المنبر السوداني الامريكي

Set a reminder for my upcoming Space! x.com/i/spaces/1pJkO…

⭕ *السودان في 24 ساعة* ✅ *صحيح السودان* facebook.com/share/v/1BTcbN…

facebook.com/share/p/1BendK… التحالف المدني الديمقراطي لقوى الثورة (صمود) يعرب التحالف المدني الديمقراطي لقوى الثورة (صمود) عن إدانته المشددة للهجوم الذي شنته قوات الدعم السريع بمسيرة أطلقتها على مستشفى الجبلين بولاية النيل الأبيض اليوم الخميس الثاني من ابريل 2026م، و الذي راح ضحيته عددا من الشهداء، بينهم طبيبان ومرضى، والعمدة ابراهيم حامد، وعاملين في المستشفى و أفراد من الشرطة، بينما بلغ عدد المصابين أكثر من عشرة أشخاص. يشدد التحالف المدني الديمقراطي لقوى الثورة (صمود) على وجوب وقف الاعتداءات على الاعيان المدنية واستهداف المدنيين والمنشآت المدنية بالطائرات المسيرة أو غيرها من الأساليب الحربية والعسكرية والالتزام بحماية المدنيين والاعيان المدنية وايصال المساعدات الانسانية العاجلة لكل المحتاجين. يناشد التحالف المدني الديمقراطي لقوى الثورة (صمود) أطراف الحرب ممثلة في قيادة القوات المسلحة وقوات الدعم السريع للاستجابة لصوت العقل والمساهمة في وقف معاناة السودانيين والسودانيات ووضع حد لنزيف الدماء بالاستجابة الفورية والعاجلة للهدنة الانسانية وكل متطلباتها، والشروع في تدابير جادة ومسؤولة لوقف إطلاق النار وإنهاء هذه الحرب التي تقترب من إكمال عامها الثالث و الدخول في عامها الرابع. نتقدم بصادق التعازي لأسر شهداء هذا الهجوم ونسأل الله تعالى لهم الرحمة والمغفرة، وأن يلهم آلهم وذويهم الصبر والسلوان، ويخفف مصابهم الجلل على هذا الحزن المؤلم، ونتمنى الشفاء العاجل لكل الجرحى والمصابين. اللجنة الإعلامية الخميس 2 أبريل 2026م

س: عندى سؤال من أمبارح عاوزة أسالك ليهو يانزار ياولدي، هل مشاركة الأخوان المسلمين لجانب الأنصار في الجزيرة أبا، مشاركتهم دي كانت حبا في الأنصار وله في سبب تاني؟ ج: بالتأكيد ما حبا في الأنصار ولا في حزب الأمة، بقدر ما كان تعبير لرفضهم للنظام لسيطرة الشيوعيون والقوميون العرب على مفاصل الدولة، ووصفهم للنظام الحاكم بـ"النظام الأحمر". والصورة حتكون أكتر وضوح لمن تشوفي عملوا شنو في المتهمين بقتل الإمام الهادي وصحبه لمن إستلموا السلطة في 89. س: سؤال تاني نميري مش بعد أحداث الجزيرة ابا وودنوباوي إختلف مع الشيوعيين؟ بكرة بحكي ليكي عن إنقلاب هاشم العطا ومجزرة بيت الضيافة #سويسرا 2 أبريل 2026م facebook.com/share/1E3UwCNf…

#الكيزان (12) #نزار_عبدالقادر_صالح س: أمبارح قلت لي معلومات مهمة عن إغتيال الإمام الشهيد الهادي المهدى وعدد من مرافقيه، وعن وحشية نظام نميري، الليلة عاوزاك تحكي لي عن أحداث ودنوباوي دي الحصل فيها شنو يانزار ياولدي؟ ج: حاضر يا حبوبتي، يوم الأحد 29 مارس 1970م، ده كان يوم تاريخي في حي ودنوباوي في أمدرمان، الأنصار بعد ما صلوا الفجر في مسجد الإمام عبدالرحمن، قرروا يطلعوا في مسيرة سلمية للخرطوم منددين بالمجازر القاعدة الحكومة اليسارية ترتكبها بحق أهلهم في الجزيرة أبا من يوم الجمعة 27 مارس. س: كان عددهم كم لمن إتحركوا من المسجد؟ ج: مابين 350 ـ 450، لكن لمن وصولوا قريب لمدرسة المؤتمر الثانوية يعني قريب للكبري كان عددهم في حدود 2000 إنضموا ليهم أنصار الموردة وبانت س: أها الحصل شنو؟ ج: الأنصار قبل ما يصلوا كبرى النيل الأبيض، قام ضابط شرطة اتصل بالتلفون على كمندان الشرطة في الخرطوم وقال ليهو في مجموعة من الأنصار اتحركوا قبل شوية في مسيرة من ودنوباوي وقالوا ماشين للخرطوم س: أها وبعدين؟ ج: وصلت قوة من الشرطة للكبري وقالوا للأنصار أرجعوا س: ورجعوا؟ ج: أيوة رجعوا لودنوباوي. س: صحي الأنصار كانوا شايلين معاهم أسلحة يانزار ياولدي؟ ج: أسلحة بيضاء بس ياحبوبتي. س: أها وبعد داك الحصل شنو؟ ج. الأنصار لمن وصلوا للميدان الجنب مسجد الإمام عبدالرحمن، جات فرقة من سلاح المهندسين بقيادة الملازم معاوية سبدرات (أخو المحامي عبدالباسط سبدرات) وضربتهم بالذخيرة الحية وقاذفات اللهب، قتلوا مئات من الأنصار بدم بارد، تصدقي يا حبوبتي حتى المأذنة بتاعت المسجد والحيط اتهدمت من شدة الضرب. وعلى الرغم من إنو الأنصار ما كانت معاهم أسلحة ورشاشات ما سكتوا، إستخدموا الأسلحة البيضاء وهجموا على العساكر وقتلوا منهم عدد كبير وشالوا الأسلحة والذخائر الكانت معاهم. “تخيلي ياحبوبتي مدى شجاعة وجسارة الأنصار ديل، ولسه في ناس بكضبوا على الشباب والثوار وبيقولوا ليهم الأنصار يوم جريمة فض الإعتصام قدام القيادة شالوا خيمتهم وجروا. س: أها وبعد داك الحصل شنو؟ ج: ناس الحكومة الكانوا بديروا في المجزرة دي من داخل قسم شرطة الشمالي في ودنوباوي، لمن عرفوا بإنو القوة العسكرية الأولى المشت للمسجد الأنصار قتلوهم، قاموا رسلوا فرقة من سلاح المدرعات وسرية من سلاح المظلات، فتحوا النار على الأنصار بالراجمات والرصاص الحي من الساعة 6 صباحا لحدي الساعة 4 العصر ولحدي ما ساحة المسجد والميدان اتملوا بالجثث. س: كم كان عدد الشهداء؟ ج: سقطوا ما أقل من 205 شهيد و70 جريح، و18 واحد كانوا في الوقت داك قريبين للمسجد ماتوا لحظة الضرب. س: في نسوان ضمن الشهداء يانزار ياولدي؟ ج: أيوة ياحبوبتي الحبيبة نجاة عثمان س: وكم واحد قتل من ناس الجيش؟ ج: الأنصار قتلوا 38 ما بين ضابط وعسكري من بينهم عمر محمد سعيد والملازم معاويه سبدرات ومحمد الحسن المشهور "بجنكيز"، والرقيب أول رابح دودو أخو قون الهلال والمنتخب القومي بتاع كرة القدم (سبت دودو). وجرح 17 ضابط صف وجندي س: صحى ناس الجيش ضربوا الناس جوه بيت الله يا نزار ياولدي؟ ج: تصدقي يا حبوبتي، ديل ما عندهم دين ولا بعرفوا حرمة المساجد، وهل حتصدقي لو قلت ليكي في مجموعة من الأشخاص ذوي الإعاقة الحركية ساكنين في الناحية الجنوبية الشرقية للمسجد ما قدروا يطلعوا من شدة الضرب، العساكر حرقوهم بعد ماضربوا بيوتهم بالقنابل، وبعدها حاصروا المنطقة كلها ، ومنعوا ناس ودنوباوي من الدخول ومن الخروج. س: معناها دي كانت مجزرة؟ ج: أيوة ياحبوبتي الحصل في ود نوباوي ده مجزرة بحق وحقيقة ودي كانت أول مجزرة تشهدها مدينة الخرطوم. س: صحى فاروق حمد الله وزير الداخلية إعتقل كمان عدد من الأنصار؟ ج: أيوة إعتقل عدد كبير منهم ودخلهم السجن س: وباقي الشيوعيين كان رأيهم شنو في المجازر دي؟ ج: يوم 17 أبريل 1970م عبدالخالق محجوب سكرتير عام الحزب الشيوعي صرح لجريدة الصحافة ، قال: "إن تصاعد الصراع الطبقي والسياسي في بلادنا والذي إتخذ الجزيرة أبا وود نوباوي مسرحاً له ليس أمراً عابراً .. إستطعنا توجيه ضربة لتنظيم حزب الأمة الرجعي.. هذه الضربة أنزلت بالقوى الطائفية هزيمة واضحة ومهدت الطريق لمرحلة الثورة الوطنية الديقراطية" س: وتاني منو من الشيوعيين صرح لوسائل الإعلام؟ ج: سليمان حامد سكرتير التنظيم قال: "لولا الموكب الذي نظمته لجنة الحزب الشيوعي في العاصمة في مارس 1970 لما حسمت السلطة ترددها تجاه القوى الرجعية في الجزيرة أبا. س: وتاني منو؟ ج: فاروق أبو عيسى صرح لجريدة الأيام في مارس 1970م وقال: (إن المخطط الرجعي وما يقوم به الهادي من تصرف إجرامي لن نسكت عليه حتى ولو غرقت البلاد في الدماء.. الثورة الآن في الطريق الصحيح). يتبع..

