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Civilization and progress are grounded in humanity and guided by reason.

Côte d'Azur Katılım Aralık 2022
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本推账号关注哲学、政治、经济、科学、技术、社会学科以及历史与文化等议题。若你对哲学感兴趣,欢迎参阅以下文章 (sophosletter.substack.com) : 《西方哲学简史》 《12位最具影响力的哲学家》 《意义形上学》
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《意义形上学》可以概括为三层二链一法的哲学体系: 存在 ⇌ 结构 ⇌ 意义 1. 层级(三层范畴) ➊ 存在 — 底层 ➋ 结构 — 中介 ➌ 意义 — 顶级 2. 链条(双向机制) ➊ 生成机制 ⇀ 因果链 ➋ 规范机制 ↽ 正当链 3. 法则(统一原理) ➊ 显秩整合 ⇌ 显秩法

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你这段话最“幽默”的地方在于:权力可以把狗屎定义成艺术。但你用来判断它是狗屎的标准,同样是另一套权力给你的。你以为看穿了游戏,其实只是换了个队站。 怕你看不懂,我用小学语文给你翻译一下: 我在说普通话,你破口大骂说普通话是狗屎,却完全不知道自己嘴里吐出的每一个音节,都是普通话。
林愈静@linyujing

你想太多了,艺术是意识形态的最高形式。杜尚这个代表谁可以定义艺术谁就站在了意识形态的顶峰,也是权力的顶峰。表达什么情感啊之类的都是自己的借题发挥罢了。简单讲就是如果一种力量可以定义狗屎为艺术并且把众人忽悠的也认为狗屎可以诠释出社会的荒诞人类的疏离等等,那这种力量就是现代的赢家。

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@Be69059109 非常期待。不过提前说明,我对康定斯基的理解,经常在“顿悟”和“看不懂”之间反复横跳。😅
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苏眉 von B
苏眉 von B@Be69059109·
@SophosWorld 兄长观察角度独特。 我曾写过康定斯基文章。从另一个角度分析他。找到后,给您链接。有时间,欢迎批评。
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周兄,对你来说,康定斯基的抽象作品其实应该更容易理解,关键在于转换观看视角。 传统绘画关注的是: 画谁 在什么场景 讲什么故事 但康定斯基推翻了这套范式。他提出了一个核心命题:如果绘画不再复制现实,它能否像音乐一样,直接表达情感与精神?换句话说:抽象绘画不是“画物”,而是“画结构”。🧵
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Mai Zhou@ShiZhi_Zu

@Himalaya_bear1 厉害,本人看不懂康定斯基,他的印象派作品还能欣赏,但是那些几何图形构成的画完全不懂,似乎那是画家自己的世界,自己创造出的世界,别人能不能明白不要紧。其实稚童画画也是这样,没有用意,与外部世界无关,全凭自己感觉。

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@Be69059109 简中推特的蠢货浓度,高得叫人叹为观止。劣质内容如此密集,以至于偶尔刷到一个读过书、说话有逻辑的人,都会生出一种近乎庆幸的感觉——像是在一条污浊的河里,突然喝到了一口干净的水。
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苏眉 von B
苏眉 von B@Be69059109·
@SophosWorld 很开心专业点评。 我以前写过一些读书文章。现在,翻译过来,做读经典系列。意在抛砖引玉。
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Sophos@SophosWorld·
这里有个语法错误(玩笑😄),是研究美国文学,而不是英语文学。 William Faulkner 常被认为是“美国最伟大的小说家之一”,甚至在很多文学批评传统里,被视为“美国文学技术与形式上的最高峰”,最接近欧洲意义上的文学大师。
苏眉 von B@Be69059109

#读经典 #威廉·福克纳 #八月之光 我闺女推荐。研究英语文学,必读书。 William Faulkner: Licht im August 小说《八月之光》堪称杰作,值得一读再读。小说究竟有几个主人翁,两个还是三个,评论界尚有争议。

