Bahtewar

“ isa'dan daha fazla insanlık sığdırdım fani göğsüme.”

Fikirtepe, Temmuz 2019

Bağcılar köy iken..

Ayasofya'da çok vahim bir durum söz konusu. Müze olarak işletilen galeri katı için yapılan bilet satışındaki skandal niteliğinde tutumun detayları👇 Ayasofya'daki hibrit duruma ilişkin tweetler dolusu tepki gösterdim bugüne dek. Cami girişinde uzun zamandır insanların inançları hadsizce sorgulanıyor; insanların tipinden ve dilinden Müslüman olup olmadıklarına yönelik çıkarımlar yapılıyor. Müze (galeri katı) içinse 25 Euro'ya biletler satılıyor DEM Müzecilik tarafından. Bu garip duruma kendimce tepki gösteriyor ve çok sevdiğim o kata çıkmıyordum. Ancak özlem ağır bastı ve ziyaret saatlerine, bilet ücretlerine tekrar bir bakmak istedim ve okuduğum Google yorumları şok etti. Şöyle. III. Ahmed Çeşmesi'nin yanındaki bilet ofisini Google'dan buldum ve yorumları okudum tek tek. Eminim Ayasofya konumunda da bu yorumların yüz katı vardır. Siz de bakın. İlki gişe, ikincisi Ayasofya. maps.app.goo.gl/scqUy6on95RELJ… maps.app.goo.gl/erL6oiB38YhPNh… Ziyaretçiler özetle kendilerine zorla 25 Euro yerine 50 Euro tutarındaki biletlerin satılmaya çalışıldığını, bu bileti satabilmek için türlü yalanlar söylendiğini, 50 Euro verilerek alt katın da gezilme şansına sahip olunduğunu, oysa bu ikinci 25 Euro'nun At Meydanı'ndaki Ayasofya Tarih ve Deneyim Müzesi'nin bileti olduğunu sonradan fark ettiklerini söylüyorlar. Fazladan alınan 25 Euro'nun iade edilmesini istediklerinde ise işin yokuşa sürüldüğünü, görevliler tarafından çok çirkin muamelelere maruz kaldıklarını vurguluyorlar. Yorumları derledim, merak eden okuyabilir. Geçen gece de civarda dolanırken bilet ofisinin yanındaki panoyu fotoğraflamış ve not etmiştim sonra bakarım diye ama aklımdan çıkmış. Şimdi o fotoğraftaki karekodu telefonumdan okuttum ve beni doğrudan DEM Müzecilik sitesine yönlendirdi. Karşıma ise bahsettiğim çift bilet çıktı, elbette 50 Euro. Ziyaretçileri hem karekodla yönlendirilen sitede hem de doğrudan bilet gişesinde ısrarla kazıklamaya çalışmak sadece kınanması gereken değil, hukuki yaptırımlar uygulanması gereken bir durum. Ayasofya, ülkemizdeki belki de en değerli kültür varlığı; yerli ve yabancı turistlerin en çok ziyaret ettiği eşsiz bir kültür mirası. Ancak yetkili kurumların buranın işletmesini özel bir şirkete devretmesi ve o şirketin yetkililerin de haberi olduğunu düşündüğüm şekilde her ziyaretçiyi kazıklamaya çalışması utanç verici bir durum. Ülkenin imajı için de çok büyük eksi. Haksızca elde edilen kazanca hiç girmiyorum bile. Bu rezillik acilen düzeltilmeli. Adetim değildir ama paylaşmanızı rica ediyorum. Zira Ayasofya bir şirketin kâr hırsına ve merkezî kurumların inisiyatif alamayan yöneticilerinin insafına bırakılamayacak kadar değerli evrensel bir kültür mirasıdır. Bu eşsiz yapıyı görmek isteyenlere reva görülen sistematik hakaret ve tutuma son verilmelidir.

