العربية
أصل العرب 𐩱𐩮𐩡 𐩽 𐩱𐩡𐩲𐩧𐩨 𐩽 🇾🇪 🇾🇪
28.5K posts
أصل العرب 𐩱𐩮𐩡 𐩽 𐩱𐩡𐩲𐩧𐩨 𐩽 🇾🇪 🇾🇪
@Suheylum
والدي ذو الحصن، أخوالي وعول الجبل
j1-FGC3723 Katılım Şubat 2023
867 Takip Edilen11.7K Takipçiler
#كريسيان_روبن اصلاً يرى الهوية العربية بدأت في #اليمن بحضرموت نهاية القرن 2 وبداية الثالث الميلادي، وليس في الحجاز أو نجد كما يظن البعض!
مالا تعىفونه أن الحجاز ونجد تعربا لاحقاً، وهذا رأي إجماع المتخصصين.
#تاريخ_اليمن #الهوية_العربية #الحقائق_التاريخية
بقية المصادر في التعليقات
واحد@AntiQuhra
موجز عن مراحل تعريب اليمن القديم في ضوء علم الآثار و الإنسان (الأنثروبولوجي) يقسّم عالم الآثار الفرنسي و المدير الفخري للمركز القومي للأبحاث العلمية في فرنسا ومؤسس المركز الفرنسي للأبحاث في صنعاء، كريستيان روبن، مراحل توغّل و اندماج القبائل العربية في اليمن إلى خمس فترات. (1) احتلال الجوف من العرب (القرن 2-1 قبل الميلاد) تمثّلت هذه المرحلة في توغل العرب من شمال شرقي اليمن إلى منطقة الجوف، و بسط نفوذهم عليها و تراجع/اندثار لمملكة معين و سكانها. تميّزت لغة نقوش المسند في هذه المنطقة و خلال هذه الفترة عن غيرها من النقوش المعاصرة من الممالك المجاورة، فظهرت فيها خواص من العربية مختلطة بلغات اليمن القديم، و هذه اللغة أطلق عليها علماء اللغة و الآثار أوصاف مثل (لغة سبئية ركيكة، شبه سبئية، سبئية مختطلة بعربية شمالية). (2) مواجهة بين العرب و السبئيين (القرن 1-2 بعد الميلاد) شهدت هذه المرحلة سلسلة من الصراعات المختلفة بين العرب و الدولة السبئية، لكنها لم تؤدي إلى نتائج معينة. (3) الهيمنة السبئية على العرب في شمال اليمن (القرن 3 بعد الميلاد) نجح السبئيون بشكل مفتاوت في كبح جماح العرب، فنقرأ في نقوشهم عن قيامهم بغزو قرية الفاو و التي كانت تمثل مركزا رئيسيا للعرب، و مع هذا نجد أن العلاقات بينهم و بين السبئيين كانت تتجه بعض الأحيان إلى السلام و التكافل، فنرى أن بعض المجموعات العربية أصبحت متعاونة مع الدولة السبئية في أغراض التجارة والحرب. على الجانب الآخر، نجد أن مجموعات عربية مالت لدولة الحبشة عندما بدأت ببسط نفوذها على تهامة اليمن حتى نجران، و هذا قد أدى إلى توغّل متزايد من العرب إلى سهول تهامة. (4) ضم مملكة حمير للعرب و إدراجهم في صفوف جيوشها (القرن 4-6 بعد الميلاد) بسط الحميريون نفوذهم على الدولة السبئية و الحضرمية، و امتد نفوذهم إلى العرب في جنوب شبه الجزيرة. مارس الحميريون سياسية احتواء هذه القبائل العربية، فأصبحوا في عداد مملكتهم و جيوشهم، بنفس الطريقة التي كان يحتوي فيها الروم و الفرس قبائل عربية للاستفادة منهم في الحروب و التوسّع. و يظهر أن هذه الفترة شهدت توغل أوسع للعرب إلى العمق اليمني. شهدت نهاية هذه الفترة، خلال القرن السادس، احتلال كامل من مملكة أكسوم لمملكة حمير و التي تلاها الاحتلال الساساني. (5) بسط السيطرة العربية بالكامل على اليمن (القرن 7 بعد الميلاد) شهدت هذه الفترة، و التي سبقت الدعوة و الفتوحات الإسلامية، نفوذا متزايدا للعرب في اليمن، و ما أن ظهر الإسلام حتى ثَبٌتت دعائم الوجود العربي في اليمن، و من هنا لم تنفك اليمن عن حكم الدول و السلالات الحاكمة العربية و الإسلامية. بحلول القرن العاشر الميلادي، و بعد ألفي عام من تجذّر للغات اليمنية القديمة في المنطقة، أضحت اليمن مٌعَرَّبَةٌ بشكل شبه كامل. لتدعيم نظرية كريستيان روبن من ناحية أنثروبولوجية، سنعود إلى العام 1986-1987 م عندما قامت بعثة أثرية إيطالية تابعة للمعهد الإيطالي لأفريقيا و المشرق بدراسة و التنقيب في مقابر أثرية في اليمن، و تحديدا نوعين منها. النوع الأول هو ما يعرف بالـ"المقابر البرجية" من منطقة <المخدرة> على حافة صحراء الجوف، و النوع الثاني عبارة عن غرف تحت الأرض من منطقة <خربة الأحجور> على هضبة ذمار، و كليهما يعودان لنفس الفترة الزمنية (القرون الميلادية الأولى). نتج عن هذه البعثة نشر تقرير من 132 صفحة فيه دراسة مفصلة للمواد الأثرية و البقايا البشرية (الهياكل العظمية) التي وٌجِدت داخل القبور، و قام عليها مختصون في علوم الآثار و الأنثروبولوجي في جامعة روما. نقرأ خلاصة هذا التقرير، و نقتبس ما يلي. (1) تنقسم المقابر الأثرية في اليمن القديم إلى مجموعتين. تضم المجموعة الأولى (أ) الغرف تحت سطح الأرض (مثل التي تم دراستها في هذا التقرير)، الحفر الترابية على سطح الأرض، و التجويفات الصخرية. تتميز هذه المجموعة من المقابر بكثافتها في محيط المدن القديمة، و بموجوداتها الأثرية القيّمة قديما. تضم المجموعة الثانية (ب) المقابر البرجية و تتميز ببساطة الموجودات الأثرية، فمثلا لا يوجد فيها أواني فخارية. (2) الفروقات كبيرة ما بين اللقى الأثرية الموجودة في مقبرة خربة الأحجور و الموجودة في مقبرة المخدرة. حَوت الأولى على آثار ذات قيمة عالية، مثل مجوهرات ثمينة، أواني فخارية، أوعية زجاجية، مرايا برونزية مستوردة، أسلحة، عملات من الفضة، تمثال حجري على هيئة ثور. بالمقارنة، لم تحوي المقبرة في المخدرة على لقى أثرية ثمينة سوى مجموعة أصداف، أدوات صغيرة من البرونز و الحديد، و بعض أدوات الزينة كالقلائد. (3) تتوزع و ترتبط المقابر في المخدرة مع سلسلة من المقابر في المناطق الصحراوية داخل اليمن و خارجها، فتشكل ما يشبه شبكة الطريق التي تصل إلى عمان، شمالا إلى الأردن و سيناء عبر أرض المملكة. تٌبين محتويات هذه المقابر و طريقة توزيعها و ارتباطها بطرق التجارة إلى أنها كانت تتبع مجموعات سكانية غير مستقرة (متنقلة)، و مستقلة ثقافيا، سياسيا و اجتماعيا عن المجموعات السكانية المستقرة في اليمن. على العكس من هذا، تقع المقابر في خربة الأحجور داخل حدود مدينة، و تتخذ المقابر شكل البيت تحت الأرض، بوجود غرف و نوافذ، مع تواجد لأدوات استخدام يومي ،مثل الأواني الفخارية، و التي تشير في مجملها إلى مجموعات بشرية مستقرة غير مرتبطة بنمط معين أو بشبكة طرق متسلسلة. (4) تٌدلل نتائج التحليل المقارن للعظام، الأسنان و الهياكل العظيمة في المقبرتين (مقابر المخدرة و مقابر خربة الأحجور) إلى وجود مجموعتين إثنية/عرقية مختلفة سكنت جغرافيا اليمن خلال نفس الفترة في الألفية الأولى ق.م، و هذه الاختلافات الهيكلية لا يمكن تفسيرها بسبب الطبيعة أو المسافة الجغرافية بين المجموعتين، أو بسبب أشكال من التكيف البيولوجي الذي قد يٌعزى إلى نمط الغذاء، أسلوب المعيشة أو البيئة المحيطة. (5) تتشابه صفات الهياكل العظيمة في مقابر المخدرة مع الهياكل العظمية في المقابر البرجية في عمان أكثر من تشابهها مع مقابر خربة الأحجور، بالرغم من الفرق في المسافات. (6) يمكن تقسيم المجموعتين الإثنية التي تم الإشارة إليهما في النقطة (4) إلى نوعين. الأولى هي مجموعات سكانية مستقرة، و هؤلاء يا إما كانوا مزراعين أو تجار محليين، و الثانية هي المجموعات المتنقلة/الجوالة من أصحاب و مرافقي القوافل. (7) المجموعات المستقرة -كما تستنتج الدراسة- هم من نعرفهم بشعوب سبأ، قتبان و نحوهم، بينما المجموعة الثانية هم بالضبط الجماعات التي بدأ يتردد ذكرهم بازدياد في سجل نقوش الشعوب المستقرة تحت ألفاظ مثل "عرب، أعربن، عربن"، و هم "العرب" الذين نجحوا في بسط نفوذهم على مدن الجوف (هرم، يثل)، و تحديدا (كندة، مذحج، الأزد) على وجه الخصوص، و هذا بعد أن أسقطوا مملكة معين، و الذين بدؤوا المواجهة العسكرية ضد الدولة السبئية ابتداءا من القرن الثاني بعد الميلاد. تقرير البعثة الإيطالية: academia.edu/40406850/2005_…
العربية
أحدث الدراسات الجينية: #اليمن أقدم من الشام، والعراق يسبقه بجيل واحد فقط.. ومع ذلك تُرجّح أن #اليمن أصل العرب.
