وسـن العجمي

عبينا اللوح بالشذرات الشعرية أربع مرات هالمرة أنتم هاتوا اقتراحات للوح الخامس

- فــقـه المـآل مقصـد يـنـال - نصّ الشاطبي -رحمه الله- : "النظر في مآلات الأفعال معتبر مقصود شرعا كانت الأفعال موافقة أو مخالفة، و ذلك أن المجتهد لا يحكم على فعل من الأفعال الصادرة عن المكلفين بالإقدام أو بالإحجام إلا بعد نظره إلى ما يؤول إليه ذلك الفعل، مشروعًا لمصلحة فيه تستجلب، أو لمفسدة تدرأ، و لكن له مآل على خلاف ما قصد فيه. … و هو مجال للمجتهد صعب المورد إلا أنه عذب المذاق محمود الغبّ جار على مقاصد الشريعة. " النظر في مآلات الأعمال و النوازل يتميز به و يناله الحذاق، لا تيبس لهم قريحة،و لا تقف على ما هو كائن في الحال ساعية عمّا سيكون في المآل. و ليس من الحذاق كذي النورين عثمان بن عفان همّ بجمع القرآن و اجتبى قريشًا في اللسان، فطن -رضوان الله عليه- بمآل خلاف المسلمين في أحرف القرآن، فسدّ الله بعثمان ذريعة فتنة كادت الأمة. ثم أن اعتبار سد الذرائع انبنى على أصل النظر في المآلات، و هذه بعض القواعد المتعلقة بالذرائع: من استعجل الشيء قبل أوانه عوقب بحرمانه، ما يفضي إلى محظور فهو محظور.

#تصريح| المتحدث الرسمي باسم وزارة الصحة الدكتور عبدالله السند: إصابة طفلة إثر سقوط شظايا في منطقة سكنية بمحافظة العاصمة… ووفاتها متأثرة بإصابتها رغم محاولات الإنعاش.