UPC-MANIDEM

Créée le 10 Avril 1948, dissoute par décret français du 13 juillet 1955, décret de dissolution abrogé le 25 février 1960 ; contrainte néanmoins à la clandestinité pendant 30 ans, l’UPC qui depuis août 1992 s’appelle UPC-MANIDEM fonctionne légalement conformément à la loi.

L’Appel du Peuple, initiative du COCIDAP, est en une du Messager de ce jeudi 26 mars 2026. L’UPC-MANIDEM est partie prenante et co-fondateur de cette initiative citoyenne, aux côtés d’autres organisations, des personnalités de la société civile, des leaders d’opinion et de nombreux citoyens engagés. Ensemble, nous unissons nos voix pour dire non à la violence, non aux injustices, pour la libération de tous les prisonniers politiques, et pour le respect des droits fondamentaux et des libertés. C’est un engagement collectif pour un Kamerun plus juste, où chaque citoyen peut s’exprimer librement sans crainte. Cette initiative est notamment relayée dans les colonnes du journal Le Messager, édition n°8727 du jeudi 26 mars 2026, à la page 11, où l’appel est publié et ouvert à la signature des citoyens. Vous pouvez retrouver l’appel complet ainsi que la liste des signataires dans cette publication. Pour rejoindre les signataires ou apporter votre soutien à l’initiative, contactez BIHEGUEL au : +237 6 94 17 05 78 #Kamerun #Justice #Liberté #Solidarité #COCIDAP

POUR LA TRANSITION POLITIQUE ET LA LIBÉRATION DES PRISONNIERS D’OPINION Nous ne parlons pas de loin. Nous parlons d’expérience. Nous subissons l’ostracisation, la répression et l’injustice depuis 1946. Nos camarades ont connu l’emprisonnement sans jamais renoncer. À l’UPC-MANIDEM, parti qui défend le nationalisme révolutionnaire et profondément panafricaniste, nous affirmons que personne ne doit être privé de liberté pour ses opinions politiques. Pourtant, le système UNC-RDPC persiste à museler, à empêcher, à réprimer en dépit des décisions de justice et des engagements internationaux. Face à cela, le silence n’est pas une option. Nous avons un devoir de solidarité, un devoir de responsabilité et un devoir de lutter sans relâche pour libérer tous les prisonniers politiques, tout en apportant notre soutien à Maître Alice Nkom et à tous les avocats qui œuvrent courageusement pour les libertés et la libération des détenus d’opinion. Avant la transition politique que nous appelons de nos vœux, nous ne devons pas arrêter de faire triompher nos idées et avancer avec le peuple du changement qui lutte pour un Kamerun nouveau. Un autre Kamerun est possible, d’autres choix sont nécessaires. #Kamerun #Liberté #TransitionPolitique #Justice #UnAutreKamerunEstPossible #LiberezLesPrisonniersPolitiques

15 mars 1966 – 15 mars 2026 Gloire et honneur à Osendé Afana, intellectuel révolutionnaire et martyr de la lutte pour la souveraineté politique et économique du Kamerun. À travers la conférence organisée hier à la Maison OMAJ à Douala, sa pensée et son combat ont été rappelés avec force : la dignité et la liberté des peuples africains restent un horizon à conquérir. #OsendéAfana #MémoireAfricaine #Kamerun #CPMC

60ᵉ anniversaire de l’assassinat de Osendé Afana (Castor) - 15 Mars 1966 - 15 Mars 2026 L’Association Citoyen pour la Mémoire du Cameroun (CPMC) a organisé ce jour une conférence-débat commémorative marquant le 60ᵉ anniversaire de l’assassinat de Osendé Afana (Castor), figure révolutionnaire et martyr de la lutte pour la dignité et la souveraineté politique et économique du Kamerun. La rencontre s’est tenue à La Maison OMAJ à Ndokoti (Douala) et a réuni plusieurs intervenants, dont Louis-Marie Kakdeu et Albert Moutoudou, autour d’une réflexion sur l’héritage politique et économique laissé par ce grand intellectuel engagé. Un moment de mémoire et de réflexion rappelant que le combat pour la souveraineté réelle des peuples africains demeure plus que jamais d’actualité. #OsendeAfana #MémoireAfricaine #Kamerun #Souveraineté #UPCMANIDEM

