Unsolvable

@ProfMSinha @GarsiS88 Yes, the same people who voted for that government

@GarsiS88 Nah you don’t know American history lots of abolitionists fought the long game before emancipation. Same with the Vietnam war and Gaza, don’t confuse the government with the people.

Historian of slavery here the Pope is single handedly showing us the best of America in these very troubling times and needed on the 250th of the republic, to see the virtues that made the U.S. admired all over the world, the ability to admit a mistake.

تقسِّم العالم إلى فسطاطين نحن وهم، ومن حقه أن ينحاز إلى ما يشاء من رؤى وأن يتطرّف في دفاعه عما يؤمن به غير أنّ هذا الحماس مهما اشتدّ لا يحوّل القناعة إلى حقيقةٍ كونية فالبيتكوين في نهاية المطاف أصلٌ من الأصول، والأصول بطبيعتها تنمو مع تقادم الزمن وبها يتضخم رأس المال

هذا الرجل ما إن قرأ كتاب معيار البيتكوين حتى انقلبت رؤيته انقلابًا جذريًا، فتحوّل إلى داعية متحمّس متبنيًا خطابًا تبشيريًا حاد النبرة، يُلبِس البيتكوين ثوب الحقيقة المطلقة ويجعل من معارضته دليلًا على جهلٍ بالتاريخ الاقتصادي ومسارات المال وهكذا اكتسب طرحه مسحةً قداسية

هناك.. في هذه العتمة يختفي اليسروع ليصبح حورية. يعيش في طور التحوّل أسبوعين إلى ثلاثة، ويمر خلالها بتغيراتٍ ساحرة حتى تُبعث أخيرًا الفراشة، معلنة عن نهاية رحلة صامتة لكنها مدهشة في الدقة والجمال

فتتكوّن الشرنقة الأولى فوضوية وغير مترابطة لكنها تحميه وتثبت وجوده، وبحركة رأسه المتواصلة ينسج حوله خيطًا طويلًا يصل إلى ألف قدم مكونًا غلافًا بيضاويًا يحجب الهواء والرطوبة، ويخفيه في أمان

عندما يمتنع اليسروع عن الطعام يبدأ بالصعود في حركةٍ دؤوبة نحو الأعلى محتقرًا الأرض في الأسفل ومتجهًا نحو السماء حتى يجد الركن المناسب، هناك يغزل خيوطه العجيبة من عصارةٍ صمغية تكمن في أمعائه

أَلَمَّتْ فَحَيَّتْ ثم قَامَتْ فَوَدَّعَتْ فلما تَوَلَّتْ كَادَتِ النفسُ تَزْهَقُ فلا تَحْسَبِي أَنِّي تَخَشَّعْتُ بَعْدَكُم لشَيءٍ ولا أَنيِّ من الموت أَفْرَقُ

وما الناس بالناس الذين عهدتُهم ولا الدارُ بالدارِ التي كنتَ تعرِفُ وما كلُّ من تَهوى يحبَّكَ قلبُهُ ولا كلُّ مَن صاحبتَه لك مُنصفُ

The works of Peder Balke (1804–1887)

تقول الأسطورة: إن أفروديت آلهة الحب والجمال؛ سرقت أوتار قيثارة أپولو، وخبّأتها في حنجرتك

حبيبتي زنبقة صغيرة أما أنا فعوسج حزينْ طويلاً انتظرتها طويلاً بين الليل والسنينْ

وقال عبد الملك بن مروان: “اللحن في الكلام أقبح من الجدري في الوجه”. وأوصى بعض العرب بنيه فقال: “يا بني، أصلحوا ألسنتكم؛ فإن الرجل تنوبه النائبة فيحتال فيها، فيستعير من أخيه دابته، ومن صديقه ثوبه، ولا يجد من يعيره لسانه”

عيناكِ غابتا نخيلٍ ساعةَ السحر أو شرفتانِ راحَ ينأى عنهُما القمر

يقدِّسون كل من بيدهِ الصوْلجان

أنتِ الجاذبية وأنا تفاحةٌ تهوي وتسقط بشكلٍ مدوي

كترتيلةٍ شعرية نسجها محمود درويش في قصيدته ليلٌ يفيضُ من الجسد؛ من أنا بعد عينيكِ اللوزتين؟

روحه تكلَّست

يختطفك يغرس أنيابه في رقبتك ويهمس: امنحيني الحياة لكن دمكِ لذيذ ولطعمكِ فتنة... أكثر مما يحتمل يشرب حتى يذبل جسدك ينتشي... ثم يبكي فينتحب وفي قمة الذنب يستلقي إلى جوارك ويغمد وتدًا خشبيًا في قلبه لينام بجانبك هذا هو الجوع الأبدي

لكن ثمّة ما هو أشدُّ من الجوع لقد شُغف بكِ حبًّا، ولا يقوى على العيش من دونك في لحظة هَوَس يقرر أن يمنحكِ الخلود أن تكونينَ بجانبه رفيقةً له وأنيسةً في حياة الأبديّة

كمصاص دماءٍ تجاوز الثلاثمئة عام بلغ َمن العمر عتيًا ليغرق في اكتئابٍ سرمديّ فالحياة حين تَطول تُصبح مللًا لا يُطاق وفي ليلةٍ معتمة لمحكِ… فأزهرت الحياةُ في عينيهِ من جديد اشتعلت فيه رغبة الحيوان القديم أن يتشمم رائحة جلدك أن يفترس لحمك أن يشرب آخر قطرةٍ من دمك