Vanguardias Iberofonas

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Vanguardia Mexicana
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En el pensamiento filosófico existen dos concepciones clásicas de la libertad: la negativa —ausencia de interferencia— y la positiva —capacidad real de actuar, mediada por las condiciones materiales del sujeto—. En la modernidad, la libertad positiva se concentra en la clase capitalista; a la trabajadora, el Estado de derecho burgués solo le concede la primera, para ocultar la esclavitud asalariada a la que la somete. Esa libertad individual, negativa y abstracta, es el gran mito que legitima al Estado de derecho burgués: las democracias liberales la presentan como un derecho natural, algo que nos pertenecería por el simple hecho de existir. Pero ni el derecho es natural ni la libertad es individual: ambos son productos positivos de la sociedad política. Fuera de la sociedad no hay derecho ni libertad positiva, porque solo una comunidad puede, mediante su desarrollo histórico y la construcción de instituciones, levantar la base social que permite la libertad real en un espacio donde se garantizan derechos a cambio de obligaciones. Dicho de forma más simple: no tienes un derecho natural a la libertad por ser humano. Tienes derechos porque perteneces a una comunidad política que ha desarrollado las técnicas y ciencias necesarias para establecer instituciones —jueces, policías, cárceles— capaces de mantener el orden y aplicar la ley. Fuera de esa comunidad organizada no hay derecho, solo la supervivencia del más fuerte, como observamos en el reino animal. La gacela no posee un derecho natural a la vida; posee un cuerpo que le permite alcanzar la velocidad necesaria para sobrevivir. Si el león la alcanza, es devorada, y el león no sufre consecuencia alguna por haber violado ese supuesto «derecho a la vida». Así funcionó también la vida social en el Paleolítico: los primeros homínidos se encontraban en un estado natural donde la supervivencia dependía de sus capacidades físicas para cazar y escapar de los depredadores. Por eso para Aristóteles el ser humano es un animal político, que no puede existir plenamente fuera de la sociedad, y que quien pudiera hacerlo no sería un hombre sino una bestia o un dios.
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Santiago Armesilla
Santiago Armesilla@armesillaconde·
"El materialismo histórico de Marx es tan importante que no asimilarlo es como ser precopernicano". Gustavo Bueno.
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Vanguardia Mexicana
Vanguardia Mexicana@Vanguardia_Mex_·
Nosotros, los trabajadores, somos los hombres y las mujeres que construyeron esta nación. Los que labran la tierra, operan las máquinas y trabajan desde la trinchera hasta la oficina. Los que sostienen sus hogares y al país con el sudor de su frente; los que madrugan y cargan en sus lomos el peso de México. Somos el núcleo vivo de la patria, la fuerza que, generación tras generación, entrega su vida para forjar el porvenir. México es nuestro y el de nuestros abuelos, padres e hijos. Y lo es porque cada rincón de esta patria es obra de los trabajadores. Por eso, a lo largo de nuestra historia, hemos arrancado con lucha derechos que hoy parecen simples, pero que en su momento costaron sangre: la jornada de ocho horas, el descanso semanal, el derecho a huelga y una pequeña parte de las utilidades. Conquistas como las de Cananea, Río Blanco y el movimiento ferrocarrilero nos recuerdan que nada nos regalaron. Hemos pagado con sudor y con vida cada uno de esos peldaños. Por eso, ahora, es hora de reclamar lo que aún nos falta. ¡Conquistemos nuestra patria! ¡Transformemos a México en una nación de los trabajadores para los trabajadores!
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Vanguardia Española
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Vanguardia Española celebra el 1 de Mayo, Día Internacional de la Clase Obrera, en nuestros III Encuentros en el Monasterio de los Paúles, titulados "España Contra Europa". Hoy, más que nunca, los asalariados españoles han de ver a Europa como su enemigo de clase, quiénes recortaron nuestro Estado de bienestar, nuestra soberanía económica y nuestra industria nacional. Junto a EEUU, Europa es lo que debe ser derrotado para desarrollar una España unida, soberana y que reconstruya el bien común de todos. ¡Viva el 1 de Mayo!
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Omar Montoya Suárez
Omar Montoya Suárez@OmarMontoyaSua1·
Olvidan sus críticos que cuando estudiamos a Marx no estamos ante una teoría económica sobre precios, sino ante una ontología de la vida social bajo el capital. 2/2
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EMA
EMA@Filomat_·
Lutero es el mal, el principio del mal. Lo he leído mucho y es el representante genuino del irracionalismo frailuno, del subjetivismo puro, la antítesis del racionalismo. Gustavo Bueno.
