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@VV55323

内感己光. 抛开恐惧. 拓展体验. 真正永恒不变的. 在你内心深处. 不在外. 永恒的流动和智慧. 是生命的本性.

宇泰定者，发乎天光 Katılım Eylül 2021
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你说呐，一束光，该有多么强大的内核，才能穿越时间尽头，不会暗淡。
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从某种层面上来讲也是好事， 慢慢变成纯粹的保健功能了，就像日本的医疗服务一样，分化明显。 无效医疗时代就来了。
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事业，文化，共同利益才是婚姻的基石 基于共识和共同利益，才能衍生出更稳定的关系
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天运地气，委曲周详，此所以指到春回也。
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内五行外六气 五行为体 六气为用
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标本兼治 急则侧重于标 缓则侧重于本 不急不缓则标本兼济
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体用兼备之品是很必要的 偏体容易滞碍 偏用容易耗散 补中有行利气机，不失其滞碍
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藏中有放，藏多放少
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王肯堂的运气医案是看过医案里面理法最复合的
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以后有空再把伤寒论集注和宗印翻翻了 对六气证之变化应象一下
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王肯堂的运气病案是按脉x运气格局的结果啊.. 太精细布局了... 人之格局x天地格局
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盘古这种身化天地的意象， 也代表人体与天文地理相贯通,三才同一， 一如庄子齐物论中'天地与我并生,而万物与我为一'的思想
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夫混沌分后，有天地水三元之气，生成人伦，长养万物，人亦法之，号为三焦三丹田，以养身形，以生神气。有三位而无正藏，寄在一身，主司三务。
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混沌之先，太无空焉；混沌之始，太和寄焉。寂兮寥兮，无适无莫。三一合元，六一合气，都无形象，窈窈冥冥，是为太易，元气未形；渐谓太初，元气始萌；次谓太始，形气始端；又谓太素，形气有质；复谓太极，质变有气；气未分形，结胚象卵，气圆形备，谓之太一。
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破解一下六气应象于证
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一天之六气主气 厥阴 风木1–7，少阳相火 3–9，太阳寒水 9–15， 阳明 燥金15–21，太阴 湿土21–3，少阴 君火23–5
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五行中复见六气 六气中复见五行 五行中复有五行八卦...
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从六见五，以五御六 六气其实也代表了五行气之间复杂的这种合作关系 并不是单一的这种生客制化的单一结构
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十二经的标本从化 其实是天地间五运六气标本从化的应象 凡有所流，必源于本
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天文地理人事，贯三为一，则道无往而不在; 裂一为三，则气各随其所司。 三才贯通，其本为一，则道无二致，而理亦同归。 见天文地理，无异于人事..
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还有太平圣惠方
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诸病源候论，和圣济总录 是病形之本汇集的一类工具书 是很难得从病形上细化阐述病理的书籍
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