د. سعاد صالح بابقي

تقول د.هيا الصباح : جاءتكن درّة الليالي فلا تخرجون منها مفلسين احفظوا أنفاسكنّ بين القيام والدعاء والقرآن والتوبة والانكسار .

إنجاز هندسي يبهر العالم.. ! 🇸🇦 التوسعة السعودية الثالثة في المسجد الحرام ليست مجرد إضافة عمرانية بل إعادة تصور لإدارة الحشود وتجربة الزائر: تصاميم تراعي الانسيابية وتقنيات ذكية تسهم في أمان وراحة المعتمرين، رؤية مستقبلية للعناية المستمرة 🏗️ وش اللي يخلي التوسعة الثالثة بالمسجد الحرام مختلفة؟ خلّنا نفككها:تخطيط لحركة الناس، خدمات متكاملة للتبريد والنظافة والتنقل، وأنظمة تشغيل للحشود. يعني مو بس مساحة زايدة، هذي إدارة عملية للحج والعمرة الحين ومستقبلًا .. فخر 🇸🇦

4000 عام في دقيقة واحدة 🕋

تقبل الله منا ومنكم

سبحان الله كأنها لابسة فستان

تشرفت جمعية البينات لتعليم المرأة القرآن وعلومه بدعوة كريمة من .. مؤسسة فرحان بن المبارك القحطاني ، للمشاركة في .. ✨ 🍃( ورشة تصميم الحلول القرآنية ) 🍃 والتي أُقيمت على مدى يومين حافلين بالمعرفة وتبادل الخبرات.✨ كما حصلت الجمعية على جائزة قياس الأثر لخمسة من مشاريعها، بدعم من مؤسسة ابن المبارك في إنجاز يعكس جودة الأثر واستدامة المبادرات القرآنية . ✨ وتثمّن الجمعية هذه المبادرة النوعية التي تسهم في تطوير العمل القرآني وتعزيز أثره المجتمعي، سائلين الله أن يبارك في الجهود ويجزي القائمين عليها خير الجزاء 🍃✨

محادثة متداولة بين طالبة تحفيظ ومعلمتها🌿 أي كرامة أعظم من أن يصطفيك الله للتعلق بكتابه حفظاً وتلاوة وفهماً.. ومن جرّب عرف، فلذة التعلّق بالقرآن لا يعدلها شيء من لذائذ الدنيا!

عندما ندرك المعنى الحقيقي للمحبة ، تصبح الحياة بنظرنا أشهى طعماً، وأبهى رؤيةً ، وأكثر سلاماً ، وأعظم وعياً.. #المحبة فطرة إلهية .. # المحبة عطر الحياة وفرحها..

لايــف كــوتش 2026👔 #فيديوهات_حمدي #سنه_جديده_2026 #نهاية_العام

في المدن الحديثة، لم يعد الازدحام مجرد مشهد في الشوارع وامام مباني الجهات الحكومية وغيرها ، بل أصبح رمزًا لتباطؤ النظم الإدارية أيضًا. فالطوابير، سواء أمام مكاتب الخدمات أو خلف الشاشات الإلكترونية البطيئة، كانت لسنوات طويلة عنوانًا للبيروقراطية الكلاسيكية. لكن في عصر #المدن_الذكية التي تعيشها بلادنا ولله الحمد والتي تعتمد على الأنظمة الذكية وتطبيقات #الحكومة_الرقمية ، يتبدل هذا المشهد كليًا. لم يعد المواطن يقف في صف، ولم تعد الحكومة تنتظر طلبًا لتتحرك. #المدينة_الذكية لا تنتظر أحدًا، لأنها تعمل بتكامل بين الأنظمة والبيانات، لتقدم خدماتها بشكل استباقي، سلس، وغير مرئي تقريبًا. إنها مدينة بلا صفوف، بلا نوافذ، بلا طوابير… بل بإيقاع رقمي لا يعرف التأخير. احد اهم التطبيقات التي اصبحنا نرى إيجابياتها على المواطنين والمقيمين وكان له دور في تخفيف هذا الازدحام هو تطبيق #ابشر الذي ساهم في تغيير التجربة الحكومية من بيروقراطية تعتمد على الزيارات الميدانية وتعدد المستندات إلى خدمة رقمية فورية ومتمحورة حول العميل وبمنهجية "نحن نخدمك في مكانك" ، وتوفير تجربة عميل متطورة تعتمد على الأنظمة الرقمية ، بالإضافة إلى ان المواطن والمقيم لم يعد متعاملا بل اصبح شريكا في تطوير هذه المنظومة الرقمية من خلال المشاركة في #تحدي_ابشر و #مؤتمر_أبشر . شكرا #وزارة_الداخلية شكرا #مركز_المعلومات_الوطني شكرا #سدايا فقد قدمتم نموذجا لرُقيّ التعاملات الحكومية وأنسنة الخدمات المقدمة للمستفيدين نحو تحقيق #رؤية_السعودية_2030 . #التحول_الرقمي #تجربة_العميل