İsa’yı yine bir yemek masasında görüyoruz. Bu kez “Son Akşam Yemeği” değil ama “Şok Akşam Yemeği” desek yeridir; zira bu eser sanat tarihinin en sarsıcı “yok artık!” anlarından biri. Emmaus hikâyesinde iki öğrenci, dirilmiş İsa’yla yolda karşılaşır ama onu tanımaz. Onu yanlarında kalmaya davet ederler. Sofrada İsa ekmeği alır, kutsar, böler ve onlara verir. Tam o anda gözleri açılır; sofralarındaki yabancının İsa olduğunu fark ederler. Ardından İsa gözlerinin önünden kaybolur. Caravaggio da bize tam bu kırılma anını verir.

Kuş ressamı Salih Acar'la..

“Karagöz and Hacivat (Shadow Play)” by Mehmet Muazzez Özduygu (Kadıköylü Muazzez) (1871-1956)

Matisse painted 'Pansies' (1903) during his ‘dark period,' as he went through near financial ruin and family scandal. He wrote of being moved by the pansy's melancholic grace; like Dutch flower painters of the 17thC, he saw the cut flower as a symbol of the vanity of human life.

Onun için şiirler yazdı, resimler yaptı. Vefat ettiğinde ise uğruna yazdığı ama hiç yayımlamadığı o şiirleri, tabutunda başucuna bıraktı... Hikaye burada bitmiyor tabi. Ressam Dante Gabriel Rossetti, yıllar sonra o mezarı açtıracak, defteri toprağın altından geri alıp şiirleri yayımlayacaktı. İşte o ilham perisi, Elizabeth Siddal. Ve Rossetti'nin onu, adaşı şair Dante'nin ölümsüz aşkı Beatrice'den esinlenerek resmettiği "Beata Beatrix" tablosu. Tablo sadece bir veda portresi değil, aynı zamanda bu trajik hikayeye dair sembollerle dolu; Ölüm meleğini simgeleyen kuş, Siddal'ın açık ellerine beyaz bir haşhaş çiçeği bırakıyor. (Siddal'ın ölümüne neden olan așırı doz afyona gönderme.) Güneş saatinin gölgesi 9 rakamının üzerinde. (9, Dante için Beatrice’in sıradan bir kadın olmaktan çıkaran ve onu kutsal olana bağlayan mistik bir işaret. Kitap ‘Vita Nuova’da (Yeni Hayat) Arka planda ise şair Dante'nin silüeti, 'Aşk' figürüne doğru bakıyor. 🎨Beata Beatrix, Dante Gabriel Rossetti, 1864

🎨 Bahar Tutunov

İrimias'tı "umutsuz durumların ve umutsuz insanların çobanı…

“Memory” by Marianne von Werefkin (1860-1938)

Cihat Burak

Edip Cansever, Ruhi beyi nasıl bulduğunu anlatıyor

Hep seni düşünürdüm Guli … İsmin beni sakinleştirirdi…

Günlerden geçiyordun, gecelerden Troya'da arıyordun Antep'te yitirdiğin dizeleri Eliot koşuyordu yardımına, Pound, Jacob, Frost, Dıranas, Nâzım, Dağlarca, Caldwell, Steinbeck, Istrati, Poe, Kafka, Silone, Bruegel, Dufy, Picasso, Degas, Vlaminck,-Ülkü Tamer “bir adın yolculuktu”

Ülkü Tamer-Bruegel şiiri ve şiirin ilhamı olan karda avcılar tablosu

“Yok kimsesi kimsenin Hiç kimsenin”

“Bilmiyorum. Bana göre düşünmek demek gözlerini kapamak / Ve hiç düşünmemek” Pessoa

@limonkolonya @sedaelyildirim 🧿

@sedaelyildirim Hayat Mecmuasının bu sayısının orta sayfasında Münif Fehim'in meşhur Sahaflar Çarşısı çizimi de vardır.

Leyla Süren; eski Galatasaray başkanı Faruk Süren’in annesi. Leyla Hanım hem hukuk fakültesini bitirmiş, hem GSA Dekorasyon bölümünden mezun olmuş. Eşi Fuat Süren ise; Atatürk'ün diş hekimliğini yapan Arşak Sürenyan’ın oğlu. Ermeni ve İtalyan Levant kökenli bir aileden geliyor.

parçanın en can alıcı haykırışıdır ; "how could you hide your lies ? " - yalanlarını nasıl gizleyebildin ? #helloween 🎸 #foreverandone #neverland 💫