📚 Club de lecture – Mémoire des luttes africaines Rendez-vous samedi 14 mars | 15h30 – 18h au CICP (Salle Verte), Paris 11e pour une rencontre autour du patrimoine musical et des mouvements de libération africains. Avec Yves Beng (Djala Li Lon) et Bernadette Ngono (Raïa Lamaré), autour des figures de Ruben Um Nyobè, Félix Moumié et Ernest Ouandié. 🎟 Entrée : 10€ #MémoireAfricaine #UPC #ClubDeLecture #HistoireDuCameroun

L’association Citoyen Pour la Mémoire du Cameroun (CPMC) a le plaisir de vous inviter à une conférence-débat organisée dans le cadre de la commémoration du 60ᵉ anniversaire de l’assassinat de Osendé Afana. Cette rencontre vise à revisiter l’héritage intellectuel et politique de cette figure majeure de la lutte pour l’indépendance du Cameroun, tout en ouvrant un débat sur les enjeux économiques et politiques contemporains du pays. Intervenants : Moutoudou Albert – Intervenant politique « Lecture politique de l’œuvre de Castor Osendé Afana : souveraineté nationale, indépendance monétaire et lutte contre le néocolonialisme. » Louis-Marie Kakdeu – Économiste « La Stratégie Nationale de Développement 2030 (SND30) à l’épreuve des faits : défis, opportunités et perspectives pour l’économie camerounaise. » Cette conférence-débat réunira chercheurs, étudiants, acteurs politiques, militants associatifs et citoyens engagés autour d’un moment d’échange, de réflexion critique et de transmission de la mémoire historique. #OsendeAfana #UPCMANIDEM #unautrekamerunestpossible

Le Département des Femmes de l’UPC-MANIDEM a organisé ce vendredi 6 mars au siège du parti, à Douala (Carrefour Deido Plage), une journée de réflexion et d’engagement à l’occasion de la Journée Internationale des Droits des Femmes. Cette rencontre ouverte au public a été un moment d’échanges, de prise de parole et de mobilisation autour des violences faites aux femmes et de la place des femmes dans la lutte pour la justice et la dignité.

VISIO-CONFERENCE JEUDI 19 FEVR. 2026 à 20H00 (heure du Kamerun) sur le thème : Kamerun: Crise post-électorale et enjeux de Transition Politique - _Défendre la légitimité démocratique face à la dictature. Sur Zoom : ID meeting: 837 7597 3465 Password: 935270 Lien direct: us06web.zoom.us/j/83775973465?… Avec Rose NDENGUE - Enseignante-chercheuse et militante féministe Hervé TENNE - UPC-MANIDEM Benelux Moïse ESSOH - Stand Up for Cameroon Europe. Diffusez largement et connectez-vous nombreux.ses #UPCMANIDEM