✍️ فزعتكم لاهنتوا … حسابي عليه حملة سبام وبلاغات تحد ظهوره.. ان ظهرت لك هذه التغريدة ارجو منك التفاعل مع هذا البوست: بلايك او رتويت او تعليق

حضرتُ قبل سنوات دورة فقهية، ولما فرغ الشيخ من شرح مسائل كتاب النكاح (من حقوق الزوج، وحقوق الزوجة، والقوامة، والنفقة) طلب منا إغلاق الكتاب، وقال كلامًا لا أذكر ألفاظه، لكن معناه ظلّ راسخاً في ذهني: (هذه الأحكام "على أهميتها "لا تُؤسّس وحدها لحياة زوجية سعيدة، ولا تُحقّق المودة والرحمة والسكينة التي هي غايات الزواج). القاضي يحتاج هذه البنود لأنه يحكم بين خصمين، أما الحياة الزوجية الطبيعية فليست مبنية على ذلك. القوانين تحفظ الحدود .. لكنها لا تبني البيوت. والفقه يضع الإطار .. لكن الأخلاق هي التي ترسم داخل هذا الإطار مشاهد الأنس والبهجة والحياة المطمئنة . أتذكّر هذا المعنى اليوم مع الجدل الدائر حول قانون الأحوال الشخصية وارتفاع لغة (الحقوق والواجبات)وحتى لا تتشوّه صورة الزواج في أذهان الشباب والبنات الذين لم يتزوّجوا بعد ، أقول لهم : تعلّموا حقوقكم وواجباتكم ، لكن لا تنظروا للزواج على أنه ساحة معركة أو ميدان صراع . فالبيوت تستقر بحسن العشرة ، والاحترام ، والصبر ، والتغافل ، والمروءة ، وقيام كل طرف بما يناسب دوره ويحتاجه الطرف الآخر. وهذه المعاني لا تُفصّلها كتب الفقه ولا قوانين الأحوال الشخصية ، بل تُجسّدها سيرة النبي ﷺ وأمهات المؤمنين، وحياة الصالحين والصالحات قديماً وحديثاً ، وأعراف المجتمع وعاداته الحميدة. القانون هو اللغة المناسبة في قاعة المحكمة ، أما العِشرة الحسنة والعادات الأصيلة والمروءة فهي اللغة المناسبة في صالة المنزل .

عن مالك بن الحُويرث رضي اللّٰه عنه قال: أتينا إلى النبي صلى اللّٰه عليه وسلم ونحن شبَبة متقاربون، فأقمنا عنده عشرين يوما وليلة، وكان رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه وسلم رحيمًا رفيقا، فلما ظنّ أنا قد اشتهينا أهلنا - أو قد اشتقنا - سألنا عمن تركنا بعدنا، فأخبرناه …

قال:(ارجِعوا إلى أهليكم، فأقيموا فيهم وعلِّموهم ومُرُوهم -وذكر أشياء أحفظها أو لا أحفظها , وصلوا كما رأيتموني أصلي، فإذا حضرَتِ الصلاة، فليؤذن لكم أحدكم، وليؤمَّكم أكبركم)). رواه البخاري