيات

عُرض على الشيخ ابن باز رحمه الله معاملة طلاق جاء فيها : أن الزوج أمر زوجته بإحضار قهوة وتمر، فجاءت بالقهوة وتركت التمر، فغضب الزوج وطلقها ثلاث طلقات فأفتاه الشيخ بوقوع الثلاث، ولم يلتفت إلى دعوى الغضب، وقال: هذا سبب لا يغضب الرجل، والمسألة ليست لعباً. وعرض عليه معاملة طلاق أخرى ذُكر فيها أن الزوج والزوجة اختلفا في اختيار لون المروحة، فهو يريدها بيضاء، والزوجة تريدها زرقاء فغضب عليها وطلقها ثلاثاً ؟ فأفتاه الشيخ رحمه الله بوقوع الطلاق ثلاثاً، فراجعه الزوج، فقال سماحته : هذا سبب لا يوجب الغضب. وكان الشيخ يعتني بقضايا الطلاق عناية عظيمة، وهذا من أسباب توفيقه، وتسديده، فأحياناً يطلب إحضار بعض الكتب، ويُقرأ عليه كلام أهل العلم، فلا يملي الفتوى حتى يطمئن ،وفي بعض الأحيان تكون المعاملة طويلة متداخلة، وفيها إشكالات كثيرة، فيؤجل النظر فيها، وتُقرأ عليه مرة ومرتين وثلاثاً، وكلما قُرئت عليه قال: في النفس شيء، وبعد ذلك يصدر الفتوى، ثم لا يفكر فيها، ولا يلتفت إليها. ومما يدل على عنايته وتحريه أنه لا يفتي المطلق بناء على كلامه، بل يأمر بإحضار كل من له علاقة بالقضية، فيأمر بإحضار الزوجين، والولي لدى المحكمة، أو مركز الدعوة، أو لدى أحد المشايخ، وسؤالهم عن صيغة الطلاق، وهل سبقه أو لحقه طلاق إلى غير ذلك. ومن مظاهر عنايته وشدة تحريه أنه ربما استخار للقضية الواحدة أكثر من مرة، ومن الأمثلة على ذلك أن الشيخ إبراهيم الحصيّن قرأ عليه معاملة طلاق تزيد على خمسين ورقة، فأجل سماحة الشيخ الحكم فيها، وبعد أيام قال له الشيخ إبراهيم: يا سماحة الشيخ لعلكم تأملتم معاملة طلاق فلان ؟ وكان قد أخذ بيده بعد جلسة الفجر إلى داخل بيته فوقف سماحته، وقال: اكتب، فأملى عليه الفتوى وقال : لقد تأملتها كثيرا، وصليت صلاة الاستخارة ثلاث مرات ، وانشرح صدري لهذه الفتوى. وكان حريصا كعادته على نفع الناس، ولم شتات الأسر، ولهذا ترى المطلقين يلاحقون سماحته في كل مكان، سواء في العمل، أو المنزل، أو إذا كان في المدينة، أو مكة أو الطائف، أو الرياض. حتى في آخر يوم من أيام دوامه في مرضه الذي توفي فيه ،ولقد جمعت فتاوى الطلاق الصادرة بتوقيع سماحته، وبلغت سبعاً وعشرين ألف فتوى طلاق تقريباً. هذا زيادة على فتاواه التي لم تسجل ، كفتاواه لما كان قاضياً في الدلم، وفتاواه قبل ذهابه للجامعة الإسلامية، وفتاواه الشفوية، أو الخاصة التي لم تسجل، وهذا دليل على بركة وقته، وثقة الناس به، وهو دليل أيضا على جلده العظيم، وسعة باله ، ورحمته بالناس. ولهذا كثيراً ما كان يُخاطب من يعملون معه مسلياً ومصبراً، فيقول : ارحموا هؤلاء المطلقين المساكين، واحمدوا الله الذي عافاكم، واعتبروا حتى لا تطلقوا. كما كان حريصاً على الإصلاح، والنصح للمطلقين : فإذا لم يقع الطلاق فإن سماحته يعظ الزوجين، ويذكرهما بالله، ويحذرهما من أسباب الغضب، ونحو ذلك، وإذا لم يكن الطلاق بائناً نصحهما بأن يتراجعا، ويقول للزوج : أرضها ببعض الشيء. ويقول : ألا تريد أن أعقد لكما عقداً جديداً، وذلك إذا كانت العدة منتهية ، وربما قال للزوج : أعطها ألفاً ، أو ألفين، وإذا حكم بالبينونة بين الزوجين ذكرهما بالعوض، وبقوله تعالى: ﴿ وإن يَتَفَرَّقَا يُغْنِ اللَّهُ كُلاً مِنْ سَعَتِهِ ﴾ وإذا لاحظ تأثرا من الزوج قال : عدها ماتت. وكان لا يندم بعد إصدار الفتوى ولا تؤثر فيه عواطف الزوجين : فإذا تأمل القضية حق التأمل، ثم أصدر حكمه فيها لم يثنه عنها شيء، فربما بكى الزوجان عنده، وتمسحوا عند قدميه ، فيصرفهم، وينصرف إلى شأن آخر، وربما قالت الزوجة سأموت فيقول : الموتى قبلكم كثير، طاعة الله، وحكمه مُقدم. وربما قال الزوجان : عندنا أولاد، فيقول : ولو كانوا مائة، لن يضيعوا، لا تضيعوهم، أحسنوا تربيتهم، ولو كنتم مفترقين، هل تريدون الحرام ؟ أسأل الله العافية. و لا يخرج الناس من عنده إلا وهم راضون و يلهجون بالدعاء له، والرضى بحكمه.

@ALMUHAYA_KHALED سبحان الله. ولله المثل الاعلى لما شفت هالمنظر قلت لو ان احدنا سجد بين يدي الله و في صدره مثل روعة هالطفل و طلب الله ما شاء. كيف ستكون رحمة الله له و كرمه مقارنة برحمة وكرم هالامير للطفل. جل الله في علاه و عز وعظم..