PENSER LA RUPTURE POLITIQUE AVEC OSENDE AFANA UNE LECTURE CRITIQUE DU NÉO-COLONIALISME KAMERUNAIS Il y a exactement 60 ans, Castor Osende Afana tombait sous les balles d'une armée néocoloniale aux ordres. Revisiter sa pensée est un carburant pour les africains qui rêvent d'un continent libre et maître de son destin Introduction Dans le vaste corpus des écrits anticoloniaux africains, ceux d’Osendé Afana occupent une place singulière par leur radicalité, leur clarté analytique et leur actualité persistante. Économiste, et militant panafricaniste, Osendé Afana fut l’un des théoriciens les plus cohérents de la lutte révolutionnaire au Kamerun, au sein de l’Union des Populations du Cameroun (UPC). Dans un texte resté célèbre, il écrit : « Le Kamerun n’est pas indépendant. Il est gouverné, contrôlé, commandé par des étrangers... On ne peut pas lutter pour améliorer une telle société. Il faut la détruire pour la reconstruire totalement. » Ces lignes, formulées à la fin des années 1950, soulèvent des questions fondamentales sur la nature de l’État postcolonial, la souveraineté réelle des nations africaines et la légitimité des pouvoirs politiques issus des indépendances formelles. 1. Un diagnostic du néocolonialisme Pour Osendé Afana, l’indépendance du Kamerun est une fiction. Derrière l’apparence institutionnelle, le pays reste sous tutelle politique, économique et militaire. Cette critique du néocolonialisme rejoint les analyses de Kwame Nkrumah dans *Neo-Colonialism: The Last Stage of Imperialism* (1965), où l’auteur démontre que le contrôle colonial se poursuit par des mécanismes indirects : dette, coopération militaire, mainmise sur les ressources stratégiques. La violence structurelle dénoncée par Afana – arrestations, assassinats, répression de la pensée – s’inscrit dans un système de gouvernance conçu pour neutraliser toute alternative populaire. Cette situation rend impossible toute réforme progressive : seule une rupture totale permettrait d’ouvrir un nouvel horizon politique. 2. Une stratégie révolutionnaire de libération Le rejet de la réforme, chez Afana, ne traduit pas un nihilisme, mais une conviction stratégique : on ne réforme pas un système bâti sur l’oppression, on le renverse. Il s’agit là d’un appel à une révolution nationale, démocratique et populaire, inspirée à la fois par le marxisme et le panafricanisme. La libération n’est pas uniquement politique ; elle doit être économique, sociale, culturelle. Cette posture rappelle celle d’Amílcar Cabral en Guinée-Bissau ou de Thomas Sankara au Burkina Faso, tous deux convaincus que seule une réappropriation radicale de la souveraineté par le peuple peut garantir une véritable indépendance. 3. Une pensée toujours actuelle Relire Osendé Afana à l’heure où les systèmes postcoloniaux montrent leurs limites n’est pas un exercice nostalgique. La corruption endémique, la dépendance économique, l’atonie démocratique et la répression des opposants donnent une résonance saisissante à ses analyses. À ce jour, nombre de régimes africains entretiennent une façade démocratique tout en perpétuant les logiques coloniales de domination. Le cas du Kamerun reste emblématique : élections sans alternance, centralisation autoritaire du pouvoir, instrumentalisation de l’appareil sécuritaire, musellement de la presse et des mouvements sociaux. Conclusion La pensée d’Osendé Afana demeure une boussole pour les intellectuels et militants engagés dans les luttes de libération en Afrique. Elle appelle à dépasser les illusions de souveraineté formelle pour s’attaquer aux fondements structurels du néocolonialisme. En affirmant qu’il faut détruire pour reconstruire, Afana ne prêche pas le chaos, mais le renouveau. Sa voix, étouffée par la violence coloniale, continue d’interpeller les consciences : la liberté ne s’octroie pas, elle se conquiert. Hilaire Ham Ekoue Journaliste en congé Militant de l'UPC des fidèles

Nous restons mobilisés pour ne pas laisser les Aujoulatistes profaner la célébration de la lutte et la mémoire du martyr et révolutionnaire Anicet Ekane.

Libérez les prisonniers politiques. Nous sommes solidaires de cette alerte lancée par la compatriote Annie Tchoko de United4Cameroon . Nous ne cesserons de demander la libération de tous les prisonniers politiques sur l’étendue du territoire national. #LiberezLesPrisonniersPolitiques #UPCMANIDEM #unautrekamerunestpossible

