Uhex

فالعينُ بعدهمُ كأنَّ حِداقَها سُمِلتْ بشَوكٍ فهي عُورٌ تدمَعُ -أبو ذؤيب الهذلي

@unshxtter عبدالحليم يا عبدالحليم ...

أراعيك.. أصحى من الليل أناديك وأبعث روحي تصحيك قوم يا اللي شاغلني فيك وجرّب ناري

@unshxtter حجبت تحيتها فقُلتُ لصاحبي ما كان أكثرها لنا وأقلها - عروة بن أُذينة

رمتني وستر الله بيني وبينها عشية آرام الكناس رميم رميم التي قالت لجارات بيتها ضمنت لكم ألا يزال يهيم ألا رب يوم لو رمتني رميتها ولكن عهد بالنضال قديم

وأنتِ مِنَ الدُّنيا نصيبي فإنْ أمُتْ فليتكِ مِن حورِ الجِنانِ نصيبي -العباس بن الاحنف

كأنَّ بني نبهانَ يومَ وفاتهِ نجومُ سماءٍ خرَّ من بينها البدرُ -أبو تمّام

صافَحَتْ في وداعها فأرَتْنَا ذهبًا من خضابها في لجينِ -البحتري

ونفسَكَ أكرِمْ عن أمورٍ كثيرةٍ فما لكَ نفسٌ بعدها تستعيرُها -الحسين بن مطير

سَقوهُ كأسَ فُرقَتِهم دِهَاقا وأسكرَهُ الوداعُ فما أفاقا إذا ما الكأسُ لم تَكُ كأسَ بينٍ فليستْ بالحميمِ ولا الغساقا -ابن الخياط

استمطروا من قريشٍ كلَّ مُنخَدِعٍ إنَّ الكريمَ إذا خادَعْتَهُ انخدعا -الفرزدق

ولوِ استطعتُ إذا اغتدت رُوَّادُهم لَمَنَعتُ كُلَّ سحابةٍ أَنْ تَقْطُرا فإذا السحابُ أخو غُرابِ فِراقهم جعل الصياحَ بِبَيْنِهمْ أنْ يُمطِرا -المتنبي

فكانَ مسيرُ عيسهمُ ذميلاً وسيرُ الدمعِ إثرهمُ انهمالاً كأنَّ العيسَ كانت فوقَ جفني مناخاتٍ فلمّا ثُرنَ سالا -المتنبي

ألا لا جوىً مسَّ الفؤادَ كذا الجوى ولا ذنبَ عندي للزمانِ كذا الذنبِ خلا منكِ طرفي وامتلا منكِ خاطري كأنكِ من عيني نُقِلتِ إلى قلبي -الشريف الرضي

@unshxtter فعندي زفيرٌ ما ترقّى من الحشا وعندي دموعٌ ما طلعنَ المآقيا -الشريف الرضي

لا من قهر، ولا من حزن، ولا من ندم، ولا من مرض ولله الحمد ولا أدّعي بها سقم.. ولكنها زفرة العقود التي عشتها

onvo.me/Unknown0 المتسع من الوقت لكم، تفضلوا..

@unshxtter فما كلمتني غير رَجْعٍ وإنما ترقرتِ العينانِ منها لتدمعا -الصمة القشيري

لو حتى خلص الكلام أفهمك.. بالنظر أفهم عليك

فكفكفتُ منّي عبرةً فرددتُها على النحرِ منها مُسْتَهِلٌ و دامِعُ -النابغة الذبياني

وما انسدتِ الدنيا عليَّ لضيقها ولكنَّ طرفًا لا أراكِ بِهِ أعمى -المتنبي

بنفسيَ تِلكَ الأَرضُ ما أَطيبَ الرُبا وما أحسنَ المُصطافَ والمتربعا وأذكرُ أيامَ الحِمى ثُمَّ أنثني على كبدي من خشيةٍ أن تصدعا -الصمة القشيري

@unshxtter هي الماءُ يأبى على قابضٍ ويمنعُ زُبدَتَهُ من مَخَضْ -ابن زيدون

تقول ولادة بنت المستكفي أنها تخشى انقطاع الآمال من الناس عنها إذا شاهدوها مع ابن زيدون، ويقول ابن زيدون: "هذا غاية المراد!" مشيرًا بحبه الصادق لها.. الشاهد أنها مريضة باضطراب الشخصية الحدية، وعندها عشق لشيء اسمه "هالة الحب" وخوينا ابن زيدون هو ضحية صدقه ووضوحه معها.

"ذلُّ الرجل للرجل مرذول، إلا التذلل للحبيبة.. وهذا عندي انتقاص لها من حيث أراد هو أن يرفعه، وما يُراد بهذا القول إلا أن الرجال أنداد، فإن ذُلَّ أحدهم للآخر نقصت كرامته، أما تذلل الرجل للمرأة فلا يعيبه في شيء؛ لأنها دونه في الأصل، فهو متغلب عليها في كل شيء…

@unshxtter يا سلاااام

فَلَو أَنَّ ما أَسعى لِأَدنى مَعيشَةٍ كَفاني وَلَم أَطلُب قَليلٌ مِنَ المالِ وَلَكِنَّما أَسعى لِمَجدٍ مُؤَثَّلٍ وَقَد يُدرِكُ المَجدَ المُؤَثَّلَ أَمثالي

ولمّا التقينا والنَّقَا مَوعِدٌ لنا تَعَجَّبَ رائي الدُرِّ حُسْنًا ولاقِطُهْ فَمِنْ لُؤلُؤٍ تجلوهُ عِند ابتسامِها ومِنْ لُؤلؤٍ عند الحديثِ تُساقِطُهْ -البحتري