Dr. WASEM AL-SABBAGH

@ibrahimaljabin1 أسماء أحزاب التيارات السياسية السورية الأربعة: 1) حزب النهضة الأموية: يجمع أنصار أبو محمد 2) حزب أهل اللطافة والإصلاح: يجمع الكيوت 3) حزب الجبهة التقدمية: تحالف واسع من الأقليات واليسار والعلمانيين 4) حزب الحرس القديم: يجمع الفلولية السياسية

بات بوسعنا اليوم الحديث عن "فلولية سياسية" تعكس ذهنية مركّبة من خلطة مناطقية يسارية مُدّعية ومشوهة برائحة طائفية عنصرية كريهة.

@absqtr86 اللهم احمِ قطر وأهلها وكلنا ثقة بأن الله لن يخذلها أبداً, فأهلها على سنة نبيهم صلى الله عليه وسلم يصلون الرحم, ويحملون الكل, ويكسبون المعدوم, ويقرون الضيف, ويعينون على نوائب الحق

بدال الإشاعات اللي ماوراها الا بث الخوف والترويع توجهوا لله سبحانه وتعالى في هذه الأيام الفضيلة والساعات التي تعتبر من مواطن الإجابة بإذن الله ، بشروا ولا تنفروا وأدعوا لبلادنا وأميرها وجيشها وأهلها وكل من يقيم عليها .. اللهم إنا إستودعناك قطر وأميرها وجيشها وكل منهو ساهر لأمنها وسلامتها وأهلها وكل من يقيم عليها فـ أحفظها من كل شرً وسوء وأزح عنا هذه الغمة عاجلاً غير آجل.

@HalabTodayTV رحمه الله رحمة واسعة كان أستاذاً لي في قسم التخصص في معهد الفتح في دمشق اللهم اغفر له وأوسع مدخله وتقبله عندك في أعلى عليين

🛑 وفاة الدكتور أحمد حسن الفاروقي بأزمة قلبية أثناء إلقائه محاضرة في مؤتمر الهيئات الشرعية بالمدينة المنورة 📌 شغل رئاسة قسم الاقتصاد الإسلامي في جامعة دمشق ويُعدّ أحد أبرز أعلام الاقتصاد الإسلامي 📌 من أبرز مؤلفاته كتاب الأوراق النقدية في الاقتصاد الإسلامي 📌 ينحدر من مدينة #الحسكة

@ahmdahshan لم يقبله السوريون بل فرض عليهم بالوحشية والمجازر ودفعوا ثمن التخلص منه ثمناً باهظاً جداً

إرهاصات مشاريع التوريث الفاشلة التي تجرأ عليها الجميع بعد نجاح التجربة في سوريا، دون إدراك أن ما قبله السوريين لظروف خاصة لا يمكن تمريره في غيرها من الجمهوريات، وكانت النتيجة فوضى والآن يحاول البعض إعادة إنتاج هذا الفشل من جديد!

Pleased to share our new publication bit.ly/4bAeTVo in the International Journal of Mental Health and Addiction examining survival after #opioid‑related hospitalization and the impact of SES on outcomes, with implications for #PublicHealth and #HealthEquity. @UWPharmacy

@absqtr86 الله يجبر بخاطركم جميعاً ويحفظكم أهلنا في قطر

الإنسان بطبعه يحب المديح والثناء والشكر وكل واحد منا أكيد سبق وسمع كلام يثني عليه ويمدحه.. اليوم في برنامج صوتك وصوت الناس أتصل شخص أسمه أحمد لهجته تدل على أنه من الأشقاء في الشام قال مابي أشارك أنا عندي كلمتين أقولها وخصني بثناء ومديح أكثر مما أستحق ، لكن أنا مافرحت ولا أستانست ، أنا أنجبر قلبي وأنجبر خاطري وكلامه كان له أثر على عائلتي كبارهم وصغارهم يعني أسعد عائلة كاملة بكلمتين من قلبه والدي والدتي عيالي بناتي صنع يوم سعيد وجميل في بيوت وفي أهلها بسبب كلمتين طلعت من قلبه وقرر يقولها على الملأ .. اسأل الله أن يجبر خاطره جبرً يتعجب منه أهل السموات والأرض ويسعده سعادةً لايشقى بعدها أبداً ويفرحه فرحً لاحزن بعده ويجعله من الضاحكين المستبشرين ❤️