الخلاصة التي تزعج البعض: أغلب عرب الشام والعراق جذورهم يمنية.
#الصدمة التي تجاهلها البعض؟👉
👇
الدراسة جعلت #السعودية و #إسرائيل احدث شعوب المنطقة (حوالي 95–96 جيل فقط)
العربية
@bwmmd2754166236 @Suheylum عربية وواضحة ولها معنى😁؟!
صلمش زب
خرم
ممص
اكيد لها اسباب تاريخية الاسماء هذي😁😁.
وحام اكيد جد عدنان الاعلى
ممكن تجيب لنا معاني هذه الاسماء الاعجمية الواضحة التي لها معاني حسب زعمك😁؟!
ورجاء لاتلف وتدور وتتهرب وتروح تغير الموضوع😁!.
العربية
تعال نقارن أسماء أجدادك السعاوديين، بأسماء اجدادي اليمنيون
اسماء أجدادي في النقوش: أسماء عربية خالصة واضحة منذ آلاف السنين،
بينما أسماء أجدادكم في #نقوش_الشمال.. حتى اليوم لا يفهمها أحد!
#تاريخ_اليمن #نقوش_قديمة
شليويح@sumup2345
@Suheylum لحي عثت أم بهث هل هذه اسماء عربية ؟
العربية
@Suheylum قحطان من نسبة اسماعيل بحديث صحيح بخاري 3507
sounah.com/bab/2036/
جرهم من العرب البائدة
اليمن سميت بالمين لأن فقط احفاد قحطان واحد اجداده اسمه تيمن تنقوا لها بعد هجرة القبائل من مكة بسبب الضيق وهذ كلام ابن عباس
وقال الصحابي ابن عباس:
"قحطان بن الهميسع بن تيمن بن نبت بن إسماعيل"
العربية
نقوش الشمال والوسط والحجاز فيها أسماء عربيه صريحه جدا مثل :
عبد - سعد - وهب - زيد - مالك …
وهذي مفهومه لأي عربي اليوم بدون شرح ولا يحتاج لها مترجم بعكس كثير من صيغ المسند المختصره التي تحتاج لمترجم يترجمها للعربيه .
ليس لأنك ما تفهم نقوش الشمال العربية صارت ( غير عربية ) .
بل لأنك ما تعرف تقرأ النقوش أصلا يا امعة .
العرب كلهم شمال ووسط وحجاز تركوا أسماءهم ...
والفرق الوحيد :
فيه ناس تدرس بعلم وتتعلم … وناس تقرأ وتكتب اكاذيب .
اللغة المسنديه نفسها ليست العربية الفصحى ...
بل فرع قديم من اللغات الجنوبيه .
يعني حتى ( اسماءكم ) تحتاج قراءة علمية ليس عربي مباشر مثل ما تتوهم .
أصل العرب 𐩱𐩮𐩡 𐩽 𐩱𐩡𐩲𐩧𐩨 𐩽 🇾🇪 🇾🇪@Suheylum
تعال نقارن أسماء أجدادك السعاوديين، بأسماء اجدادي اليمنيون اسماء أجدادي في النقوش: أسماء عربية خالصة واضحة منذ آلاف السنين، بينما أسماء أجدادكم في #نقوش_الشمال.. حتى اليوم لا يفهمها أحد! #تاريخ_اليمن #نقوش_قديمة
العربية
@WahbManat لم اقل انا العلماء من صنفوها يا غبي الذيب والانصاري وغيرهم
العربية
@Suheylum انت الآن تتراجع عن كلامك
لأنك قلت ان هذي أسماء
وضعك محزن بنسبة لي شخصيا
العربية
خلاص وقفوا مساحات بعد هذي الدراسة ولا اسمع نفس يقول اليمن بلغوا الشباب ما قدرت اسوي إشارة للجميع.
@Strongrain123
@hanco911
العربية
@J_asreme العراق اقدم بجيل واحد لكن فروع غير عربية لذلك صنفت الدراسة ان عرب العراق والشام يمنيين
العربية
الدراسة تقول 👇
أظهرت هذه الدراسة اليمنيين يتميزون بانخفاض تنوع أصولهم الوراثية مقارنةً بالسكان العرب الآخرين في الشرق الأوسط، مما يوحي بأن اليمن منشأ السكان العرب في شبه الجزيرة العربية.
العربية
@sumup2345 مش عيبي انك ما كملت تعليمك حاول تتعلم وتقرا اكثر لتكتشف أكثر التاريخ ممتع.
العربية
@hh266667 نتحدث اثرياً حسب الاثار التي اكتشفت حتى اللحظة تقدر تقول نظريات لحظية العمر غير ثابت مجرد ما يجد العلماء نقش قديم يوثق نعتمد النظرية الحديثة للاكتشاف الجديد. فهمت
العربية
@sumup2345 حبيت اوضح لك لانك تناقش في شيء ومش فاهم لذلك حاول تبحث وتفهم وبعد ذلك تعال ناقش.
تمام يا بطل
العربية