eL Ahwazi

الخريطة الجغرافية و الاثنية في ايران..الشعب التركي الأذري و الشعب العربي الاحوازي و الشعب البلوشي من اكبر شعوب الغيرفارسية في ايران…الفُرس يشكلون حوالي 60٪ من نسمة ايران لو احتسبنا الأكراد معهم.ايران الحالية مجموعة من عدة شعوب تتمايز بكل شيء و غير متجانسة لكن احتلت و ضُمت لايران

@Drkhslika هذا واقع، سواء كان من جنس صدام او مرتزقة الشيعة.. حقد طائفي ممزوج بالكراهية و الاستعلاء على الجيران العرب

@TYoyip448451 💔💔

للأسف خطر العراق على الجيران العرب لا ينتهي… كانما العرب يواجهون النسخة الثانية من الفُرس.

@BaraaNezarRayan اذا تستطيع استعمل كلمة "الخليج العربي " امام شخص فارسي مثل المفطوس خرازي و انظر الى الإجابة

في مارس ٢٠١٩ شاركتُ في مؤتمر عن "التعدد القومي في الشرق الأوسط" في العاصمة القطرية الدوحة. كان معالي السيد كمال خرازي وزير الخارجية الإيراني الأسبق أحد ضيوف الشرف في ذلك المؤتمر. رغم شهرتي آنذاك بنقد سياسات الجمهورية الإسلامية؛ أذكر يومها أن السيد الوزير جاءني حتى كرسيي بين الجمهور، وسلم عليّ بحرارة، وقال لي: جئتك لأقول لك رحم الله والدك الشهيد، وأهلك الشهداء، نحن في الجمهورية الإسلامية نحبكم ونقدركم ونقدر تضحيتكم. كان يعظم الشهداء، ويبر أهالي الشهداء، والليلة رحل إلى ربه شهيدا. إلى رحمة الله ورضوانه أيها النبيل.

@Bader_S_AlAli @Huda_E_AL شكراً. قضيةً الهوية الفارسية طرحت منذ قرن و ابتنت على معاداة العرب بوصفهم من"غزو" فارس و اتو بالاسلام و ايضا عداوة الاتراك بوصفهم من تركة "المغول"حكموا ايران لاحقا و اضاعوا أراضي كانت تحت نفوذ الفُرس.طبعاً هذا اللي يسمونه "وعي قومي"هو بداء اثناء التواجد الفرنسي البريطاني في ايران

@TYoyip448451 @Huda_E_AL الله يعافيك أعتقد أنها لبداية الألفينات.