التحالف المدني الديمقراطي لقوى الثورة “صمود" بيان نعي وإدانة ينعي التحالف المدني الديمقراطي لقوى الثورة "صمود"، الفقيد أسامة حسن رئيس حزب التحالف الديمقراطي للعدالة الاجتماعية وعضو الهيئة القيادية لتحالف السودان التأسيسي "تأسيس"، والذي اغتيل في منزله بمدينة نيالا عبر هجوم بطائرة مسيرة تابعة للقوات المسلحة السودانية. اننا ندين هذا الفعل الإجرامي الذي يمثل جريمة اغتيال سياسي لشخص مدني أعزل، وهو ما يدخل الممارسة السياسية في البلاد في نفق أكثر إظلاماً، ويعمق من دوامة العنف والموت التي تعصف بالبلاد. اننا نعزي أسرة الفقيد ومعارفه ورفاقه في تحالف السودان التأسيسي، وندعو له بالرحمة والمغفرة، ونأمل أن ينتهي هذا الإجرام الذي يسود بلادنا قريباً، وأن تحل لغة السلام والحوار عوضاً عن أصوات البنادق وطبول الحرب التي أوردتها موارد الهلاك. اللجنة الإعلامية 1 ابريل 2026 facebook.com/share/p/1EK8K3…

#الكيزان (11) #نزار_عبدالقادر_صالح س: بعد ما الأحباب الكانوا مرافقين للإمام الهادي شافوه بنزف كتير وجلابيته كلها إتملت بالدم والبوليس قبضهم كلهم الحصل شنو يانزار ياولدي؟ ج: الضابط مختار طلحة سأل الإمام الهادي وهو بنزف قال ليهو إنته منو؟ الإمام رد عليهو: أنا الهادي عبد الرحمن، هنا طوالي الضابط مختار عرف بإنو ده الإمام الهادي والمجموعة المعاهو مجموعة من الأنصار، قام خلى خمسة من العساكر يحرسوا الإمام وخالو محمد أحمد مصطفي وسيف الدين الناجي وساق الأحباب الباقين معاهو. وأثناء ما هم في الطريق لمركز الشرطة، قابلوا ضابط مجلس بلدي إسمه محمد أو أحمد حسين بامسيكة ما بعرف وبرضو كانوا معاه عساكر، وحكى ليهم الحصل وبإنه قبض على الإمام الهادي وعلى المجموعتين المعاه. بامسيكة طوالي قام إتحرك للمكان الفيهو الإمام الهادي، ولمن وصل كان لقى روح الإمام الشهيد الهادي فاضت إلي بارئها والحبيب سيف الدين الناجي خاتي راس الإمام على فخذية وقاعد يرتل في آيات من القرآن الكريم بامسيكة قال للحبيب سيف الدين شيل التوب ده من رأس الإمام عشان أشوفه، سيف الدين رفض وواصل في ترتيل القرآن، قام بامسيكة ضرب الحبيب سيف في راسو بي رجلو وبعدها أطلق عليه 3 رصاصات في الرأس فارق على إثرهم الحبيب الحياة. س: وبعدين؟ ج: الملازم طلحة وصل للمركز ورسل برقية للحامية في الدمازين ومنها للرئاسة في الخرطوم وقال ليهم قبضنا على الامام الهادي وعلى المجموعة المعاه. وبعد البرقية اتحركت قوة تانية من حامية الدمازين برئاسة الملازم تيراب الغالي النور لقرية أونسة. س: نميري لمن وصله الخبر قال شنو؟ ج: قال ليهم أقتلو الامام وكل المجموعة المعاه وأدفنوهم هناك س: لا حول ولاقوة إلا بالله، والحصل بعد داك شنو؟ ج: الحبيب التالت الكان مع الإمام الهادي وسيف الدين الناجي وهو خال الإمام الحبيب محمد أحمد مصطفي وعشان ما يكون هو الشاهد الوحيد على المجزرة دي، تيراب الغالي أمر واحد من العساكر الكانوا معاهو وقال ليهو أقتل محمد أحمد وفعلا قتله بطلقة في ظهره. س: ووين دفنوا الإمام والأحباب المعاه؟ ج: التلاتة دفنوهم في قبر واحد في منطقة مابين الكرمك والدمازين إسمها باو جنب خور الدور بتبعد 59 كيلو متر عن الدمازين س: والآن هم مدفونين هناك؟ ج: لا، لمن جات الديمقراطية التالتة سنة 86 والحبيب الإمام الصادق المهدي كان رئيس للوزراء وبعد التحري وبعد ما عرفوا المكان المدفونين فيهو الشهداء التلاتة قاموا نقلوا رفاتهم لقبة الإمام المهدي في أمدرمان في موكبٍ مهيب وصلى عليهم الحبيب الصادق المهدي. س: والسبعة أحباب الباقين؟ ج: نقلوهم للخرطوم. س: طلحة الملازم بتاع الشرطة القبض ناس الإمام الهادى حصل ليهو شنو يانزار ياولدى رقوهوا ناس فاروق حمدالله وزير الداخلية وله دخلوهو مجلس محاسبة؟ ج: تخيلي رقوهو، ومش كده وبس، الرئيس النميري عمل ليهو تكريم وأداهو وسام الشجاعه، وعشان يكون في آمان من الأنصار قاموا نقلوهو من مركز الكرمك لمدينة يامبيو في جنوب السودان، وكان في كلام إنو يطلعوهو بره البلد يودهو يشتغل في سفارة السودان في الجزائر. س: ناس الحكومة ما شكلوا ليهم أي لجنة للتحقيق في مذبحة الجزيرة أبا وإغتيال الإمام الهادي والمجموعة؟ ج: أبدا يا حبوبتي س: ولا تمت أي محاكمات لقتلة الإمام الهادي؟ ج: نميرى والمجموعة المعاه في مجلس قيادة الثورة ومجلس الوزراء من الشيوعيين والناصريين والبعثيين بعد ما الأنصار سلموهم الجزيرة أبا وبعد ما أبوالقاسم محمد ابراهيم والضباط والعساكر الكانوا معاه قتلوا الكبار في السن وطلاب الخلاوى، عملوا ليهم محكمة برئاسة الفاتح بشارة س: والمحكمة حكمت بشنو؟ ج: أحكام بالإعدام شنقا حتى الموت وأحكام بالسجن المؤبد س: تتذكر أسماء الأحباب صدرت ضدهم أحكام بالإعدام؟ ج: أيوة الحبيبين عليهم رحمة الله فاروق البرير، ومامون شرفي، عشان قبضوهم شايلين رسائل أداها ليهم نصر الدين ود الإمام الهادي عشان يوصلوها للسيد الصادق المهدي في سجن شندي س: وباقي الأحباب؟ ج: الأحباب الصادق وإسماعيل عبدالله الفاضل والطاهر الفاضل وبقية الأحباب المعاهم اعتقلوهم لمدة 4 شهور وبعدين طلعوهم. س: وتاني عاوز تقولي لي شنو يانزار ياولدي؟ ج: عاوز أقول ليكي يا حبوبتي، فض إعتصام القيادة سنة 2019، ده ماكان فض لأول إعتصام في تاريخ السودان بالقوة، الناس كلها لازم تعرف الحقيقة دي، وتعرف الحصل في الجزيرة أبا وتتأكد من أنه أي فض إعتصام وراه حكومة عسكرية. ، وعشان تتفتح صفحة جديدة في البلد ضروري، يقدموا كل المتهمين عساكر و سياسيين لمحاكمات عادلة وشفافة للأحياء منهم وللأموات، لكل الجرائم التى ارتكابت من يوم 1 يناير 1956م وحتى الليلة عشان نكرس من هنا ولقدام مبدأ المحاسبة وعدم الإفلات من العقاب على أرض الواقع مش بس على الورق. س: أها ودنوباوي الحصل فيها شنو يانزار ياولدي؟ لي بكرة