Anicet-Georges Ékané : patriote, révolutionnaire marxiste et HÉROS national. Hommage de Guillaume Henry NGNEPI militant de l’UPC-MANIDEM. Mélange subtil de sensibilité et de raison, le héros sent, ressent et pense comme bien d'autres sans doute, mais ce qui le distingue du tout-venant, c'est qu'il consent à prendre le risque d'accomplir l'action au seuil de laquelle s'arrête la majorité. C'est ce goût du risque assumé en toute connaissance de cause, et en toute lucidité, sans autre pression que celle de sa seule volonté qui, véritablement, constitue le héros, ou l'héroïne. Anicet, indiscutablement, a pris et assumé des décisions périlleuses devant lesquelles beaucoup ont dû trembler de peur. Ce qui, dans l'immédiat, empéche d'identifier en lui le héros qu'il est de par sa mort crânement assumée, ce sont nos propres limites subjectives, nos égocentrismes, nos inaptitudes à reconnaître, incarné hors de nous, le meilleur de nous-mémes pourtant. Il faut en discuter, en parler à perte d'haleine pour que ce modèle le plus récent de notre Histoire pratique commune soit mis à la portée du tout-venant qui doit pouvoir en retirer la leçon suivante : pour devenir un héros / ou une héroïne au sein d'une totalité sociale donnée, point n'est nécessaire de poser, avec fracas, des actes grandioses que personne jamais auparavant n'aura accomplis. Il suffit, au contraire de peu : du désintéressement, du dévouement, de la capacité de convertir le destin commun en un commun dessein profitable au-delà de sa petite personne, et last but not least, la capacité de surmonter la peur de la mort. Au fil du temps, chacun verra clairement et nettement en quoi le profil d'Ani correspond bien à ce portrait-robot, disons-le ainsi, du héros de l'ombre. Bafoussam le 5 Mars 2026 .

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Albert Moutoudou Président de l’UPC-MANIDEM rappelle les faits de 2018 jusqu’à ce jour sur les tueries, les arrestations et les emprisonnements arbitraires de l’Etat neo colonial du RDPC . NE LAISSONS PAS LE POUVOIR RDPC BANALISER LES TUERIES ET LES EMPRISONNEMENTS. Nous saluons toutes les mobilisations, les partis politiques progressistes engagés et les organisations de la société civile. Mobilisons-nous. Répondons à l’APPEL du COCIDAP (Comité Citoyen pour la Défense et l’Assistance des Prisonniers Politiques).

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Un martyr ne meurt jamais. Le sang des patriotes est une semence pour le nationalisme kamerunais. Peu importent les manœuvres du pouvoir UNC-RDPC, le peuple triomphera. ✊🏾

