Стив 🇮🇶🇨🇺

#شكراً_إسبانيا 🇪🇸

📍Gaza, Palestine.

انكس وازبل لاعبب يلااا برااااااا 😭😭🫵🏻🫵🏻

ترامب غصب حاط طيرْه دوخر هوة الاسبان كلها تريدك تفطىس

@asrrrrrrrra سخيفة مثل باقي البطولة

دكلخرة

اذا مفازت اسبانيا فحتكون اكبر فضيحة تلعب ضد عجايز وناقصهم طرد وما تكدر تسجل هدف واحد والله عيب

@asrrrrrrrra 😭😭😭😭😭😭😭😭

ازنى نهائي من سنوات والله حرام ننتظر اربع سنين ع مود هيج بطولة بالاخير

@not_kh_1 @FaisalAttar_ شلون عادى امريكا بسبب الراسمالية وهي اللي وقفت وياه ودعمته بحرب ايران ؟ الاشتراكية القومية اصلاً لا ترفض وجود رأسمال في العالم بل وتعتبر وجوده شيء اساسي مثل حال الاشتراكية الديموقراطية انت مبين ضاربيك ع راسك ببطل فودكا وجاي تحجي لان حتى المطي ميطلع منه هالكلام

@StevieFth @FaisalAttar_ لأن وصوله للحكم كان بسبب حزب اشتراكي وافكاره وميولاته اثناء الحكم كانت اشتراكية وقراراته الي عدمت العراق كانت نابعة من فكره الاشتراكي هو عادى امريكا لأنها رمز الرأس المالية اللي يختلف معها على نفس المنطق كل نكبات العراق اللي سببها صادرة من الاشتراكية المذهب ما له علاقة

يعجبني السني وخصوصاً العلماني اللي يجيك بصبغة "غير طائفية" من يحاول يتهرب ويعفي مذهبه من خراب العراق ولا كانه ابناء مذهبه مسؤولين عن سنوات الحصار العشرين بسبب حروبهم العبثة ، او عند تدخل ابناء مذهبه بالعملية السياسية بشكل واضح بعد 2003 سنةً وشيعة تتحملون هالخراب وانتم صاغرين

@hyd_91 البوابة نفس خياس القرية اللبنانية بس سمعتها احسن

الوزير السابق الهارب طلع عنده 20 شقة في مجمع بوابة #العراق منطيهن للبلوغرات والفاشنستات #بغداد

@houthi_chud مثواه الcia

عميل أمريكي و فطس الحمد الله شكرا بوتين

الاعلام الصهيوني وصل المنتخب الارجنتيني لمستوى كُره من الناس مستحيل كان احد يتوقعه ، تحولوا من منتخب الفقراء الى منتخب الصهاينة