⭕ *شركة "سور للاستثمار العالمية"... نموذج الجيش الأمثل في تدمير المؤسسات الوطنية! (1 - 2)* ✅ *صحيح السودان* facebook.com/share/p/1FXrAx…

@الخبر الاكيد انو الدكتور حمدوك ومجموعة تفدم هم الممثل الشرعي الوحيد للسودان وللسودانيين ( ومعهم القحاتة الجدد ) زي ما جاء علي لسان ماكرون ... وهذا يمثل صفعة مؤلمة للفلول الذين يدعون العكس و واهمين نفسهم انو حكومة بورتكيزان شرعية و تمثل الشرعية الدستورية ووووو.. @ شاحد ربي ( صفعة باريس ) تخليكم تفيقوا و تعرفوا الله واحد ... @ بطلوا الكذب و التضليل و تاليف الروايات البايخة و خم البسطاء ... واعلموا ان هذه الحرب لابد ان تقف (بالتي هي نوريبقا او بالتي هي اورتيقا) طبعا انتو جهلة ما بتعرفوا دانيال اورتيقا رئيس نيكاراجوا( الذي رضخ و عمل انتخابات وسقط ) ولا مانويل نورييقا رئيس بنما ايام الرئيس الاسبق رونالد ريجان ( كان شغال تجارة مخدرات و ال CIA جات قبضتو من غرفة نوموا بالبيجامة و سجنوه ) لابد ان اتقف هذه الحرب حتي ان لم تكن برضاكم اليوم او ... غصبا عنكم غدا ...كلموا برهان يفتح عينو كويس 💩 وكذلك رفيقه في الاجرام حميدتي 👺 وختاما : كلاب( بني كوز ومن يشايعهم )تنبح و قافلة ( تقدم ) تسير ...و لا عزاء لمن في قلوبهم مرض !!! # عماد الدين موسي بشير Imbashir@gmail.com باريس الاربعاء 17 ابريل 2024

بمناسبة مؤتمر برلين بمناسبة مرور ٣ سنوات علي الحرب المدمرة الذي تنظمه المانيا بالتعاون مع الولايات المتحدة الأمريكية يوم ١٥ أبريل ٢٠٢٦ : 🇫🇷تلخيص الابريز لمؤتمر باريس 🇸🇩 اموت واعرف النار دي المولعة في الفلول وبقايا الحزب العجوز امثال ( الاقرع و نزهي ) بسبب مؤتمر باريس الذي نظمته فرنسا 🇫🇷 بالتعاون مع الاتحاد الأوروبي 🇪🇺 و المانيا في ١٥ أبريل ٢٠٢٤ سببها شنو ؟؟؟ لا حديث لهم (كبيرهم وصغيرهم و جرابيعهم ال ١٠ الذين هتفوا في وجه بعض المشاركين في ندوة المجتمع المدني في ياريس ) الا مؤتمر باريس ... حتى الحرب المدمرة تناسوها ... دعونا بهدوء نتناول ( صراخهم ) ولا اقول ادعاءاتهم ( كذبة كذبة و تلفيقة تلفيقة) ..علي غرار زنقة زنقة وبيت بيت بتاعت المرحوم القذافي 🤣: @ زعمتم ان مؤتمر باريس لا يعدو ان يكون مهرجان و تهريج سياسي فاشل و لا فائدة منه للسودان وان مخرجاته لا تعني الحكومة في شئ ( كما صرخ نعم صرخ و لا اقول ( صرح ) سفير الانقلاب في باريس ) ...ولعلمكم هو من صاغ بيان خارجية السجم الذي ضلل الناس و تهكم عليه امس الانتهازي مبارك الفاضل في تغريدة مطالبا باقالته فورا لفشله في التواصل مع حكومة فرنسا و ترشيح الباحث د.محمد جلال هاشم ( بتاع ثورة الهامش و الاطراف لاقتلاع دولة الجلابة ) بديلا عنه . طيب دة فارق معاكم بشنو ؟ @ قلتوا انكم غير معنيين به ولا تلقون له بالا وان عدم دعوتكم لا تفرق معكم ... طيب النار المولعة فيكم دي سببها شنو ؟؟؟ ويا سفير الغفلة في باريس قاعد تسوي شنو في باريس و انت ما مدعو لمؤتمر ..برر لينا بتاخد مرتب علي خيبة شنو ؟ بس فالح تنشر في مقالات عن الشعر و فيلم ستموت في العشرين و جوليا و المقارنة بين عامية دار حمر و عربي جوبا ؟؟ @ طفقتم ترددون وبكل بلاهة انه مجرد تجمع عملاء و خونة من ( تقدم و قحت الحارقة فشفاشكم ) ؟ طيب من ما وردني من داخل قاعة ندوة المجتمع المدني بمعهد العالم العربي بباريس شارك ( القحاتة الجدد) الآتية أسماؤهم: .. 1. نبيل اديب 2. جعغر الميرغني 3. التجاني سيسي 4. سلوي بنيا ( اي والله ودي مفوضة العون الإنساني بحكومة بورتسودان ) 5. السلطان سعد بحرالدين 6.امجد فريد الطيب 7.د. ابراهيم مضوي 8. الصحفي خالد التجاني 9. المحبوب عبدالسلام 10. احمد تقد لسان 11.مركز محمد 12.ياسر فتحي كدودة 12.الشفيع خضر 14. الوليد مادبو 15. ⁠سمير مكين 16. ⁠خلود خير 17. ⁠احمد بشير النفيدي 18. ⁠فؤاد حكمت @ طالب ياسر العطا بفتح بلاغات و القبض على حمدوك ومجموعته عن طريق الانتربول المقره في ليون بفرنسا الفيها المؤتمر القابل رئيسها حمدوك في قصر الاليزية ...اها تاني عاوزين شنو يا سجم ؟ وماكرون نفسه رد علي ( مفوضة العون الإنساني سلوي بنيا ) عندما سألته في للقاء مع المشاركين في الندوة : انتو ليه ما قدمتو دعوة للحكومة الرسمية ؟ رد عليها بهدوء : بعد انقلاب البرهان و حميدتي ما في اي حكومة شرعية في السودان؟ فاصابتها هاء السكت كما يقول القاص بشري الفاضل ... @ المؤتمر نجح في تسليط الضوء علي اسوا ازمة انسانية في العالم و جمع في جلسة واحدة 2 مليار دولار لصالح السودان ... ليس لصالح حمدوك او تقدم او ( القحاتة الجدد ناس جعفوري و سيسي و امجد فريد و اديب ) ... وانما لصالح السودانيين النازحين و اللاجئين !!! زعمتم ان هذا كذب ...بل هذه حملة علاقات عامة لتحسين صورة فرنسا بعد ان فقدت اماكن نفوذها في بعض دول غرب افريقيا ؟؟؟ يعني ما دايرين زول يهتم بمعاناة شعبنا ..ولعلمكم يا وهم المؤتمر دة عملتو فرنسا و المانيا و الاتحاد الأوروبي فشنو سر غبينتكم من فرنسا دي ؟ .@ بما انو مؤتمر فاشل و جاب خونة وعملاء للفسحة في مدينة النور وما جمع دولار واحد ( فاشل كما يردد ابواقكم و المغرضين امثال ( معتصم اقرع الشيوعي الجذري و محمد محمد خير( الارزقي )و البعثي المسخوط. محمد وداعة )و كذب في كذب ... النار المولعة في حشاكم من يوم الجمعة الفاتت ... سببها شنو ؟؟؟ كسرات : @اها داك الانتربول في ليون في جنوب فرنسا الرئيسها ماكرون القابل حمدوك ( المطلوب القبض عليه و معه مجموعة ممن حضروا الندوة في باريس ) فعليكم الله امشوا اشتكوا لمجلس الامن ( الفيهو جفرنسا العندها حق الفيتو ) عشان يطلع قرار للقبض علي حمدوك ومجموعته من الانتربول .... ؟؟؟ بلا يخمكم ياخي ... @اكثر من 20 دولة وفيها من دول الجوار اللي ليها تأثير كبير جدا على مجريات الاحداث في السودان ( اسيادكم العندهم الرموت ) ... وغيرها من المنظمات الاممية كانت حاضرة في هذا المؤتمر الفاشل كما تصرخون صباح مساء ...طيب ديل متامرين برضو مع فرنسا والمانيا والاتحاد الأوروبي..و يتامروا عشان يلموا قروش لمساعدة اهلنا ؟؟ في شان شنو ؟؟ يتبع...