صورة العرب في المناهج الإيرانية حسب دراسة يابانية أعتقد أن أخطر ما تملكه الدولة ليس السلاح، بل قدرتها على إعادة كتابة الماضي. فالمسيرات والصواريخ الإيرانية قد تكون مؤذية لوقت معين، أما الكتاب المدرسي فيصنع الذاكرة، ويقرر للطفل من نحن، ومن الآخر، وما الذي يستحق الفخر، وما الذي يجب أن يبقى جرحا مفتوحا. هذه هي الفكرة الأساسية في دراسة كيكو ساكوراي عن المناهج المدرسية في إيران: التاريخ المدرسي ليس نقلا محايدا للوقائع، بل أداة تبني بها السلطة صورة الجماعة بما يخدم شرعيتها. وطبعا سبب تسليطي الضوء على هذه الدراسة أنها ليست عربية أو فارسية، إنها من طرف بعيد جدا، ليس له علاقة بالطرفين، وليس له افتراضات استباقية يرغب في تأكيدها أو نفيها، والدراسة نفسها، وحتى أنها لم تكن عن علاقة العرب وإيران، إنما عن (تشكيل صورة الجماعة عبر الكتب المدرسية في إيران) وهو عنوان الدراسة. ولكن بسبب تكرار صورة العرب في المناهج الإيرانية، جعل الباحثة تعطي مساحة واسعة لهذه الصورة. والذي يعطي مصداقية أكثر أن الباحثة اليابانية متخصصة في المناهج الإيرانية، ولديها كتاب يغطي 40 عام من المناهج الدراسية اليابانية، وتعد هذه الدراسة موضوع المقال جزء منه. تبدأ الدراسة من ملاحظة مهمة، إيران لم تقدم نفسها دائما بالصورة نفسها. العناصر الكبرى كانت حاضرة في كل المراحل تقريبا: المسلم، الشيعي، الإيراني، الفارسي، والآري. لكن ترتيب هذه العناصر كان يتبدل كلما تبدل النظام. مرة تظهر إيران أمة دستورية حديثة، ومرة وريثة للمجد الفارسي الإمبراطوري، ومرة جماعة دينية ثورية تتجاوز حدود الدولة القومية. في الكتاب المدرسي المبكر من أوائل القرن العشرين، كانت إيران تبحث عن مخرج من الاستبداد والضغط الإمبريالي. لذلك جاءت صورة الجماعة أقرب إلى الوطنية الدستورية منها إلى العصبية الدينية. الماضي الإيراني القديم كان حاضرا، لكن الشاه لم يكن مركز الخلاص. الذي رفعه هذا الخطاب إلى مستوى الأمل كان الدستور. وفي هذا السياق ظهر العرب ضمن سلسلة الأعداء أو الغرباء الذين استدعيت صورتهم لتقوية الإحساس بالهوية الإيرانية، إلى جانب العثمانيين وروسيا وبريطانيا. ومع ذلك، بقيت النبرة تجاه العرب أقل حدة من المراحل اللاحقة، لأن الكتاب لم ينكر أثر العربية في الفارسية، ولم يمح أثرها من الذاكرة الثقافية بالكامل. كان هناك خصام سياسي، لكن لم يكن هناك محو كامل للحقيقة الحضارية. ثم جاء العهد البهلوي، وهنا ضاقت دائرة نحن واشتدت النبرة. التاريخ صار تاريخ ملوك، والمجد صار فارسيا أكثر منه إيرانيا عاما، والشاه صار مركز المعنى. في هذه المرحلة لم يعد العرب مجرد غزاة من الماضي، تحولوا إلى علامة على اللحظة التي انقطع فيها المجد الإيراني. كتب البهلوية، كما تبرز الدراسة، احترمت الإسلام من حيث هو دين، لكنها أظهرت عداء واضحا للعرب، لأن الفتح العربي ربط فيها بفقدان الاستقلال السياسي لقرون. والأهم أن الصراع هنا لم يبن أساسا على ثنائية سني وشيعي، بل على ثنائية عربي وإيراني. لهذا بدا التشيع أحيانا أقرب إلى أداة سياسية لحماية الاستقلال الإيراني من كونه مجرد رابطة روحية. هنا بالذات تتضح المظلومية في صورتها القومية. إيران في هذا السرد أمة أهينت، وفقدت سيادتها، وانكسر مجدها، ثم ظلت تحاول أن تستعيد نفسها من العرب، ثم من غيرهم. لكن هذه المظلومية لم تكن حزنا مجردا، تحولت إلى قودا سياسيا يخدم شرعية الشاه. لم يكن الهدف أن يتألم التلميذ فقط، امتد الهدف إلى أن يتعلم من صاحب الخلاص، ومن وريث المجد، ومن الذي يفترض أن يلتف حوله. وهذا أحد أقوى ما تقوله الدراسة: المظلومية مادة سياسية يعاد تشكيلها بعناية. بعد الثورة الإسلامية انقلبت الصورة مرة أخرى. ما كان في السرد البهلوي إذلالا قوميا أعيد تقديمه بوصفه قدوم الإسلام. وما كان مجد الملوك صار تاريخ ظلمهم. وما كان عدوا عربيا صار مسألة أكثر تعقيدا. النظام الجديد لم يستطع أن يمجد الإسلام ثم يشطب حامليه الأوائل في الوقت نفسه، لذلك لم يلغ العرب تماما، لكنه غير موقعهم في السرد. استبدلت الكتب كثيرا من لفظ العرب بلفظ المسلمين، ثم نقلت الخصومة من العربي بوصفه عربيا إلى الحاكم الظالم الذي تجاهل الإسلام. حتى كربلاء لم تعد تروى فقط بوصفها حادثة مذهبية، تحولت إلى نموذجا دائما للثورة على الظلم والانحراف. وهكذا تغيرت المظلومية أيضا. لم تعد مظلومية أمة فقدت مجدها القومي، بل مظلومية المستضعفين في مواجهة الملوك والطغاة والقوى الكبرى. صار التاريخ يكتب على إيقاع واضح: أنبياء وأئمة، أبرياء، ملوك ظلمة، ومؤمنون يقاومون الفساد. وبهذا المنطق أعيد تفسير الفتح العربي نفسه. لم يعد السؤال من أسقط الدولة الساسانية، تحول إلى من خلص الناس من نظام قاهر. هكذا اتسعت المظلومية، ولبست لبوسا دينيا ثوريا، لكنها ظلت في النهاية تخدم وظيفة سياسية واضحة وهي شرعنة النظام الجديد. لم تقف عند هذا الحد. فهي تشير إلى تناقض مهم: بناء جماعة دينية واسعة داخل إطار دولة قومية ليس أمرا سهلا. فإيران ما بعد الثورة حاولت أن تجعل المسلم هو الاسم الأوسع للجماعة، لكن الحرب مع العراق أعادت إيقاظ هوية شيعية فارسية في مواجهة بلد عربي الأغلبية. وهذا يعني أن الخطاب الإسلامي أصبح غطاء جزئيا وأعاد ترتيبه. بمعنى آخر، السلطة قد تغير أسماء الخصومة، لكنها لا تمحو طبقاتها القديمة بسهولة. الخلاصة الدراسة تقول إن كل نظام أعاد كتابة جرحه المفضل. مرة جرح السيادة، ومرة جرح الهوية، ومرة جرح المستضعفين. أما العرب، فلم يكونوا صورة ثابتة في هذه السرديات، كانوا مرآة متحركة تعكس حاجة كل نظام إلى عدوه، أو إلى إعادة تأويل هذا العدو. تلخيص للأفكار الواردة في الدراسة بشكل جدول