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Carlos Henríquez Ballesteros
Hombre de paja. China no es socialista cuando alcance un grado de desarrollo de las fuerzas productivas. Las fuerzas productivas son parte del régimen económico no condición del mismo (hay socialismos con una fuerza productiva muy baja, por ej.). China es socialista desde el 49.
☭ Amaury ЧК☭@VChKBolchevique

Sí, bro, está bien. China es socialista. Pero no ha transitado al socialismo porque las fuerzas productivas (pese a que son brutales) no bastan. Y entonces esta China socialista favorece a la burguesía; y exporta cantidades bestiales de capital a otros países, creando relaciones+

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Santiago Armesilla
Santiago Armesilla@armesillaconde·
La Verdad Sobre KARL MARX | Documental COMPLETO Estreno #Viernes 1/5/2026, Día Internacional de la Clase Obrera @VanguardiaEspa @VIberofonas 20:00 🇪🇸🇬🇶; 19:00🇵🇹; 15:00 🇦🇷🇧🇷; 14:00 🇨🇱🇧🇷🇺🇸🇻🇪🇵🇷; 13:00 🇵🇪🇨🇴🇺🇸; 12:00 🇪🇨🇺🇸🇲🇽🇬🇹; 11:00🇺🇸🇲🇽 Les esperamos 💪💥 ##armesilla #vanguardias @VanguardiaEspa #materialismopolitico #marx #marxismo #historia #politica #comunismo #socialismo 🔥 ENLACE: youtu.be/wYqIdCrS_f8?si…
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Vanguardia Mexicana
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El mito de la clase media es uno de los velos ideológicos más sutiles del capitalismo mexicano. No porque no exista como estadística, sino porque se presenta como un peldaño entre la pobreza y la riqueza, cuando en realidad todos los trabajadores están sujetos a las mismas relaciones de producción: venden su fuerza de trabajo por un salario y no poseen los medios de producción. La diferencia entre el godín y el obrero es solo una diferencia minúscula de ingreso y consumo, no de posición estructural ante el capital. El verdadero propósito del mito es la fractura. Los capitalistas requieren una clase trabajadora atomizada y enfrentada para que nunca se organice en su contra. La idea de una "clase media" empuja al godín a definirse contra el trabajador informal, contra el obrero de la maquila o contra el campesino, a quienes percibe como una carga o una amenaza a su frágil estatus social. Esa percepción —enteramente ideológica— imposibilita que ambos se reconozcan como lo que son: miembros de una misma clase que vive de vender su tiempo y su cuerpo a los capitalistas. Para sostener esa ilusión de movilidad social se necesita la imagen del "emprendedor que empezó de la nada". Ahí aparecen capitalistas como Ricardo Salinas Pliego. Él se presenta como la prueba viviente de que el sueño existe. Este es el mito que el godín endeudado en Elektra tiene asimilado. Pero la realidad es que Salinas Pliego nunca fue clase trabajadora; él heredó una fortuna que le permitió adquirir TV Azteca durante las privatizaciones neoliberales. No es un hombre que empezó desde abajo, sino que empezó desde arriba, enriqueciéndose a base de la explotación, usura y evasión fiscal. Aquí se cierra la trampa. Mientras el trabajador defiende a capitalistas como Salinas Pliego, defiende a la clase decadente que lo hunde en la precariedad para seguir acumulando capital. El mito lo convierte en un desclasado —es decir, en un sujeto incapaz de reconocer su lugar en la estructura económica y de defender sus intereses conforme a él—. Así, termina peleando por los intereses de quienes lo han despojado de todo: su salud, su vivienda, su educación y su seguridad.