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𝐍𝐄 𝐋𝐀𝐈𝐒𝐒𝐎𝐍𝐒 𝐏𝐀𝐒 𝐋𝐄 𝐏𝐎𝐔𝐕𝐎𝐈𝐑 𝐄𝐓𝐎𝐔𝐅𝐅𝐄𝐑 𝐋𝐄𝐒 𝐎𝐁𝐒𝐄𝐐𝐔𝐄𝐒 𝐃𝐄 𝐀𝐍𝐈𝐂𝐄𝐓 𝐄𝐊𝐀𝐍𝐄 Nous avons tous appris les circonstances de l’arrestation de Ekanè, suivie de sa pénible déportation à Yaoundé, sans l’équipement médical qu’il avait constamment pour faire face à ses difficultés respiratoires. Nous savons également qu’il a été maintenu en détention dans des conditions précaires à l’infirmerie du SED où il a fini par trouver la mort. A cause de tout ceci, 𝐥𝐞𝐬 𝐚𝐮𝐭𝐨𝐫𝐢𝐭𝐞́𝐬 𝐝𝐞 𝐥’𝐄𝐭𝐚𝐭 𝐝𝐨𝐢𝐯𝐞𝐧𝐭 𝐫𝐞́𝐩𝐨𝐧𝐝𝐫𝐞 𝐝𝐞 𝐥𝐚 𝐦𝐨𝐫𝐭 𝐝𝐞 𝐄𝐤𝐚𝐧𝐞̀. 𝐀 𝐥𝐚 𝐬𝐮𝐢𝐭𝐞 𝐝𝐞 𝐥𝐚 𝐥𝐞𝐯𝐞́𝐞 𝐝𝐞 𝐝𝐞́𝐭𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐝𝐮 𝐜𝐨𝐫𝐩𝐬 𝐚̀ 𝐥𝐚 𝐦𝐨𝐫𝐠𝐮𝐞 𝐝𝐞 𝐥’𝐡𝐨̂𝐩𝐢𝐭𝐚𝐥 𝐜𝐞𝐧𝐭𝐫𝐚𝐥 𝐝𝐞 𝐘𝐚𝐨𝐮𝐧𝐝𝐞́, 𝐧𝐨𝐮𝐬 𝐧𝐞 𝐝𝐞𝐯𝐨𝐧𝐬 𝐩𝐚𝐬 𝐚𝐜𝐜𝐞𝐩𝐭𝐞𝐫 𝐪𝐮𝐞 𝐥𝐞𝐬𝐝𝐢𝐭𝐞𝐬 𝐚𝐮𝐭𝐨𝐫𝐢𝐭𝐞́𝐬 𝐭𝐫𝐨𝐮𝐯𝐞𝐧𝐭 𝐥𝐞 𝐦𝐨𝐲𝐞𝐧 𝐝𝐞 𝐬𝐞 𝐦𝐞̂𝐥𝐞𝐫 𝐝𝐞 𝐜𝐞𝐬 𝐨𝐛𝐬𝐞̀𝐪𝐮𝐞𝐬. 𝐍𝐨𝐮𝐬 𝐧𝐞 𝐝𝐞𝐯𝐨𝐧𝐬 𝐩𝐚𝐬 𝐚𝐜𝐜𝐞𝐩𝐭𝐞𝐫 𝐪𝐮’𝐞𝐥𝐥𝐞𝐬 𝐬𝐞 𝐦𝐞́𝐧𝐚𝐠𝐞𝐧𝐭 𝐮𝐧 𝐞𝐬𝐩𝐚𝐜𝐞 𝐝𝐞 𝐦𝐚𝐧œ𝐮𝐯𝐫𝐞 𝐩𝐨𝐮𝐫 𝐝𝐢𝐥𝐮𝐞𝐫, 𝐫𝐞́𝐜𝐮𝐩𝐞́𝐫𝐞𝐫 𝐞𝐭 𝐝𝐞́𝐧𝐚𝐭𝐮𝐫𝐞𝐫 𝐮𝐧 𝐦𝐨𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐝𝐞 𝐫𝐞𝐜𝐮𝐞𝐢𝐥𝐥𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭, 𝐝𝐞 𝐝𝐢𝐠𝐧𝐢𝐭𝐞́ 𝐞𝐭 𝐝𝐞 𝐯𝐞́𝐫𝐢𝐭𝐞́. 𝐄𝐤𝐚𝐧𝐞̀ 𝐧’𝐚 𝐭𝐮𝐞́ 𝐧𝐢 𝐦𝐞̂𝐦𝐞 𝐚𝐠𝐫𝐞𝐬𝐬𝐞́ 𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧𝐧𝐞. 