الجنرال الباكستاني حذف التغريدة …. و هذا يعني تراجع عن كلامه و انت لسة تصر انه بطل و قال الحقيقة ؟!

@AlArabiya ههههه هذا اسلوب تبريرات المصريين حينما تمسك تجاوزه. هناك رواية في عهد حسني مبارك حينما قيل له ابنك اخذ (اختلس) بعض من الدعم المالي لمكتبة الإسكندرية الني اتى من الخارج فقال لهم: "اعتبروا ولدكم" هذه الردود لا تستحق الكلام و لا تحمل اي اعتبار و هي فقط لتسفيه الطرف المقابل

الكاتب الصحفي إبراهيم عيسى: عمرو موسى رجل كبير السن وابن دولة عبد الناصر وتراث الستينات.. وتصريحاته عن اقتصار دور دول الخليج على شراء الأسلحة تعبير عن منهج سياسي تجاوزه الزمن ولا يجب أن يشغلنا قليلا أو كثيرا

هذه حقيقة معظم ما يسمى النخب الكردية..يحملون ثقافة باطنية فارسية و طموحهم التوسعي هو حزء من المشروع الفارسي في المنطقة العربية و تركيا 🇹🇷.المفارقة ان الفُرس لا يعتبرون الاكراد ك"شعب"قائم بذاته و يحمل خصوصيات الشعوب بل "عشيرة" وجزء من الشعب الفارسي التاريخي مع اختلاف بسيط في اللغة

@Soudxl1 تعودو تعيشوا مثل البشرية بشكل طبيعي

#هام بعد تسليم معبر سيمالكا الى حكومة الجولاني ورفع الضرائب الى اكثر من 5 اضعاف سيتم قطع اقليم كوردستان عن روجافاي كوردستان اقتصاديا سياسية وعسكريا كما ستتم محاصرة الاقليم بعد اتفاق الحكومة الجولانية مع بغداد لتصدير النفط عبر سورية الجولاني وبذالك تركيا ايضا يمكنها اغلاق معبر ابراهيم الخليل وكل ذالك بهدف اختراق الاقليم ونسفه وانهاء وجوده وبذالك ينتهي الوجود الكوردي والنفس الوحيد للكورد في العالم. واخوة الشعوب والأمة الديمقراطية تنتصر بانهاء الوجود الكوردي لمدة 100 عام اخر.