قائمه المشاركين في مؤتمر برلين للمانحين Open the shared document: acrobat.adobe.com/id/urn:aaid:sc… Download the Adobe Acrobat Reader app: adobeacrobat.app.link/rnD76vj2X1b

It was a pleasure meeting with @GermanAmbUSA Jens Hanefeld and team to discuss preparations for the Third International Sudan Conference in Berlin on April 15, the third anniversary of the start of Sudan's terrible conflict. We discussed our role as co-hosts of the event and had an in-depth exchange on key priorities, including strengthening humanitarian access and advancing the political track. It is critical that we maintain momentum and close coordination among all partners. Looking forward to working closely together to take this event forward.

#الكيزان_ (10) #نزار_عبدالقادر_صالح س: شكرا يانزار ياولدي على المعلومات الكتيرة القلتها لي أول أمبارح عن العلاقة الوطيدة الكانت بتربط نميري بعبدالناصر وبالقذافي وميثاق طرابلس، وزيارة نميري للكوة، ولقاء أبوالدهب بالإمام الهادي، والمجازر التي أرتكبت بحق الأنصار في الجزيرة أبا لمدة خمسة أيام متواصلة وإستشهاد أكثر من ألف شخص من الأنصار بس ما قلت لي هل في أحزاب وقفت مع الأنصار في الجزيرة أبا؟ وتاني ما كلمتني عن الحصل شنو على الإمام الهادى؟ ج: حاضر يا حبوبتي، نعم في مجموعة من الأخوان المسلمين وقفوا مع الأنصار في الجزيرة أبا س: متذكر أسماء؟ ج: أيوة يا حبوبتي، محمد صالح عمر قاتل واستشهد في مدينة ربك في مارس 1970م . وكمان محمد محمد صادق الكاروري وبابكر العوض عبد الله ومهدي ابراهيم وقطبي المهدي. س: ومن الختمية والإتحادي الديمقراطي كان في منو؟ ج: ما سمعت لي بإسم زول منهم شارك مع الأنصار في أحداث الجزيرة أبا س: طيب الحصل شنو على الإمام الهادي يانزار ياولدي؟ ج: يوم الثلاثاء 31 مارس 1970م، وبعد ما طائرات الميج المصرية ضربت مسجد الكون وبيت الإمام في الجزيرة أبا، مجموعة من شيوخ الانصار نصحوا الامام الهادي إنو لازم يطلع من الجزيرة أبا ويهاجر لأثيوبيا وينضم للجبهة الوطنية المعارضة لنظام نميرى، ويسلم الجزيرة أبا للجيش حقنا لمزيد من الدم . س: والإمام الهادي قال ليهم شنو؟ ج: قال ليهم أنا ما بطلع من الجزيرة أبا دي وحأموت فيها شهيد معاكم، لكن أعضاء مجلس الشورى أصروا عليه إنو لازم يطلع ومعاه مجموعة. س: الطلعوا معاه منو؟ ج: الفاضل الهادي وعمر مصطفي، ومحمد أحمد مصطفى، وعباس أحمد عمر، ومحمد على يونس، ومحمد محمد صادق الكاروري، وعزالدين الشيخ، وعبدالمطلب بابكر الجزولي وسيف الدين الناجي. س: أها وبعد داك الحصل شنو؟ ج: اللوري الكان راكبه الإمام ومرافقيه لمن وصل لقرية اسمها :أونسة" قريبة من الكرمك، هناك الأحباب إنقسموا لمجموعتين: المجموعة الأولى كان فيها الإمام الهادي ومعاه عمر مصطفي، ومحمد أحمد مصطفى، والفاضل الهادي وسيف الدين الناجي قعدو ليهم تحت شجرة. والمجموعة التانية مشت تفتش موية للشراب ، ودي كان فيها محمد محمد صادق الكاروري وعز الدين الشيخ وعبد المطلب بابكر خوجلي وعباس أحمد عمر جد الإمام الهادي. س: واصل يا نزار ياولدي؟ ج: سنة 2010م العميد شرطة مختار طلحه، في حوار صحفي مع عبدالوهاب همت حكى عن اللحظات الأخيرة للإمام الهادي. س: العميد ده كان شغال في المنطقة ديك؟ ج: أيوة في الوقت داك كان برتبة ملازم، شغال في منطقة الكرمك وكان شاهد عيان. س: العميد مختار قال شنو؟ ج: قال وصلتنا معلومة في قسم الشرطة من أهالي قرية أونسة بإنو في جماعة لابسين ليهم جلاليب بيضاء وشايلين ليهم شنط نزلوا من لورى وشكلهم تعبانين ومرهقين وعطشانين شديد ذي الجايين ليهم من مشوار بعيد، طبعا المنظر ده ما كان مألوف في المنطقة دي. العميد قال أنا طوالي اتحركت ومعاي سبعة عساكر من الشرطة هم عبيد كمبال وعشانا ورمضان سعيد وعباس محمد عباس ومحمد الامين ووداعه سيداحمد والسواق كان اسمو عبدالرحمن س: وبعدين؟ ج: مختار والمجموعة المعاهو وبمساعدة شباب قرية أونسة وصلوا للمنطقة الفيها المجموعة التانية وقبضوهم طوالي س: والمجموعة الأولى الحصل عليهم شنو؟ ج: شباب قرية أونسة، قالوا للملازم مختار ديل ما ياهم كلهم ياجنابو، في مجموعة تانية اتحركوا برجليهم تجاه الحدود الأثيوبية. مختار قال خليت اتنين من العساكر قاعدين معاهم واتحركت أنا وعبيد كمبال وأربعة عساكر تانين تجاه الحدود الأثيوبية، ولمن لقينا المجموعة الأولى كنا مفتكرنهم مهربين بتاعين سلاح من الجبهة الوطنية السودانية الكانت موجودة في أثيوبيا مش إمام الأنصار ومرافقيه. س: وبعدين؟ ج: قال لقيناهم يادوب كانوا مخلصين صلاة الظهر، وطلبنا منهم الإستسلام، لكن الإمام الهادي والمجموعة المعاهو رفضوا وبدو يرددو " الله أكبر... ولله الحمد .... الله أكبر ولله الحمد ... الله أكبر ولله الحمد " وبعدها حصل إشتباك بينهم وعساكر الشرطة. الإمام الهادي حاول يطلع مسدس من جيبه، في اللحظة دي سمعني العسكري عبيد كمبال بقول للإمام ( يا زول ما تطلع المسدس...يا زول ما تطلع المسدس) ولمن الإمام الهادي ما سمع كلامي طوالي العسكري قام ضرب الامام طلقة في فخذه اليمين. في اللحظة دي الأحباب الكانوا مرافقين للإمام الهادي لمن شافوا الإمام بنزف نزيف شديد وجلابيته كلها إتملت بالدم انشغلوا بوقف النزيف، وبعد داك اتمكنا من قبضهم. س: وبعدين؟ بكرة نواصل #سويسرا 31 مارس 2026م facebook.com/share/p/1EPPCp…