𝐂’𝐞𝐬𝐭 𝐮𝐧 𝐦𝐢𝐥𝐢𝐭𝐚𝐧𝐭 𝐝𝐨𝐧𝐭 𝐥𝐚 𝐬𝐞𝐮𝐥𝐞 𝐚𝐫𝐦𝐞 𝐞𝐬𝐭 𝐬𝐚 𝐩𝐚𝐫𝐨𝐥𝐞. 𝐈𝐥 𝐚 𝐞́𝐭𝐞́ 𝐚𝐫𝐫𝐞̂𝐭𝐞́ 𝐚̀ 𝐜𝐚𝐮𝐬𝐞 𝐝𝐞 𝐬𝐨𝐧 𝐬𝐨𝐮𝐭𝐢𝐞𝐧 𝐩𝐨𝐥𝐢𝐭𝐢𝐪𝐮𝐞 𝐚̀ 𝐈𝐬𝐬𝐚 𝐓𝐜𝐡𝐢𝐫𝐨𝐦𝐚 𝐥𝐨𝐫𝐬 𝐝𝐞 𝐥’𝐞́𝐥𝐞𝐜𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐩𝐫𝐞́𝐬𝐢𝐝𝐞𝐧𝐭𝐢𝐞𝐥𝐥𝐞 𝐝𝐮 𝟏𝟐 𝐨𝐜𝐭𝐨𝐛𝐫𝐞 𝟐𝟎𝟐𝟓. 𝐄𝐤𝐚𝐧𝐞̀ 𝐧’𝐞𝐬𝐭 𝐩𝐚𝐬 𝐧𝐨𝐧 𝐩𝐥𝐮𝐬 𝐦𝐨𝐫𝐭 𝐝𝐚𝐧𝐬 𝐬𝐨𝐧 𝐥𝐢𝐭, 𝐧𝐢 𝐚𝐮 𝐒𝐢𝐞̀𝐠𝐞 𝐝𝐞 𝐬𝐨𝐧 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐢. 𝐌𝐚𝐢𝐬 𝐞𝐧𝐭𝐫𝐞 𝐥𝐞𝐬 𝐦𝐚𝐢𝐧𝐬 𝐝𝐮 𝐩𝐨𝐮𝐯𝐨𝐢𝐫 𝐪𝐮𝐢 𝐥’𝐚𝐯𝐚𝐢𝐭 𝐞𝐧𝐥𝐞𝐯𝐞́ 𝐞𝐧 𝐝𝐞́𝐩𝐢𝐭 𝐝𝐞 𝐬𝐨𝐧 𝐞́𝐭𝐚𝐭, 𝐞𝐭 𝐪𝐮𝐢 𝐥𝐮𝐢 𝐚𝐯𝐚𝐢𝐭 𝐢𝐦𝐩𝐨𝐬𝐞́ 𝐮𝐧𝐞 𝐝𝐞́𝐭𝐞𝐧𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐮𝐱 𝐜𝐨𝐧𝐝𝐢𝐭𝐢𝐨𝐧𝐬 𝐪𝐮𝐢 𝐧𝐞 𝐩𝐨𝐮𝐯𝐚𝐢𝐞𝐧𝐭 𝐪𝐮’𝐚𝐠𝐠𝐫𝐚𝐯𝐞𝐫 𝐜𝐞𝐭 𝐞́𝐭𝐚𝐭. 𝐃𝐞 𝐪𝐮𝐞𝐥 𝐜𝐨̂𝐭𝐞́ 𝐜𝐡𝐞𝐫𝐜𝐡𝐞𝐫 𝐥𝐞 𝐜𝐫𝐢𝐦𝐞 ? 𝐋’𝐔𝐏𝐂-𝐌𝐀𝐍𝐈𝐃𝐄𝐌 𝐞𝐱𝐡𝐨𝐫𝐭𝐞 𝐭𝐨𝐮𝐬 𝐜𝐞𝐮𝐱 𝐪𝐮𝐢 𝐨𝐧𝐭 𝐞́𝐭𝐞́ 𝐚𝐮𝐭𝐨𝐮𝐫 𝐝𝐞 𝐄𝐤𝐚𝐧𝐞̀ 𝐝𝐚𝐧𝐬 𝐬𝐨𝐧 𝐥𝐨𝐧𝐠 𝐜𝐨𝐦𝐛𝐚𝐭 𝐩𝐨𝐮𝐫 𝐥𝐞 𝐜𝐡𝐚𝐧𝐠𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐝𝐚𝐧𝐬 𝐧𝐨𝐭𝐫𝐞 𝐩𝐚𝐲𝐬 𝐚̀ 𝐫𝐞𝐬𝐭𝐞𝐫 𝐮𝐧𝐢𝐬 : sa famille étendue, les membres de son parti le MANIDEM, ses compagnons de lutte à divers titres, les Kamerunais qui ont vu l’engagement de l’homme et ont assisté à son martyr. Ils ont la légitimité pour eux dans l’organisation des obsèques dignes et ils doivent faire échec à toutes les tentatives par lesquelles on cherche à les disperser, voire à les opposer. 