سيدي المواطن قبل أن نختلف في الآراء، علينا أن نتفق على نقطة البدء: العلاقة بين الحاكم والمحكوم ليست تفضّلًا من فوق، بل عقدٌ بين أصيلٍ و وكيل. الأصيل هو الشعب. والوكيل هو من يجلس في الكرسي باسم هذا الشعب، أيًّا كان اسمه وصفته. كل ما عدا ذلك تمهيدٌ ناعمٌ لعودة الاستبداد، ولو تزيّن بأجمل الشعارات. كيف بيصير هذا العقد؟ في الدول المحترمة، وفي أعرق الديمقراطيات، الشعب ينتخب الحكومة بإرادته الحرّة. ومع ذلك، ورغم أن شرعيتها تأتي من صناديق الاقتراع، لا يُطلب من المواطن أن يسكت بعدها ويكتفي بالتصفيق. بل يراقب، ينتقد، يحاسب، يكتب، يتظاهر، يصوّت مع أو ضد، ينضمّ لحزب أو يبقى فردًا.. تحيط به أحزاب، ونقابات، ومجتمع مدني، وإعلام مستقل ورسمي، وكلها تقول شيئًا واحدًا: الشعب هو مصدر السلطات ومصدر الشرعيّة.. لا الحكومة، حتى حين يكون هو من انتخبها. ثم يأتينا من يقول: "إي بس نحن ببلد مدمّر بدك نصير سويسرا بيومين؟" نحن اليوم في بلد يُعاد بناؤه من تحت الركام، ودولة جديدة قيد التشكل بعد نصف قرن من تحويل الناس إلى رعيّة. ومع ذلك، يُطلّ علينا من يقول: "اسكتوا الآن.. لا تنتقدوا.. لا تفتحوا ملفات.. دعوا الحكومة تعمل…" السؤال البسيط: إذا لم نتكلم الآن، في أخطر مرحلة تمرّ بها سوريا منذ نشأتها، فمتى نتكلّم؟ هل يُطلب من الناس أن تصمت حتى تنفجر؟ أليس الكلام والنقد والمصارحة أقلّ كلفةً من أن يتحوّل الغضبُ المكبوت إلى عنفٍ، أو يأسٍ، أو حنينٍ لأمسٍ أسود؟ أم ننتظر حتى يصبح النقد من جديد جريمةً نعاقب عليها، ثم نكتشف متأخرين أننا صمتنا في الوقت الخطأ؟ أخي المواطن، حقّك في أن تنتقد وتكتب وتشارك في النقاش العام ليس هدية من سلطة، ولا تفضّلًا من أحد. هو حقّ دُفع ثمنه دمًا، وتهجيرًا، وسجونًا، ومقابر، وغائبين لم يعودوا. وحين تمارسه، أنت لا "تصطاد في الماء العكر"، ولا "تخدم أعداء الوطن"، ولا "تعمل ضد الدولة"، ولا "تناصر الفلول والانفصاليين"… أنت فقط تمارس أبسط ما يليق بك كمواطن في أخطر لحظة من عمر الأمم؛ حقًّا لا مِنّة فيه لأحد، وواجبًا لا يليق بك أن تتخلّى عنه. هنا الفارق الجوهري بين منطق المواطنة ومنطق الرعيّة: الرعيّة تُطالَب بالسمع والطاعة، "السلطان أعلم بمصلحتها"، ولا حقّ لها في السؤال ولا في الاعتراض. أما المواطنون فلهم حقوق وعليهم واجبات: من حقّهم أن يشاركوا في الشأن العام، وأن ينتقدوا أداء حكومتهم، وأن يطالبوا بتصحيح الأخطاء. ومن واجبهم أن يلتزموا بالقانون، وأن يبتعدوا عن خطاب الكراهية والتحريض على العنف والفوضى. حرية الرأي والتعبير ليست ترفًا ديمقراطيًا؛ هي صمّام أمان لأي دولة تريد أن تعيش، وأن تبني، وأن تُصحّح مسارها. أول شعار هتفنا به كان: "الله.. سوريا.. حرّيّة وبس" لم نقل: "طاعة وبس"، ولا "زعيم وبس". نحن جيل دفع ثمنًا لا يُحتمل حتى يخرج من منطق الرعيّة في عهد الأسديّين. والمؤلم اليوم أن بعض رفاق الثورة، وبعض من كانوا يرفعون شعار الحرية، يريدون منا – عن وعي أو عن غير وعي – أن نعود قطيعًا: لا ننتقد، لا نسأل، لا نحاسب.. "ادعم وبس، وإلّا فأنت خائن أو موتور أو عميل أو مكتئب، أو ما حَصّلت منصب". يا صديقي.. أن تحبّ الرئيس أو تسانده.. حقّك. أن تختلف معه وتنتقده..حقّك. أن تدعم الحكومة بلا قيد أو شرط.. حقك. وأن تعارضها وتخالفها وتشتد في نقدها، أيضًا حقّك. وكلنا تحت سقف واحد اسمه المواطنة؛ في بلدٍ واحد اسمه سوريا، يجب أن يستطيع أي إنسانٍ أن يقول فيه ما يريد، دون خوفٍ من سلطة، ولا من مواطنين آخرين يحاولون إسكاته. لا تتنازل عن حقّك كأصيلٍ وسيّدٍ وصاحبِ هذا البيت، لتعود "رعيّة" من جديد. فإن تنازلنا اليوم عن الكلمة، سنصحو غدًا على صورة تشبه الأمس أكثر مما تشبه حلمنا بسوريا جديدة؛ يكون فيها الحاكم وكيلًا عن الشعب، وموظّفًا عنده، وخادمًا له.. لا سيّدًا عليه.