@ZaidXMastafa صمام امان العراق

دور المرجعية الدينية في تخلف المجتمع الشيعي في الخامس عشر من شباط عام 1959، وبينما كانت بغداد لا تزال ثملة بنشوة "ثورة تموز"، وقف الفقيه الأعلى في النجف يرفض استقبال عبد الكريم قاسم، ويصف الشيوعية بأنها كفر وإلحاد. لم يكن الخلاف الحقيقي، كما يحاول الخطاب الرسمي للحوزة أن يوهمنا خلافًا حول الإيمان والإلحاد، بل كان خلافًا حول سؤال أكثر دنيوية وأشد خطورة على امتيازات رجل الدين: من يملك حق تقرير مصير جسد المرأة وميراثها و مستقبلها؟ المرأة نفسها ام رجل الدين؟ القانون رقم 188 لسنة 1959 لم يكن مجرد تشريع إداري بين عشرات التشريعات التي أصدرها عهد قاسم. كان إعلان استقلال. فقد وحّد لأول مرة أحكام الأسرة لجميع العراقيين بصرف النظر عن مذهبهم، ورفع سن الزواج، وقيّد تعدد الزوجات وتضمن في افضل بنوده مساواة بين الذكر والأنثى في الميراث للمرة الأولى منذ تأسيس الدولة العراقية الحديثة. هذا بالضبط ما جعل المرجعية الدينية آنذاك، وعلى رأسها السيد محسن الحكيم، تتعامل مع القانون كتهديد وجودي لا كإصلاح اجتماعي. فحين حاول عبد السلام عارف، بعد الانقلاب الدموي الذي أطاح بقاسم وأعدمه عام 1963، أن يزور النجف ليكسب رضا الحوزة، اشترط عليه الفقيه الأعلى إلغاء قانون الأحوال الشخصية والقوانين الاشتراكية ثمنًا للقاء. وهكذا مرّ القانون بالفعل، لكن أهم ما فيه الصيغة التي قاربت العدالة في الميرا ث سقطت تحت ضغط الحوزة بعد سقوط الرجل الذي جرؤ على اقتراحها. المشكلة لم تكن يومًا في الدين كعقيدة شخصية، بل في مؤسسة إفتائية أصرّت لعقود على معاملة قضايا مصيرية بوصفها من "الثوابت" التي لا يجوز للدولة الاقتراب منها: تزويج الفتيات ليس القاصرات فحسب بل حتى الرضيعات وحرمان الزوجة من الإرث في العقار مقابل حصرها بقيمة البناء والمنقول، وتقييد حق المرأة في طلب الطلاق مقابل إطلاق يد الرجل بالتطليق. فكيف يمكن لعاقل أن يبرر تزويج رضيعة او طفلة في الرابعة أو التاسعة من عمرها، وهي لا تملك بعد القدرة على فهم معنى "القبول" أصلًا، ناهيك عن إرادة حرة تمنحها إياه؟ لم يتوقف رجل الدين عند هذا الحد بل أفتى بجواز التمتع بالرضيعة بكل الإشكال ماعدى الوطىء ! هذه القضايا هي بشعة بشكل بديهي بالفطرة الإنسانية العارية و مناقشتها ضربا من الجنون ومع ذلك ظلّت المرجعية لعقود ترفض التنازل عنها ولو بحرف واحد، بينما ابتكرت لكل مقاومة إصلاح مبرراتٍ من "خصوصية المجتمع" و"غزو القيم الغربية" المفارقة الأكثر إيلامًا أن التاريخ لم يكتفِ بجرحه الأول. ففي عام 2024، أي بعد خمسة وستين عامًا بالتمام من صدور قانون قاسم، مرر البرلمان العراقي بدعم كتل شيعية تعديلًا يتيح للمواطنين اختيار "المدونة" الشيعية أو السنية بدلًا من القانون الموحّ ليعيدنا لحقبة الصحراء. هكذا يتكرر المشهد ذاته: مؤسسة دينية تتحرك لإعادة عقارب الساعة إلى الوراء في كل مرة يحاول المجتمع المضي قدما نحو قيم العدالة الحرية.

@not_kh_1 @FaisalAttar_ الاشتراكية نظام اقتصادي شعليه بمذهبه

@FaisalAttar_ @StevieFth شلون سني لو الحد ؟ كل علماء السنة بعصره مكفرينه على اي اساسا خليتوه سني + اذا هو بنفسه ضارب الدين بعرض الحائط ومتخذ المبادئ الاشتراكية كأساس فليش ما تلومون الاشتراكية الاسلام ما له دخل بصدام

@y_sif_ @Dienomadisch اني من شفتك وطنجي عرفت زمال همزين ما تاخرت باستنتاجي

@StevieFth @Dienomadisch هسه بينتلي انت غبي و مو مال نقاش

على كيفك ليطگ بيك عرج يا طائفية يا نعال صدك اغبياء 😂

@y_sif_ @Dienomadisch محترك روحي شني هوة منو بحالك هاي بوستين منزل عني انت وما بقى مظلومية ما شمرتها عبالك قناة بغداد هسة والله شكيتيني بان تيمية هوة الزلمة صاير حايط نصيص ياهو الجاي ينتقده عود شنو انت منفتح دينياً ومُختلف اي تكدر تحجي ع الثنين ليش اصابعك تاذيك من انتقاد ابن تيمية فمتكدر تكتب

@StevieFth @Dienomadisch وين تبچبچت بالعكس الواضح عندي انت اللي محترگة روحك اني بالبوسن ما وضحت مذهب معين بعدين تعال اني انتقد ابن تيمية فيصير واحد يجي يگلي ليش ما تنتقد الطرف الثاني انتقدهم ببوست واحد شنو 🤣🤣🤣

@Dienomadisch هسة انت شنو بالضبط داعم للجمهوريين لو تتشمت بفطىايسهم ؟

Drop the crown for this king

@y_sif_ @Dienomadisch كول من البداية هيج لعد عليش تتبجبج وتكول طائفية ، صير صريح وسبع بارائك لان المظلومية والعافطية مراح تقيم لارائك وزن اما البوست الاصلي مالتي هو كلام واضح انو السنة والشيعة خربوا البلد ، الواضح من بوستك انو انت رميت السبب ع الشيعة وغلست ع ابناء المذهب السني ولا كانهم جزء

@StevieFth @Dienomadisch تگدر تنتقد اي اني نفسي انتقد ابن تيمية و ارهابه ليش محسسني انت سكتتني و ما اگدر اجاوب 🤣