في زمن الحرب… لم تعد المعركة في الميدان فقط، بل في العقول أيضاً… وفي كيفية رواية ما يحدث. روايات متضاربة… معلومات غير مكتملة… وحقيقة تتوارى وسط الضجيج… في واقع تتداخل فيه الأخبار مع التفسيرات، وتتنافس فيه الروايات على تشكيل الوعي، تكثر الأسئلة: ما هو الخبر؟ وما هو التفسير؟ وأين تقف الحقيقة؟ نستضيف الأستاذة الصحفية *رشا عوض* في *قراءة تحليلية معمقة للحملات الإعلامية* *ومحاولات التأثير على إدراك الواقع في السودان* . 🔎 كيف تُصنع الروايات؟ 🔎 من يوجّهها؟ 🔎 وكيف يمكن التمييز بين الحقيقة والتضليل؟ السبت ٤ أبريل ٢٠٢٦ السابعة مساءً بتوقيت السودان *على منصات* : دعم-الثورة-السودانية بديلمارفا على زووم، فيسبوك، كلبهاوس قناة نادوس على يوتيوب المنبر السوداني الأمريكي على إكس المصطبة العجيبة على كلبهاوس وقناة صوت الثورة على تيك توك *ندوة لفهم ما وراء الأخبار…* *ولتعزيز الوعي في زمن معقد.* *حضوركم يثري الحوار* .

Set a reminder for my upcoming Space! x.com/i/spaces/1pJkO…

(٢) 1 .إحياء النشاط المدرسي بعودة حصة التربية الرياضية كمادة أساسية، وتوفير الملاعب والمعلمين المؤهلين أكاديمياً ورياضياً لإدارة النشاط المدرسي، وإنشاء دوري مدرسي منتظم (مدرسة ← محلية ← ولاية ← قومي) لاكتشاف المواهب وتغذية الأندية والمنتخبات الوطنية. 2.إنشاء أكاديميات رياضية نوعية تابعة للأندية والاتحادات أو القطاع الخاص، تعمل بمناهج علمية لاستقطاب المواهب من مرحلة الأساس . 3.إقامة أولمبياد المدارس والجامعات سنوياً، بالتعاون مع اللجنة الأولمبية عبر (اللجنة الفنية) كمنصة لاكتشاف وصقل المواهب وغرس قيم التنافس. ▪️▪️▪️ 6️⃣ سادساً: السياسة الخارجية والشراكات الذكية 1.تفعيل بروتوكولات التعاون مع اللجنة الأولمبية الدولية (برنامج التضامن الأولمبي)، والاتحادات الدولية (منح التطوير)، واليونسكو (الرياضة من أجل السلام). 2.الاسترشاد بتجارب دول ما بعد الحرب، خاصة النموذج الرواندي الذي وظف الرياضة (كرة السلة، الدراجات) لإعادة بناء صورته العالمية وتعزيز اللحمة الوطنية. 3.سياسة "الانكفاء الإيجابي" خلال فترة إعادة التأسيس التي نقترح لها (3-5 سنوات): يكون التركيز الداخلي على البناء والتأهيل. على أن تقتصر المشاركات الخارجية (المحدودة) على الحد الذي يخدم التطوير. على أن يكون الاعتماد في المشاركات الخارجية على اللاعبين السودانيين الذين يلعبون بالخارج، مع إشراك المواهب الفذة من صغار السن من الداخل لاتاحة فرص الاحتكاك النوعي، مع إمكانية اللجوء إلى التجنيس المحدود لسد النقص. ▪️▪️▪️ 7️⃣ سابعاً: البعد المجتمعي الشامل: الإعلام، نشاط السيدات، وذوي الاحتياجات الخاصة 1.إعادة تأهيل الكوادر الإعلامية المهتمة بالمناشط الرياضية لتقديم تغطية إحترافية لجميع الألعاب، وإنشاء منصة إعلامية رقمية (قناة أو منصة إلكترونية) للرياضة السودانية للبث المحلي وجذب الرعاة. 2.رياضة السيدات : أولاً لابد من ثورة مفاهيمية تتجاوز النظرة الرجعية لنشاط السيدات. وتبني سياسيات واضحة لاستقطاب الفتيات والسيدات في بيئة آمنة، وتخصيص ميزانيات مستقلة، وإلزام الأندية والاتحادات بتكوين فرق ومنتخبات للسيدات. 3.رياضة ذوي الاحتياجات الخاصة. تخصيص تمويل مستقل للأنشطة البارالمبية، وتجهيز منشآت رياضية موائمة في كل ولاية، وتوفير المعدات وإكتشاف المواهب في المراكز والمدارس المتخصصة. هذه الفئة تمثل رصيد وطني قادر على تحقيق إنجازات رياضية كبرى بقليل من الاهتمام . ▪️▪️▪️ 8️⃣ ثامناً: التشريعات والحوكمة: المؤتمر الرياضي القومي. لضمان الاستدامة تقترح الدراسة : 1.صياغة قانون رياضي جديد يحقق التوازن المطلوب بين إستقلالية الهيئات الرياضية ودور الدولة في الرقابة والدعم، ويضمن الشفافية في إنتخاب القيادات في المؤسسات الرياضية . 2.عقد مؤتمر رياضي قومي جامع (وزارة الشباب، اللجنة الأولمبية، الاتحادات، رموز الرياضة في الداخل والمهجر، ممثلو رياضة السيدات والبارالمبية لإجازة الاستراتيجية وتحويلها إلى "خارطة طريق ملزمة" ترفع لمجلس الوزراء للاجازة، لتكون جزءاً من برنامج الحكومة، بمنأى عن التغييرات السياسية والإدارية. 3.على الرياضيين بمختلف توجهاتهم التوحد على رؤية الاستراتيجية، لا تتأثر بتقلبات السياسة . ▪️▪️▪️ 9️⃣ تاسعاً: الخاتمة إن الاستثمار في الرياضة هو إستثمار في إستقرار السودان وأمنه الاجتماعي. وهو أقل كلفة بكثير من معالجة آثار العنف والإدمان والبطالة. وتظل الرياضة جسر قادر على لم شمل السودانيين، ومنصة لإعادة تقديم الدولةبصورة إيجابية على المستوى الدولي. إن تحقيق ميدالية أولمبية أو إنجاز قاري أو دولي لنادي أو لبطل سوداني أو لمنتخب سيدات أو رياضي من ذوي الاحتياجات الخاصة، يمثل إنجاز دبلوماسي ووطني يعيد للدولة إعتبارها الدولي في منصات التتويج التي يرفع فيها علم السودان مصحوباً بالنشيد الوطني، إنها عظمة الرياضة التي توفر دعاية إيجابية تعجز عنها ملايين الدولارات. 📌 الخلاصة: النهضة الرياضية التي نسعى لها ليست رفاهية ننتظرها حتى تنتهي الحرب، بل هي أداة فعالة لإنهاء ثقافة الصراع والكراهية، وبوابة السودان الحقيقية للعبور من إدارة الأزمات إلى بناء الدولة الحديثة. من جديد نؤكد أن هذه الدراسة قابلة للنقاش والتطوير وإستكمالها بإعداد (مصفوفة تنفيذية وزمنية، ومؤشرات لقياس الأداء). النجاح لا يأتي صدفة. بالعزيمة والإصرار والرؤية الواضحة، نكتب معاً كرياضيين بمختلف توجهاتنا صفحة جديدة للرياضة السودانية تعيد للرياضة السودانية ألقها ومكانتها .

