Jesús María López de Uribe

RIP Chuck Norris. The only person who could diagonalize any matrix

STRIKERS 1945 (Psikyo 1995). Unrelated to Capcom's 19XX series, but it's heavily inspired by it. Great vertical shooter featuring WWII aircraft against all sorts of wild stuff. Originally for arcade, it was ported to PS1 and Saturn by Atlus in 1996, and featured in compilations and re-releases for newer systems.

Nunca lo vi como status, sino como una manera fallida de transmitir inconformismo, creatividad y disidencia siendo más mainstream que Mecano.

Los indigenistas se creen que perdieron la jodida Atlántida porque tenían 1 ciudad con canales. O sea, de forma NO IRÓNICA se ven a la altura de Europa y no tenían: - Metalurgia extendida y generalizada - Metalurgia avanzada (hierro) - Ingeniería naval - Conocimientos de explosivos y armas de pólvora - Cartografía - Noción de dónde se encontraban, sin conocer los límites de su propio continente más allá de lo que tenían al lado - Aplicaciones prácticas de la rueda - Optica. Ni catalejos, ni gafas ni nada del estilo - Caballos y por ende arte de la doma ecuestre - Ganadería a gran escala Neolítico puro vs Edad moderna “EMPATE”

Activista: «El uso de agua para la carne de res es obsceno. Miles de litros por kilogramo.» Productor: «Eso es lluvia.» Activista: «¿Qué?» Productor: «La cifra incluye toda la lluvia que cae sobre el pasto. Las vacas beben del arroyo. La lluvia cae, haya una vaca aquí o no.» Activista: «Sigue siendo consumo de agua.» Productor: «¿Debería impedir que la lluvia caiga en mi campo?» Activista: «Cultiva cosechas en su lugar. Es más eficiente.» Productor: «Esto es una pendiente de 35 grados en las colinas de Gales. Enséñame el cultivo.» Activista: «La tecnología...» Productor: «¿Para hacer que los tractores suban montañas?» Activista: «Debe haber una solución.» Productor: «La hay. Se llama una vaca.» Activista: [revisa el teléfono]

Activista: «El uso de agua para la carne de res es obsceno. Miles de litros por kilogramo.» Productor: «Eso es lluvia.» Activista: «¿Qué?» Productor: «La cifra incluye toda la lluvia que cae sobre el pasto. Las vacas beben del arroyo. La lluvia cae, haya una vaca aquí o no.» Activista: «Sigue siendo consumo de agua.» Productor: «¿Debería impedir que la lluvia caiga en mi campo?» Activista: «Cultiva cosechas en su lugar. Es más eficiente.» Productor: «Esto es una pendiente de 35 grados en las colinas de Gales. Enséñame el cultivo.» Activista: «La tecnología...» Productor: «¿Para hacer que los tractores suban montañas?» Activista: «Debe haber una solución.» Productor: «La hay. Se llama una vaca.» Activista: [revisa el teléfono]

"Se puede odiar a Trump y querer la caída de los mulás, odiar a Netanyahu y querer la seguridad de Israel, odiar la guerra y querer una Europa fuerte, seguir las redes sociales y usar el cerebro. El simplismo es la base sobre la que se levanta el totalitarismo."

El mito de que España fue incapaz de hacer ciencia ignora hechos básicos: desde la Academia de Matemáticas de Felipe II hasta el descubrimiento del wolframio por los Elhuyar o el vanadio por Del Río. Fue una ciencia ligada al Estado y a sus instituciones y necesidades.

La buena escritura "que parece fácil", la buena de verdad, la que da con la palabra justa y la frase adecuada, es dificilísima.

Bruce Lee fue el único que venció a Chuck Norris. Lo hizo en el Coliseo de Roma. Además tuvo la osadía de arrancar los pelos de su pecho. Bruce defendía el restaurante chino de unos familiares. A Chuck le habían contratado unos mafiosos italianos. Descanse en paz Chuck Norris.

Dedicado a los del «Devuélvanos el oro» y demás presuntos indigenistas que piensan que la Conquista de América fue un expolio genocida. Que lo mismo… no.

Según el historiador mexicano, Martín Ríos, por cada soldado español que se aveturó a la conquista de Tenochtitlán, habían 100 indígenas aliados. ¿Entonces según Claudia Sheinbaum también esos indígenas aliados de Cortés, tendrían que pedir perdón a otros indígenas? Y de ser así, ¿no tendrían los mexicas que pedir perdón al resto de pueblos indígenas que masacraron o esclavizaron? ¿O es que hay unos indígenas que valen más que otros indígenas? ¿cuál es el criterio? Si lo pensáis bien os dais cuenta de lo absurdo que es todo esto, juzgar hechos pasados desde el prisma moral actual no tiene ningún sentido.

«Yo he sido informado que los delitos que los españoles cometen contra los indios no se castigan con el rigor que se hacen los de unos españoles contra otros (…) os mando por ello que de aquí en adelante castiguéis con mayor rigor a los españoles que injuriaren, ofendieren o maltrataren a los indios, que si los mismos delitos se cometieses contra los españoles». FELIPE II (Real Cédula de 29 de diciembre de 1593)

En 1505, la Monarquía Hispánica tenía correo postal regular con plazos de entrega garantizados entre España, Flandes, Italia y el Sacro Imperio. Felipe el Hermoso concedió ese año a Francisco de Tassis, empresario de origen lombardo, el cargo de Correo Mayor de Castilla. La concesión especificaba tiempos máximos: de Toledo a Bruselas, doce días en verano y catorce en invierno. De Irún a Bruselas, cuatro. De Burgos a Bruselas, siete en verano y ocho en invierno. Carlos I ratificó el monopolio en 1516 y lo amplió a todos los territorios de la Corona. El sistema funcionaba con postas: estaciones de relevo con al menos dos caballos frescos, un maestro de postas y postillones que acompañaban al correo hasta la siguiente estación para devolver las monturas. La red empleó a más de 20.000 personas. Los Tassis se naturalizaron españoles en 1518 y acabaron recibiendo el título de condes de Villamediana en 1603. La familia controló el correo europeo durante dos siglos. La rama que se asentó en el Sacro Imperio germanizó el apellido: Thurn und Taxis. De ahí, según una de las etimologías propuestas, viene la palabra "taxi". En España el monopolio duró hasta 1716, cuando Felipe V incorporó el servicio a la Corona. Mientras la mayor parte de Europa organizaba su correo de forma fragmentaria, la Monarquía Hispánica movía correspondencia diplomática y comercial con infraestructura fija, plazos contractuales y cobertura continental. Bibliografía recomendada: — Montáñez Matilla, M. — El correo en la España de los Austrias (CSIC, 1951) — Caplan, J. — Postal Culture in Europe, 1500-1800 (Oxford University Press, 2016)

Acabo de saber que he perdido otro cliente que ha preferido recurrir a la IA (no doy más detalles). Cada vez que subo imágenes como esta a las redes de mi proceso de trabajo me siento como un viejo artesano a punto de desaparecer, como un calafate o un tonelero...