Our latest study in @BMC_PublicHealth: "Accessibility of ON pharmacies offering COVID-19 #Vaccination" exploring #HealthEquity gaps and #PublicHealth policy implications using #geospatial analysis of ON #Pharmacy data bmcpublichealth.biomedcentral.com/articles/10.11… @kgrindrod @UWaterloo @UWPharmacy

@atefkhaitou75 @Mohamad29169351 sana.sy/locals/2272772/

@Mohamad29169351 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أين قوائم اللجان الفرعية؟؟ كيف نستطيع أن نعرف من فيها؟ يرجى التكرم بالشرح

تمدد فترة الاعتراض على اللجان الفرعية حتى نهاية دوام يوم الأحد القادم

@madwar_siba نظام التأمين الصحي يجب أن يكون جزءاً من نظام متكامل لرعاية الشيخوخة والتقاعد الضمان الاجتماعي

بتقديري ان الحكومة السورية من اجل إعادة هيكلة النظام الصحي يجب أن تنظر إلى تجربة بريطانيا بعد الحرب العالمية الثانية، حينها خرجت بريطانيا منهكة ومفلسة تماما، لكن حكومة كليمنت أتلي استطاعت خلال خمس سنوات فقط تأسيس خدمة الصحة الوطنية (NHS) التي لا تزال قائمة حتى اليوم. ليس مطلوبا منا أن ننسخ هذا النموذج بحذافيره، أو غيره، لكن المهم هو دراسة كيفية احداث تغيير في القطاع الطبي في هذه المرحلة بل وتغيير جذري يدوم لعقود ويؤثر على جميع السوريين. الحكومة السورية الحالية عليها أن تقرر: هل تريد نظاما شبيها بالنموذج الألماني (نظام مختلط بين الحكومة والتأمين غير الربحي) وهو على الأرجح المفضل. أم النظام الأمريكي الذي يعد نموذجا سيئا استعباديا يقوم على تأمينات ربحية بحتة، بمعنى ان ٩٠ ٪ من السوريين لن يكونوا قادرين على الاستفادة من حقهم في الرعاية الصحية . أم ربما النظام البريطاني حيث الرعاية الصحية مجانية بالكامل وممولة من الضرائب العامة. عادة ما تكون الأنظمة الأكثر كفاءة تلك التي تديرها الدولة وتمول بالضرائب، وتضبط عبر تأمينات خاضعة للرقابة، ولكن هذا بعد توفير فرص عمل ودخل يتناسب لدفع الضرائب لقاء خدمات حقيقية توفرها الدولة. ارجو ان نسمع من وزارة الصحة مؤتمرا صحفيا قريبا بشرح خطة اعادة إعمار القطاع الطبي، اما فيديوهات الترميم ليست مؤشر ولا تكفي. نريد خطة خمسية متكاملة واقعية وشفافة وشاملة.