بسم الله الرحمن الرحيم (١) مشروع دراسة لإعادة تأسيس وتطوير المناشط الرياضية (خطة ما بعد الحرب) محمد ضياء الدين 📝 تمهيد: تمثل المرحلة الراهنة التي تمر بها بلادنا رغم قسوتها لحظة فارقة في تاريخ الحركة الرياضية. فالحرب وإن دمرت البنية التحتية للرياضة والتي كانت أصلاً تعاني من الإجهاد، وأدت إلى شتات الكفاءات البشرية (لاعبين، إداريين، فنيين)، إلا أنها أزاحت بالمقابل عقبات كانت تعطل مسار الإصلاح والتغيير الشامل. هذا الواقع يفرض على المهتمين بشأن الرياضة السودانية التعامل معه بإعتباره مهمه أساسية من مهام عملية إعادة الإعمار بعد الحرب، وليس مجرد نشاط يمكن تأجيله، وفي ذات الوقت وسيلة لحماية الشباب من الانزلاق نحو التفكك الاجتماعي، ولتوجية طاقاتهم نحو إعادة بناء الوطن. المؤكد أن الحرب فرضت واقع جديد أمني وإقتصادي واجتماعي، لابد من إدراكه بوعي ومسؤلية ذلك بوضع الخطط اللازمة للتعامل مع هذه المعطيات التي فرضت نفسها على جميع مناحي الحياة التي من ضمنها الرياضة. هذه الدراسة هي دعوة مفتوحة للنقاش والتطوير لتستوعب آراء الرياضيين والكوادر الرياضية وتسعى في الوقت نفسه لأن تكون إطار جامع لانطلاقة رياضية موحدة تضع الحركة الرياضية السودانية في مكان متميز عربياً وإقليمياً ودولياً. ▪️▪️▪️ 1️⃣ أولاً: نطاق الدراسة تستند هذه الدراسة إلى مبدأ العدالة في توزيع الموارد والاهتمام داخل المنظومة الرياضية . لذا تقترح الدراسة إعادة ترتيب الأولويات بما يحد من التركيز الآحادي على كرة القدم، ليس إنتقاصاً من قيمتها بل من أجل كسر إحتكارها الطويل للموارد والميزانيات والاهتمام الرسمي . الهدف هو توجيه إمكانيات الدولة والقطاع الخاص نحو جميع الأنشطة الرياضية (الفردية والجماعية) للحصول على نصيب عادل من الدعم والتخطيط بما يسهم في بناء منظومة رياضية لا تقوم على رجل واحدة، هذا التحول لا يعني تهميش كرة القدم، بل إعادة توزيع الأدوار لخلق منظومة رياضية متوازنة ▪️▪️▪️ 2️⃣ ثانياً: المحور الجغرافي والبشري. تمتلك الأقاليم السودانية ثروات بشرية هائلة تمثل فرصة حقيقية لبناء قاعدة رياضية واسعة. في هذا المحور يجب التركيز على الخصائص الطبيعية (الطول، الرشاقة، السرعة، القوة) المنتشرة في كثير من ربوع السودان التي تتناسب مع المناشط الفردية والجماعية، فقط تحتاج بناء برامج إكتشاف مبكر للمواهب لضمان عدم ضياعها بسبب تأخير الوصول إليها. ▪️▪️▪️ 3️⃣ ثالثاً: الاستثمار في الكوادر البشرية. يعد العنصر البشري نقطة الانطلاق الحقيقية لاي تحول رياضي، ومن هذا المنطلق تقترح الدراسةمايلي :- 1.إستقطاب اللاعبين الصغار أو الذين تجاوزوا (30+ سنة) من ذوي المؤهلات الأكاديمية، لإعادة تأهيلهم في برامج مكثفة (داخلياً وخارجياً) ليصبحوا مدربين وحكاماً وإداريين معتمدين. هؤلاء "أصحاب الوجعة" هم الأكثر قدرة على نقل الخبرة وتطوير المناشط المختلفة. 2.عقد شراكات مع أكاديميات دولية وبرتكولات رياضية متقدمة مع دول صديقة على سبيل المثال لا الحصر (تركيا للمصارعة، إسبانيا الإدارة، شرق آسيا للفنون القتالية، أمريكا لكرة السلة) بغرض تدريب المنتخبات واللاعبين والكوادر السودانية على أحدث نظم التدريب والإدارة والطب الرياضي... الخ 3.إنشاء قاعدة بيانات قومية (منصة إلكترونية) لرصد المواهب منذ مرحلة الأساس باستخدام تحليلات البيانات (Data Analytics)، لضمان عدم ضياع أي موهبة في الأقاليم البعيدة. 4.تأهيل كليات التربية الرياضية الجامعية، مع إعتماد نظام يمنح الطلاب الرياضيين درجات إضافية في القبول لاستقطاب الطلاب الرياضيين ولتخريج جيل رياضي مؤهل أكاديمياً يرفد النشاط الرياضي في كل التخصصات. ▪️▪️▪️ 4️⃣ رابعاً: البنية التحتية والتمويل يتطلب بناء منظومة رياضية متكاملة ومتوازنة بين التمويل والمنشآت تحقيق :- 1.ربط تراخيص الشركات الكبرى المحلية والأجنبية التي تريد العمل في مجال إعادة الاعمار بعد إنتهاء الحرب بإنشاء وصيانة ملاعب وصالات رياضية وأحواض سباحة.. الخ في مناطق إمتيازها، كجزء من مسؤوليتها المجتمعية الملزمة. 2.توفير المباني الإدارية والملاعب النوعية لتكون مقار دائمة تليق بالاتحادات الرياضية واللجنة الأولمبية السودانية، مع تعيين مدراء تنفيذيين محترفين (من خريجي التربية الرياضية) يتبعون للوزارة، يعملون مع مجالس إدارات الاتحادات المنتخبة لضمان الحوكمة والفصل بين العمل التطوعي والمهني. 3.تخصيص نسبة محددة من عوائد الثروات الطبيعية مثال (الذهب، النفط، الثروة الحيوانية) قانونياً لدعم الرياضة. 4.توطين الصناعة الرياضية بتحفيز الاستثمار المحلي والأجنبي في مجال تصنيع المعدات والملابس الرياضية، مما يخفض التكاليف ويوفر فرص عمل للشباب. ▪️▪️▪️ 5️⃣ خامساً: قاعدة الانطلاق (الناشئين) : لا نهضة رياضية بدون قاعدة صلبة للناشئين: يتبع..