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这是一部经典的现代主义小说:时间碎裂、主体崩塌、价值失效;但在彻底解构之后,它又悄然转向一种前现代的存在伦理——对人类存在最后尊严的守护。
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Light in August 相对作为普通读者的入门作品。但他最著名、也最具代表性的作品,一般公认是:The Sound and the Fury。前三章写的是“意义如何死亡”,最后一章写的则是“在意义死亡之后,人如何继续存在”。
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伟大的艺术家往往不是时代的粉饰者,而是时代坐标的刻度尺。德雷珀在古典的黄昏里守望最后的和谐,而杜尚则在现代性的废墟上抛出荒诞的质问。现代艺术之所以“不好看”,是因为它不再负责提供麻痹现实的审美安慰,而是选择直面现代社会带来的断裂、疏离、异化与反思。
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杜尚打破了理想化的美感、精湛的技法、对人体和光影的完美呈现。艺术家们发现,继续描绘完美的神话和美丽的风景,在残酷的现实面前显得虚伪而无力。现代艺术把意义推到了极致,它能直接地批判社会、探讨哲学、质疑制度、表达荒诞感。
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讲到艺术,很多人第一反应就是“美”。下面两幅作品,一幅是古典绘画:Pearls of Aphrodite;另一幅则是现代艺术:Fountain。大多数人第一眼都会说:现代艺术不行。实际上,这是对艺术一种粗浅的理解。🧵
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从这个角度说,拥有数学、物理背景的人,反而往往比纯文学视角的人更容易进入抽象艺术。因为抽象艺术的底层逻辑,本来就更接近:结构思维,而不是叙事思维。
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而康定斯基想做的,正是让绘画达到类似状态。理解康定斯基的关键,不是寻找“他到底画了什么”,而是去感受结构之间的关系和几何之间的秩序,把他的画当作物理场来读。
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一个寄居加拿大的叫花子,说出这种话,倒也丝毫不令人意外——实在太符合他的身份了。作为无票无权的异乡人,也要日夜为美国人民操碎了心。对于这种人,我本无甚兴趣;真正令我好奇的是,为什么他如此痴恋川普,几乎疯到 24/7 迷恋的地步。仿佛没有了川普,他的生命就走到了终点。🧵
枫叶留声机@dennisottawa

你会在讨厌一个国家的同时欣赏他们的体育比赛吗?所以我在世界杯上绝对不会支持美国队,我也不会在川普美国的时代看NBA。

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真正的认知成熟,从来不是看一个人的姿态是高傲还是谦逊,而是看他的观点背后,有没有坚实的逻辑论证、事实支撑,以及敢于面对硬性反馈的底气。真正值得警惕的,不是“自信”,而是: 没有知识, 没有思考, 同时还喜欢用绝对语气输出结论。 这种人,才是互联网时代最典型的问题。
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Isaac Newton 极其刻薄; Ludwig Wittgenstein 认为大多数哲学家都没看懂问题; Martin Heidegger 有强烈的思想精英意识; Friedrich Nietzsche 更是公开以“重新估价一切价值”自居。 问题不在于他们是否“高傲”,而在于他们是否真的有东西。
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我觉得这种想法未必完全错误,但至少属于中国式思维,即不经过论证而得出的结论。这种不加论证的“中国式自媒体思维”(或者说碎片化鸡汤思维),其硬伤也就非常明显——它往往喜欢把复杂问题简单化,把统计倾向绝对化,再包装成一种仿佛放之四海皆准的人生智慧。🧵
Dr.Wang@HotmailfromSH

「为什么越无知的人 往往越自信?」 心理学上有一个著名的概念叫“邓宁-克鲁格效应”(Dunning–Kruger Effect),我们去年简单讲过这个名词。 它揭示了一个非常扎心的事实,人类最大的无知,往往是不知道自己无知。 著名心理学家 David Dunning 和 Justin Kruger 发现: “能力不足的人,往往会高估自己的能力;而真正能力强的人,反而更容易低估自己。” 原因很简单,当一个人知识不足时,他不仅“不会”,甚至没有能力意识到自己“不会”。 这也是为什么刚懂一点投资的人,最喜欢指点经济,看了几篇医学文章的人,就觉得自己比医生还懂,刚学心理学的人,开始给全世界下诊断...... 因为认知水平太低时,人反而看不到问题的复杂性。 心理学上把这种阶段称为“愚昧之巅”。在这个阶段,人会因为掌握了一点皮毛知识,就产生“我已经懂了”的错觉。 但真正深入学习后,人往往会进入第二阶段 “绝望之谷”。因为你懂得越多,就越会意识到这个世界远比想象中复杂。 很多真正厉害的人,反而没那么喜欢炫耀自己。因为他们知道任何领域,都存在大量自己尚未理解的东西。 因此,你会发现越浅的人,观点越绝对,越深的人,表达越谨慎。 邓宁-克鲁格效应最可怕的地方,不是“无知”,而是无知会让人失去判断自己无知的能力。 互联网时代,这种现象正在被无限放大。社交媒体鼓励“快速表达”,却不奖励“长期学习”。 于是很多人只看标题就输出观点,只懂碎片知识就开始教学,把情绪当成认知,把自信误认为正确。 一个人认知成熟的重要标志,不是变得更会反驳别人,而是开始能不断修正自己。 保持谦逊,不是因为软弱。 而是因为真正见过世界复杂性的人,都会对自己的认知保持警惕......

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