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Vanguardias Iberofonas
Vanguardias Iberofonas@VIberofonas·
El Materialismo Político sigue avanzando por toda la iberofonia 💪
Santiago Armesilla@armesillaconde

Materia Hispánica y La Materia Prima: Dos nuevas revistas para el desarrollo doctrinal del Materialismo Político La Razón Comunista, revista de la que surge Vanguardia Española, cesa sus actividades, y su testigo lo toman dos nuevas publicaciones: Materia Hispánica y La Materia Prima por Santiago Armesilla (artículo publicado en mi Substack: santiagoarmesilla.substack.com/p/materia-hisp…) Hace ya seis años surgió la revista La Razón Comunista (@RazonComunista; larazoncomunista.com), que llegó a tener 16 números. Esa revista surgió como contestación a la izquierda indefinida, que carece de proyecto político definido respecto del Estado. Fue una contestación teórica a La razón populista, del izquierdista divagante argentino Ernesto Laclau. A partir de esa revista, surgió dos años después Vanguardia Española (@VanguardiaEspa), asociación cultural con vocación política dedicada a la difusión del materialismo político, doctrina filosófica que fusiona la concepción materialista de la Historia de Marx con el materialismo filosófico de Gustavo Bueno, y de la unidad de la Iberofonía, el conjunto de naciones, poblaciones y territorios que hablan portugués y español, las dos únicas lenguas universales mutuamente comprensibles a grandes rasgos a nivel lingüístico. Vanguardia Española, a su vez, es la recuperación del proyecto político que hacia el año 2006 inició el blog Izquierda Hispánica, convertido después en asociación cultural en 2010 (@izquierdah), a la que luego se asoció Izquierda Iberoamericana de Chile, antecedente de la Vanguardia Comunista Chilena (@vcomunistacl). Por tanto, La Razón Comunista, como revista, no existiría sin Izquierda Hispánica ni sin Izquierda Iberoamericana de Chile y su trabajo anterior. El materialismo político es la teoría revolucionaria, y la Iberofonía el lugar civilizatorio de implantación con impacto universal. Vanguardia Española, junto al resto de Vanguardias Socialistas Iberófonas (@VIberofonas; vanguardias.org), a saber: Vanguardia Argentina para la Liberación (@VanguardiaVALOf), Vanguardia Colombiana (@VanguardiaColo), Vanguardia Mexicana (@Vanguardia_Mex_), Vnión (antigua Vanguardia Venezolana @vnion_ve) y Vanguardia Comunista de Chile (@vcomunistacl), como miembros de pleno derecho de las Vanguardias Socialistas Iberófonas, y la Proto-Vanguardia Peruana (@vanguardiape), la Proto-Vanguardia Guatemalteca (@VIberGuatemala) y la Proto-Vanguardia Salvadoreña como miembros asociados, son los instrumentos políticos, hoy por hoy, de implantación política del materialismo político en la Iberofonía. Y tenemos grupos de estudio e interesados en todas las naciones iberófonas. Pues bien, La Razón Comunista se dejó de editar en el número 16 porque su cometido ya había finalizado. Las bases del materialismo político ya estaban puestas, y la necesaria separación de nuestro proyecto de cualquier asociación o coincidencia con la izquierda definida de quinta generación en el cómputo de Bueno en su obra El mito de la izquierda (2002), ya se había realizado en su fase fundamental a nivel doctrinal. Nosotros nada tenemos que ver con la izquierda bolchevique, soviética, marxista-leninista de quinta generación, que Bueno llamó Izquierda Comunista. No porque nos hayamos vuelto anticomunistas, sino porque, en primer lugar, la idea de comunismo se puede encontrar, a nivel ontológico-filosófico como "socialismo genérico", en otras izquierdas definidas, desde el jacobinismo a la Izquierda Asiática maoísta y sus apéndices vietnamita o Juche, pasando por el anarquismo y la socialdemocracia. Por lo que no tiene sentido disputar un término que está disuelto en múltiples proyectos políticos que, en el caso de España, no han logrado jamás fructificar. Y en segundo lugar, porque la izquierda definida de quinta generación, que nosotros preferimos llamar bolchevique, soviética o marxista-leninista, es más arqueología y folclore que realidad política efectiva. Todos los grupos que la reivindiquen están condenados al ostracismo y al fracaso político. Hoy, la izquierda definida más fuerte es la Asiática, con la República Popular China alzándose globalmente como Imperio Generador Socialista con elementos ejemplaristas en su forma política. Nos vemos más cercanos a ella que a la izquierda soviética, lo que no obsta para que podamos criticar la Leyenda Negra Anticomunista que también nos afecta. Por ello, como es una etapa ya superada a nivel político formativo, y porque estamos lejos del materialismo dialéctico monista, del marxismo escolar talmudista, del teleologicismo aureolar que ve el modo de producción comunista como