300 تريليون دولار !!! حد يقول للوزيره ان اقتصاد الكوكب كله 123 تريليون بس! السيولة النقدية 50 تريليون.. والباقي كله استثمارات وأصول

🔴🔴🔴 ستستمر العملية العسكرية ضد حزب الله إيران سوف تستمر باغلاق مضيق هرمز ترامب يرتب مع حلف الناتو لتدخل لفتح مضيق هرمز وبدل ما تكون الحرب أمريكية ايرانية " تتحول العملية من هجوم أمريكي على إيران إلى مهمة دولية لحماية التجارة العالمية.

سفير النظام الفارسي الايراني في النرويج 🇳🇴 بلباس كردي… طبعاً للتاكيد على الهوية "الآرية" الموحدة… بالمقابل يتم تحقير اللباس العربي و الثقافة العربية في ايران مع وجود ما يقارب ٨ ملايين عربي..

مصر دعمت إيران ضد دول الخليج ، الآن دول الخليج ينون يطالبوا مصر بالمليارات التي أودعوها في بنوك مصر ، و المصريين يقولون منين نجيب لكم فلوس؟ الجواب : جيبوا من حبيبتكم إيران و من الشيخ الذي علمكم دعاء ملالي طهران (فاطمة و بنيها و السر المستودع فيها). خيانة العروبة مُر و علقم

هذا الامعة من ذاك المعتوه…لن تجد اي احترام للنبي محمد صل الله عليه وسلم في اي صلوات و دعاء من هولاء الحثالات الشعوبية …..دينهم متوقف عند على بن ابيطالب(لانه لم يهاجم الفُرس)و شهربانو بنت يزدجرد (آخر ملوك الفُرس الذي هزمهم الفاتحين العرب)تزوجت الحسين بن على و انجبت ائمة الشيعة

@MKhamenei_ar و النبي صلى الله عليه وسلم اين هو في تصوركم و تقديركم ؟ يا حثالات الشعوبية

أتوجّه إلى مولانا الإمام المهدي (ع): إنّنا، بإيماننا بالله المتعالي، وبتوسّلنا إلى الأئمّة المعصومين (ع)، واقتداءً بقائدنا الشهيد، نقف تحت رايتكم وفي مواجهة جبهة الكفر والاستكبار.

فطس كمال خرازي احد المنظرين العنصريين الفُرس الذين وضعوا نظريات "النفوذ الإقليمي " الايراني عن طريق صنع قنبلة نووية و المداخلات مثل انشاء مليشيات

بداية التصعيد والقطيعة… (استدعاء السفير العراقي من قبل الخارجية الاميركية ).

🇮🇷 🇮🇷 ما نوع المادة التي يدخنها؟ للأسف من ثبت كذبه حتى الان هو الجانب الايراني، وهذه بعض النماذج على سبيل المثال لا الحصر: ١) اطلقوا صواريخ باتجاه تركيا وعمان ثم ادعوا انهم لم يفعلوا ذلك ٢) قالوا انهم لا يجرون اي مفاوضات مباشرة او غير مباشرة مع أمريكا ثم تبين العكس ٣) قاليباف قال انه لم ينخرط في تفاوض مع باكستان ثم تبين انه تم تعيينه رئيسا للوفد المفاوض ٤) قالوا انهم سيضربون إسرائيل ضربة قاسية ان لم تتوقف عن ضرب لبنان ثم لم يفعلوا وادعوا ان باكستان طلبت منهم ذلك ٥) قالوا انهم سينسحبون من المفاوضات المباشرة مع أمريكا اذا لم تتوقف اسرائيل عن ضرب الحزب ، ثم تبين انهم لم ينسحبوا ٦) وغيرها من الأكاذيب كقولهم انهم يهاجمون قواعد امريكا في الخليج بينما يقصفون بنية تحتية مدنية وتلك التابعة للطاقة والمياه والخدمات وغيرها

أكثر بلدان الشرق الأوسط المليئة بالتفايات البشرية هما العراق ومصر!! لذلك هما مسخره بين شعوب الأرض.؟

سفارة النظام الفارسي الايراني الارهابي تصع صورة الفاطس خامنه اى مع مؤسس الدولة الفارسية كورش الاخميني و توحي بأن خامنه اى امتداد لجدهم كورش و (الحضارة )!! الفارسية…. ثم ياتي عراقي شيعي او لبناني و يريد يضع نفسه مع الفُرس…