ج: خمسة أيام يا حبوبتي من يوم الجمعة العصر لحدي يوم التلاتاء الصباح س: نقدر نوصفها ب "جريمة إبادة جماعية"، و"جريمة حرب" و"جريمة ضد الإنسانية" ج: بالتأكيد يا حبوبتي وتتطلب مساءلة ومحاسبة وعدم إفلات من العقاب. س: وكم كان عدد الشهداء؟ ج: أكتر من ألف شهيد، غير الجرحي س: هل في نسوان من ةبين الضحايا يا نزار ياولدي؟ ج: ايوة يا حبوبتي، نسوان كتار من بينهن: ثريا عبدالله الزاكي، مريم حقار، أمنة وزينب شعيبوا، نفيسة عيسي عبدالحميد، قمر الزبير وكلثوم هارون س: وشنو الحصل في ودنوباوي؟ بكرة نواصل سويسرا 29 مارس 2026م facebook.com/share/1FndWQnQ…

#الكيزان_ (9) #نزار_عبدالقادر_صالح س: الترابي إتعلم من إنقلاب مايو شنو؟ ج: فنون ومهارات إختراق الجيش والأجهزة الأمنية، تجنيد الضباط وضباط الصف والجنود، تمكين الكيزان في الخدمة المدنية والمؤسسات المالية وإحالة كل من يخالف خطك السياسي للصالح العام، وأهم شئ إتعلم كيف تقوم بإنقلاب عسكري على حكم مدني ديمقراطي، وتستلم السلطة بالقوة. س: وإتعلم من أخطاء إنقلابي مايو 69 شنو يانزار ياولدي؟ ج: إتعلم من أخطائهم يا حبوبتي، إنك ما تظهر لونك السياسي من البيانات الأولى، وتعمل ليك خطة تمويه تخدع بيها الشارع السوداني وكل أجهزة المخابرات الأجنبية وتخدع بيها العالم كله، وتجيب ليك شخصية ما معروفة تسلمها رئاسة المجلس العسكري وتقول ليهو: "اذهب إلى القصر رئيساً وسأذهب إلى السجن حبيساً" س: واصل يا نزار ياولدي نميري والمعاهو عملوا شنو بعد ما إستلموا السلطة؟ ج: عملوا حاجات كتيرة يا حبوبتي، بس حأقول ليكي أهم الأحداث، يوم 1 يونيو 1969 نميري رسل رسالة للرئيس المصري جمال عبدالناصر قال ليهو أتمنى نتعاون مع بعض لمصلحة البلدين. ويوم 27 ديسمبر 1969 نميري وقع مع عبدالناصر ومع معمر القذافي في العاصمة الليبية "ميثاق طرابلس" س: شنو الكان بجمع بين نميري والقذافي؟ ج: القومية العربية وحبهم الاتنين لجمال عبدالناصر، والإتنين كانوا لسه جداد في الحكم، نميري ليهو سبعة شهور والقذافي ليهو تقريبا 4 شهور. س: تتذكر ميثاق طرابلس ده كان بنص على شنو؟ ج: كان بتكلم على ضرورة هزيمة مخططات الإستعمار الحديث والصهيونية، وتحقيق التغيير الإجتماعى والتقدم والإشتراكية لمصلحة الجماهير العربية. س: أها وعلى المستوى الداخلي نميري عمل شنو في الأحزاب السماها رجعية؟ ج: الحكومة يا حبوبتي، أعلنت عزمها على إستئصال الأحزاب التقليدية وفي مقدمتها حزب الأمة والإتحادي الديمقراطي وتوابعهم من الأخوان المسلمين ووصفتهم بالرجعية وبالإقطاع س: عملت فيهم شنو يانزار ياولدي؟ ج: بعد كم شهر من الإنقلاب، نميري وعدد من الوزراء قرروا يقوموا بزيارة للجزيرة أبا "معقل الأنصار". الإمام الهادى المهدي خطب في الأنصار يوم الجمعة يوم 20 مارس 1970 بمسجد الكون، وفي الخطبة شن هجوم شديد على الحكومة وعلى زيارة نميري المرتقبة للجزيرة، بس الأنصار قالوا للإمام الهادي مافي مشكلة يا حبيب خليهو يجي عشان نسمعو صوتنا ورأينا فيهو وفي حكومته س: أها والحصل بعد داك شنو يانزار ياولدي؟ ج: يوم 23 مارس 1970 نميري ركب الباخرة واتحرك من جبل أولياء للكوة، وكانوا معاهو اتنين من أعضاء مجلس قيادة الثورة هم مامون عوض أبوزيد، وأبوالقاسم محمد إبراهيم، ووزير الري مرتضى أحمد إبراهيم الباخرة لمن وقفت في الكوة ونميري نزل منها، الناس بتحكي انو كان في راجل واقف وسط المستقبلين رفع يده فوق وهتف في وجه نميري "الله أكبر ولله الحمد"، الناس شافوهو لابس سكين في ضراعو، طوالي ناس الحكومة في الخرطوم طلعوا ليهم بيان قالو الرئيس نميري اتعرض لمحاولة إغتيال من واحد من طائفة الأنصار . س: أها وبعد داك الحصل شنو؟ ج: يوم الخميس 26 مارس 1970م نميري من الكوة طلب من زين العابدين محمد أحمد عبدالقادر إنو يرسلوا قوة عسكرية عشان تعتقل الإمام الهادي المهدي، وفعلا طلع القرار ورسلوا قوة عسكرية بقيادة ضابط برتبة عقيد إسمه أحمد أبوالدهب. س: أها والحصل شنو؟ ج: الأنصار في الجزيرة أبا لمن وصلت القوة العسكرية قاموا أسروها بالكامل. س: وبعدين؟ ج: العقيد أبوالدهب كذب على الأنصار، قال ليهم أنا ما جايي عشان أقتل او أعتقل الإمام الهادي، أنا جايي عشان أتحاور مع الإمام لحدى ما اصل معاهو لإتفاق. وبالفعل قابل الإمام ووقع معاه إتفاق. س: الاتفاق كان مضمونه شنو يانزار ياولدي؟ ج: أربعة نقاط ياحبوبتي، طرد الشيوعيين من الحكومة، إلغاء ميثاق طرابلس، إطلاق سراح جميع المعتقلين السياسيين، وأخيرا إجراء إستفتاء على دستور 1968. س: والحصل بعد داك شنو يانزار ياولدي؟ ج: العقيد أبوالدهب رجع للنميري مكسور الخاطر ذي ما بقولوا يا حبوبتي وكلمو بالحصل ليهو وللقوة العسكرية الكانت معاه س: ونميري قال ليهو شنو؟ ج: قال ليهو بعد ده لازم تحاصروا الجزيرة أبا دي ولازم تقبضوا لى على الإمام الهادي. س: وبعد داك الحصل شنو يانزار ياولدي؟ ج: صباح يوم الجمعة 27 مارس 1970، نميرى يا حبوبتي قطع رحلته للنيل الأبيض ورجع طوالي للخرطوم، ولمن وصل للخرطوم دعا لإجتماع طارئ لمجلس قيادة الثورة، وطلع قرار عين بموجبه أبو القاسم محمد ابراهيم قائد للقوة الحتمشي وترابط في الجزيرة أبا وفي نفس اليوم في حدود الساعة اربعة العصر، بدأ الهجوم البري على الجزيرة أبا، وبعده بدأ القصف الجوي، ضباط الجيش قتلوا الأنصار بطريقة بشعة في كل مكان في الجزيرة أبا. س: المجزرة دي إستمرت كم يوم يانزار ياولدي؟ يتبع..