algo a lo que se va a llegar sí o sí, y porque tenemos una doctrina propia, el materialismo político, es que ya La Razón Comunista dejó de tener razón de ser, valga la redundancia. Es por eso que Vanguardia Española inicia una nueva revista teórica: Materia Hispánica (@MateriaHispanic; revistamateriahispanica.com), que se centrará en el desarrollo doctrinal del materialismo político en diversos ámbitos. Tenemos perfil en twitter / X y en Instagram, y aquí está nuestra web. Asímismo, los camaradas de Vanguardia Colombiana (@VanguardiaColo) también han iniciado su propia revista teórica: La Materia Prima (lamateriaprima.org), cuyo primer número contará con un artículo mío y que realizará una tarea similar a Materia Hispánica. La web de La Razón Comunista no se cerrará. Continuará abierta para todo aquel que quiera consultar sus textos, muchos de gran valía y trascendencia. Celebramos su actividad, y celebramos la nueva andadura de dos revistas teóricas nuevas. La Materia Prima, desde Colombia, y Materia Hispánica desde España, que será el complemento académico doctrinal al periódico La Iberofonía (@La_Iberofonia; laiberofonia.com). Comienza una nueva etapa en el desarrollo del materialismo político y del socialismo iberófono. Únanse a las redes sociales de las nuevas revistas, sigan sus webs y, si lo ven viable, manden sus contribuciones en forma de artículos siguiendo las reglas de sus respectivos consejos de redacción. Avanzamos 💪

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Vanguardia Mexicana
Vanguardia Mexicana@Vanguardia_Mex_·
¿Quién construyó realmente el suelo que pisamos? ¿Quién cerró la capa cortical del Estado y convirtió la tierra en territorio nacional? ¿Lo que hoy tenemos es el trabajo de ayer o un regalo de la clase política? Si los trabajadores son el núcleo vivo del Estado, ¿por qué no lo controlan? ¿Qué pasa cuando la patria se hunde? ¿Nos hundimos con ella o la sostenemos? ¿Cuál es tu estado? ¿El que te dieron o el que vas a tomar?
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Zhu Jingyang
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Amanecer de Shanghai 😍😍
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Vanguardia Española
Vanguardia Española@VanguardiaEspa·
SOLO QUEDAN 17 DÍAS IIIos Encuentros de #VanguardiaEspañola 🇪🇸#España Contra #Europa🇪🇺 - Viernes 1, Sábado 2 y Domingo 3 de Mayo de 2026 - Monasterio de los Paúles, #Salamanca. 💥Con Nazaret Martín, Pilar Esquinas, Luis Carlos Martín Jiménez, @jasielparis , Francisco Torres, Rubén CientoZero, Gabriel Calvo Zarraute, @La_Iberofonia , @armesillaconde y muchos más. ASÍ NOS DEJÓ "EUROPA", SIN INDUSTRIA, SIN CAMPO, SIN IDENTIDAD CULTURAL, SIN TRABAJO Y SIN BIENESTAR. Reserva tu modalidad de entrada en este enlace🔽: 👉vivetix.com/es/entradas-es… [HABITACIONES DISPONIBLES HASTA COMPLETAR VENTAS] ¡Os esperamos!
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Vanguardia Mexicana@Vanguardia_Mex_·
Que Trump esté rompiendo el orden internacional no debería sorprender a nadie que entienda cómo funciona el mundo. El derecho internacional nunca fue más que el reflejo del poder imperial anglosajón y su Pax. Lo que él hace es sacarse la máscara. Los que creíamos que vivíamos en un mundo de reglas nos despertamos con un tipo que muestra que las reglas las pone el que tiene más poder, hoy lo tiene mayormente en su poder militar. La doctrina materialista política nos vacuna del escándalo: sabemos que el motor de la historia es la dialéctica de estados e Imperios, no los tratados de buena voluntad. La pregunta entonces no es si Trump es malo o bueno, sino: ¿quién va a sentarse en la mesa a poner sus propias reglas? Porque la mesa sigue ahí, y si no te sientas, te sirven. ¿Estamos en la mesa? ¿Claudia S. y el Estado Mexicano tiene un silla para negociar? Dínoslo ⬇️
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Vanguardia Mexicana@Vanguardia_Mex_·
China, cuando decidió acabar con el opio, era un país más pobre y con cuatro veces la población de México actual. No tenía más recursos, tenía una decisión. El dato demográfico no es un obstáculo cuando hay organización, es a partir del poder estatal que posible o imposible hacer algo por la seguridad nacional. Por eso la pregunta no es técnica: no es si tenemos policías suficientes o leyes mejores. La pregunta es política: ¿existe una voluntad colectiva capaz de romper el poder del narco? Los partidos políticos realmente existentes, subordinados estructuralmente al capitalismo liberal democrático, no lo harán, no porque no puedan, sino porque no tienen posibilidad alguna entrando al juego con las reglas del imperio anglosajón. ¿Quién está dispuesto a entregar su vida a un bien superior y la construcción de un futuro socialista? ¿Qué piensas? ⬇️
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