@Magedabdelnour1 ولم يصدر عن الدولة اعتبار الأحزاب القديم (قانون رقم 100 لعام 2011) قانونًا "استثنائيًا ضارًا"

السرعة بإطلاق قانون للأحزاب بات ضرورة ملحّة للحكومة أكثر من أي وقت مضى، أن تواجه مجتمع متعدد ومنظم بمشاريع سياسية واضحة ومقوننة تتبنى خطاباً وطنياً بعيداً عن لغة العنف أفضل بألف مرة من مواجهة مجتمع مابعد الحرب، مجتمع مقسم مفكك عشوائي فوضوي تتجاذبه الأفكار والأيديلوجيات والبنى الاجتماعية المتناثرة والمتناحرة.

@Magedabdelnour1 من الناحية النظرية مازال قانون الأحزاب القديم (قانون رقم 100 لعام 2011) ساريا لأن المادة 48-1 تنص: "إلغاء جميع القوانين الاستثنائية التي ألحقت ضررًا بالشعب السوري وتتعارض مع حقوق الإنسان" ولكن المادة 51 تنص: "يستمر العمل بالقوانين النافذة ما لم يتم تعديلها أو إلغاؤها."

Our latest study 📊from @UWPharmacy with @GeoHealthE @UWaterloo reveals a tough truth: income inequality is mirrored in #opioid 💊prescribing. Canadians in low-income communities 👥receive triple 3️⃣ – the prescriptions—this calls for policy 📜🏛️, not silence. #PublicHealth

@selimazouz1 أباه وليس أبيه

بديل ضيقي الأفق.. عندما يحدث كل هذا الاختراق لإيران ثم يكون البديل للنظام القائم من يلعن أبيه الشجر والحجر، والتاريخ والحغرافيا، فلا يكون أمامك الا أن تسلم بأنه فقر الفكر وفكر الفقر. عقم في التفكير، وموت للخيال، وتوقف أعلى ما في الرأس.. اجهزة مخابرات، وقدرة على الاختراق، والمنتج هو عبد كل على مولاة. إبن الشاة؟ جاتكم وكسة والذي خبث لا يخرج إلا نكدا

@MhdAGhanem ومثله أيضاً (وَٱلۡمُوفُونَ بِعَهۡدِهِمۡ إِذَا عَٰهَدُواْۖ وَٱلصَّٰبِرِينَ فِي ٱلۡبَأۡسَآءِ وَٱلضَّرَّآءِ وَحِينَ ٱلۡبَأۡسِۗ)

@MhdAGhanem أنا قرأتها منصوبة بالاختصاص أو القطع بالمدح كما وردت في القرآن الكريم (لكن الراسخون في العلم منهم والمؤمنون بالله واليوم الآخر والمقيمين الصلاة) فهي مفعول به لفعل محذوف تقديره أمدح ويسمى القطع بالمدح

@saoud49710465 @grok ما هو الجواب على هذا السؤال ؟

ابحث عن زوجه تتحمل الفقر والجوع والعطش والبرد والحر والأيام الشاقة اين اجدها؟

New article by Dr. Scot Simpson, Evaluating methods to define place of residence in Canadian administrative data and the impact on observed associations with all-cause mortality in type 2 diabetes pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/40102777/ @UAlberta_Pharm

@Nath_limited_ed الله يكون في عونها ويصبرها سؤال للمهندسين والمتخصصين: ١) هل يوجد في لبنان كود هندسي للوقاية من هذه الحوادث وتخفيف احتمالية وقوع ضحايا؟ ٢) إذا كان الكود موجوداً فهل هناك هيئات تتأكد من تفعيله وتراقبه؟ لابد أن تجعلنا هذه المصيبة نفكر في كيفية منع تكرارها لأي أسر أخرى

ذهبت لتشتري ثياب العيد لأطفالها ولما عادت وجدت أطفالها الخمسة جثثاً هامدة... ماتوا اختناقاً جراء الحريق الذي نشب في طرابلس... الله يرحمهم 💔