#مالكم_كيف_تحكمون #الكيزان_ (7) #نزار_عبدالقادر_صالح س: أمبارح قلت لي الترابي بعد مارجع من فرنسا للسودان سنة 1964م، عمل جسم جديد سماه "جبهة الميثاق الإسلامي" الجبهة دي كان فيها منو يانزار ياولدي؟ ج: الجبهة دي ضمت أعضاء من تنظيم الأخوان المسلمين و حركة التحرير الإسلامي والحزب الاشتراكي الإسلامي وأنصار السنة والطريقة التيجانية والسلفيين بالإضافة إلى شخصيات وطنية. س: يعني فتح باب العضوية؟ ج: أيوة يا حبوبتي س: وجبهة الميثاق الإسلامي دي إستمرت كم سنة؟ ج: خمسة سنين من سنة 1964-1969 س: والجبهة دي عملت شنو خلال الفترة دي؟ ج: إستفادت شديد من الحياة الديمقراطية ومن طيبة وكرم المجتمع السوداني ماذي دول عربية تانية، ونظمت صفوفها وشاركت في الإنتخابات البرلمانية بتاعت سنة 1965 و بتاعت سنة 1968م س: مش دي أول مرة الأخوان المسلمين يشاركوا في إنتخابات يانزار ياولدي؟ ج: أيوة يا حبوبتي، ودي كانت واحدة من الحاجات الجديدة الدخلها الترابي على عمل التنظيم الإسلامي، عشان يقدر يقيس مدى قبول الشارع السوداني بالمشروع الإسلامي بصورة عامة والدستور الإسلامي بصفة خاصة. س: في إنتخابات 1965 فازوا بكم مقعد في الجمعية التأسيسية (البرلمان) يانزار ياولدي؟ ج: فازوا ب 5 مقاعد بس من أصل 234 مقعد س: وباقي الأحزاب فازوا بكم مقعد في الجمعية التأسيسية؟ ج: حزب الأمة كان في الصدارة (92 مقعد)، وبعده الحزب الوطني الاتحادي (73 مقعد)، حزب المستقلين (18 مقعد)، حزب مؤتمر البجا (15 مقعد)، الحزب الشيوعي وكلها في الخريجين (11 مقعد)، حزب سانو الجنوبي (10 مقاعد)، حزب جبال النوبة (10 مقاعد)، جبهة الميثاق الإسلامي (الإخوان المسلمون) (5 مقاعد). س: يعني الأخوان المسلمين تحصلوا على أقل عدد من المقاعد مقارنة بالأحزاب التانية؟ ج: أيوة يا حبوبتي س: وفي الإنتخابات البرلمانية بتاعت سنة 1968 فازوا بكم مقعد يانزار ياولدي؟ ج: فازوا ب 3 مقاعد في البرلمان، والحزب الشيوعي فاز بمقعدين. س: يعني الأخوان المسلمين خسروا مقعدين في إنتخابات 68 مقارنة بإنتخابات 65 ج: أيوة يا حبوبتي، ودي كانت ضربة قوية للترابي ولجبهة الميثاق الإسلامي، ووضحت ليهم بأنه غالبية الشارع السوداني مؤيد لبرامج أكبر حزبين في البلد وهم حزب الأمة والحزب الإتحادي الديمقراطي، ورافض لبرنامجهم ، وحنشوف بعدين كمان كيف كانت مشاركتهم في آخر إنتخابات ديمقراطية تمت سنة 1986. س: سنة 1967 مش السيد محمد أحمد المحجوب كانت عنده رأي في الترابي يانزار ياولدي؟ ج: أيوة يا حبوبتي، قال كلمته المشهورة مخاطبا حسن الترابي "إنني لا أخاف على السودان من تبسمك ولا من أحلامك .. تبسم كما يحلو لك .. واحلم كما تشاء من أحلام... ولكنني أخاف على السودان أن تعتلي السلطة فيه يوماً ما أو أحد اتباعك .. وبذلك سوف يفقد السودان كلمته .. والمواطن أسباب عيشته ولا يجد لقمة العيش الكريمة ... وسوف يكون مبغضاً من أقرب الأقربين إليه)" س: 1969 الحصل فيها شنو للأخوان المسلمين؟ ج: في أبريل 1969 ، عقد المؤتمر العام لجماعة الأخوان المسلمين وجبهة الميثاق الإسلامي ، وتم إنتخاب الدكتور حسن الترابي أمين عام للجماعة س: صحى في ناس كانوا معترضين على إنتخاب الترابي؟ ج: أيوة يا حبوبتي، في مجموعة كانوا معترضين على الخط الماشي فيهو الترابي وبقولوا ده خط "إنتهازي" ومعترضين على فتحه لباب العضوية في جبهة الميثاق، والمجموعة المعترضة دي كان من بينهم محمد صالح عمر (رئيس المكتب التنفيذي للإخوان) ، والشيخ جعفر الشيخ إدريس، والشيخ على جاويش والشيخ محمد مدني سبال س: صحى من بين المجموعة دي كان في واحد بكفر الترابي؟ ج: أيوة يا حبوبتي، واحد إسمه الشيخ محمد عبد الله برات كان يكفر دكتور الترابي وبدعو الناس لعدم الصلاة خلفه. س: يعني نقدر نقول سنة 1969 حصل إنشقاق تاني في جماعة الأخوان المسلمين؟ ج: أيوة يا حبوبتي س: أها بعد المؤتمر العام والإنشقاق التاني الحصل شنو يانزار ياولدي؟ ج: يوم الأحد 25 مايو 1969 من الساعة 2 صباحا إذاعة أمدرمان بدت تقول في بيان هام ترقبوه س: إنقلاب عسكري؟ ج: أيوة يا حبوبتي، الشيوعيين والقوميين العرب وضباط في الجيش عملوا إنقلاب على النظام الديمقراطي وإستلموا السلطة، وقالوا الأحزاب فشلت في حل مشاكل البلد، ودخلوا في صراعات بين دعاة العلمانية والدولة الدينية. س: والمجلس العسكري كان فيهو منو؟ ج: مجلس قيادة الثورة كان بضم العقيد جعفر محمد نميري، المقدم بابكر النور سوار الذهب، الرائد / خالد حسن عباس، الرائد/ أبو القاسم محمد إبراهيم، الرائد/ مأمون عوض أبو زيد، الرائد/ زين العابدين محمد أحمد عبد القادر، الرائد/ أبو القاسم هاشم، الرائد/ هاشم العطا، الرائد/ فاروق عثمان حمدنا الله. والشخصية المدنية الوحيدة كانت بابكر عوض الله (رئيس القضاء المستقيل خلال الفترة الديمقراطية). س: ومجلس الوزراء؟ نواصل..