𝐄𝐭 𝐬𝐢 𝐥𝐞 𝐩𝐨𝐮𝐯𝐨𝐢𝐫 𝐦𝐚𝐧œ𝐮𝐯𝐫𝐞 𝐩𝐨𝐮𝐫 𝐞́𝐭𝐨𝐮𝐟𝐟𝐞𝐫 𝐥𝐞𝐮𝐫 𝐜𝐨𝐥𝐞̀𝐫𝐞 𝐞𝐧 𝐬’𝐢𝐧𝐜𝐫𝐮𝐬𝐭𝐚𝐧𝐭 𝐩𝐚𝐫 𝐥𝐚 𝐟𝐨𝐫𝐜𝐞 𝐞𝐭 𝐝𝐢𝐯𝐞𝐫𝐬 𝐚𝐮𝐭𝐫𝐞𝐬 𝐦𝐨𝐲𝐞𝐧𝐬 𝐝𝐚𝐧𝐬 𝐥𝐞𝐬 𝐨𝐛𝐬𝐞̀𝐪𝐮𝐞𝐬 𝐝𝐞 𝐄𝐤𝐚𝐧𝐞̀, 𝐢𝐥𝐬 𝐝𝐨𝐢𝐯𝐞𝐧𝐭 𝐫𝐞𝐬𝐭𝐞𝐫 𝐟𝐞𝐫𝐦𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐞𝐧𝐬𝐞𝐦𝐛𝐥𝐞, 𝐚𝐯𝐞𝐜 𝐥’𝐞𝐧𝐠𝐚𝐠𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐝𝐞 𝐥𝐮𝐢 𝐟𝐚𝐢𝐫𝐞 𝐬𝐨𝐥𝐞𝐧𝐧𝐞𝐥𝐥𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐥𝐞𝐮𝐫𝐬 𝐨𝐛𝐬𝐞̀𝐪𝐮𝐞𝐬, 𝐬𝐢 𝐜𝐞 𝐧’𝐞𝐬𝐭 𝐦𝐚𝐢𝐧𝐭𝐞𝐧𝐚𝐧𝐭 𝐜𝐞 𝐬𝐞𝐫𝐚 𝐝𝐞𝐦𝐚𝐢𝐧, 𝐮𝐧 𝐣𝐨𝐮𝐫 𝐮𝐧 𝐣𝐨𝐮𝐫. 𝑼𝒏 𝒂𝒖𝒕𝒓𝒆 𝑲𝒂𝒎𝒆𝒓𝒖𝒏 𝒆𝒔𝒕 𝒑𝒐𝒔𝒔𝒊𝒃𝒍𝒆. 𝑫’𝒂𝒖𝒕𝒓𝒆𝒔 𝒄𝒉𝒐𝒊𝒙 𝒔𝒐𝒏𝒕 𝒏𝒆́𝒄𝒆𝒔𝒔𝒂𝒊𝒓𝒆𝒔. Le 4 mars 2026 𝗣𝗼𝘂𝗿 𝗹𝗲 𝗦𝗲𝗰𝗿𝗲́𝘁𝗮𝗿𝗶𝗮𝘁 𝗱𝗲 𝗹’𝗨𝗣𝗖-𝗠𝗔𝗡𝗜𝗗𝗘𝗠 MOUTOUDOU Albert Président #Martyr #EkaneAnicetForEver #UnAutreKamerunEstPossible #UPCMANIDEM #MANIDEM #Democratie #Liberte #ElectionsPresidentielles2025

Un martyr ne meurt jamais. Le sang des patriotes est une semence pour le nationalisme kamerunais. Peu importent les manœuvres du pouvoir UNC-RDPC, le peuple triomphera. ✊🏾

Le Département des Femmes de l’UPC-MANIDEM vous invite à une journée de réflexion et d’engagement à l’occasion de la Journée Internationale des Droits des Femmes. 📅 Vendredi 6 mars à 15h 📍 Siège de l’UPC-MANIDEM, Douala – Carrefour Deido Plage #JourneeInternationaleDesDroitsDesFemmes #8Mars2026 #UPCMANIDEM #DepartementDesFemmesUPCMANIDEM