SoHan Sun

Souvenir de Rahimpour Azghadi sur l'Imam Khamenei : « Je lui ai dit : "Il m'est difficile d'imaginer la Révolution sans vous". Il m'a répondu : "Ce même Dieu qui a conduit la Révolution jusqu'ici saura, le moment venu, apporter une personne meilleure que moi. »

La Vérité divine est comme cette gazelle sur les montagnes, libre, bondissante, et exigeant une agilité totale du cœur et de l'esprit pour être contemplée. Le faon ou la gazelle descend dans le pâturage du cœur libéré des dogmes étroits.

Le parfum de la Présence. Appelées « montagnes des aromates », elles symbolisent les effluves de la Grâce divine et de la Connaissance pure, qui enivrent le mystique avant même qu'il n'atteigne le sommet.

Sautant sur les montagnes, bondissant sur les collines. Les montagnes représentent les stations spirituelles les plus élevée. La gazelle ou le faon se tient sur les hauteurs, au-dessus du monde matériel. Pour le rejoindre, l'âme doit entamer une ascension (l'effort spirituel).

Le jeu de la présence et de l'absence. La #gazelle apparaît au détour d'un rocher, puis disparaît en un bond. C'est l'image même de l'expérience mystique. Le Bien-Aimé se manifeste au cœur (présence), puis se dérobe (absence), forçant l'âme à le #chercher sans cesse.

Dans les commentaires spirituels du Cantique des Cantiques, la #gazelle et le #faon représentent un aspect fondamental de la Divinité. Spirituellement, cela signifie que Dieu ne se laisse pas emprisonner par nos concepts, nos dogmes figés. Il échappe à l'emprise humaine.

Dans la grande tradition mystique, tant chrétienne (comme chez Saint Jean de la Croix) que musulmane (dans l'herméneutique de la gnose), cette métaphore est l'une des plus puissantes pour désigner la nature du Bien-Aimé divin.

Dans les textes sapientiaux, notamment dans le Cantique des Cantiques attribué à Salomon, le bien-aimé spirituel est comparé au faon de la biche et à la gazelle sur les montagnes sacrées.

Le roi Salomon et David. Le Roi-Prophète Salomon (Sulaymân) et son père David (Dâwûd) sont intimement liés aux métaphores de la #Gazelle et du #Faon. Cantique des Cantique (2:9) : "Mon bien-aimé est semblable à la gazelle ou au faon des biches." Lien: aelf.org/bible/Ct/2

@SunSohan Quels sont ces confidences ? Ces secrets ? Sans être intrusive

Quelques décennies nous séparent pourtant d'une étrange chronique. On raconte qu’au centre de la terre européenne, deux jeunes musulmans épris d'affection pour la Sainte Famille du Prophète confièrent des secrets hors du commun. Que nous réserve la suite de leur histoire ?

@CharlotteLebo10 C'est de la science-fiction. Rien de réel.

@SunSohan Est-ce vraiment véridique ? Un genre de portail vers d'autres dimensions ? L'humain y a-t-il expérimenté ou Est-ce une légende ?

Le fondateur du concept exopolitique de Michael Salla. Il est l'auteur de nombreux livres et anime le site et podcast Exopolitics Today. Ses récits non vérifiés reposent sur des rumeurs et des témoignages de prétendus lanceurs d'alerte. Source vidéo: youtube.com/watch?v=bEi2FR…

Les deux traditions utilisent l'animal non pas pour sa viande, mais pour sa géométrie spirituelle : des formes élancées et graciles qui indiquent que la lumière divine a éliminé la lourdeur de la matière grossière.

Il y a peut-être un rapprochement, symbolique et pictural fascinant à faire entre : 1. L'Agneau de Dieu. 2. Le Garant du Faon. Le symbole de l'Innocence pure face à la cruauté du monde.

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Ces êtres de lumière possèdent une silhouette, des mouvements et une grâce infiniment plus parfaits, fins et éclatants que n’importe quel animal vivant dans nos forêts terrestres. L'animal terrestre n'est qu'un pâle reflet, une ombre grossière de cette forme lumineuse parfaite.

Les faons que le gnostique y voit sont des archétypes de lumière. Le mot « faon » n'est qu'un pointeur, une analogie humaine pour tenter de décrire avec des mots terrestres l'apparition d'#êtres éthérés, gracieux, fins et d'une pureté insaisissable.

📌 La métaphore du #faon ou de la #gazelle remplit toujours la même fonction : illustrer la faculté de l'âme à devenir subtile. Les pattes fines de l'animal décrivent l'agilité de l'esprit qui refuse de s'enfoncer dans la boue de la matière lourde.

Les poètes et gnostiques persans : 1. Jalal al-Din Rumi et la gazelle. 2. Farid al-Din Attar et le parfum du faon. 3. Fakhr al-Dîn 'Irâqî et les gazelles du sanctuaire. Etc.

La vision du faon est donc l'épiphanie de la Beauté divine captée par l'âme. Les visions de formes gracieuses et fines comme des faons sont la manifestation visuelle de nos propres facultés spirituelles purifiées qui rencontrent la Beauté divine dans le Monde Imaginal.

La gazelle comme « Théophanie de la Beauté ». Dans l'un de ses vers les plus célèbres, Ibn Arabi s'exclame : « Mon cœur est devenu capable de toutes les formes : il est un pâturage pour les gazelles... » La gazelle ou le faon représente la Théophanie par excellence.

@CharlotteLebo10 Vous y parviendrez.

@SunSohan Que c'est beau MachaAllah.. j'aimerais tellement arrivée à ce stade de purification

Vision des « Formes de Beauté ». Si le croyant a réussi a purifié son coeur, à détruire la densité de son ego et à rendre son âme d'une finesse absolue, les entités célestes se présenteront à lui sous une forme analogue : 1. Des êtres fins, gracieux, purs, pareils à des faons.