東京都国立市のアウティング禁止条例は、決して褒められた代物ではない。 これをきっかけにLGBTから距離を置く人たちが続出しているのだ。 「カミングアウトされたら死ぬまで他言してはならないというのがアウティング禁止条例。だったら俺にはカミングアウトしてくれるな。迷惑だ」というわけだ。 今ほどLGBTが嫌われている時代はないと、当事者たちは身構えている。 こうした状況を作ってきたのは、「自分たちの主張は正義だ」と一方的に思想を押し付けてきたLGBT活動家に他ならない。 反発の声は暴力となって現れるわけではない。 黙って採用試験で落とす人、静かに人間関係を閉じる人など、誰にも気づかれない形で進行する。 そもそも「カミングアウト（告白）」はキリスト教の告解のアナロジーであり、わが国には馴染まない。 神との関係においてイノセンスを求められるキリスト教社会では、嘘は御法度。 千年王国への救済切符を手に入れるには、まずは自分に対しての誤魔化しを改めなければならない。 そのためのカミングアウトである。 しかしそれは、死んだら西方のお浄土にお参りさせてもらう浄土真宗の門徒にとっては何の関係もない。 親鸞は悪人正機説で「善人なほもって往生をとぐ。いはんや悪人をや」と言ったのであり、善悪二元論のキリスト教とはまったく世界観が違うのである。 それはデータにも表れている。 ゲイ、バイセクシュアル男性において性的指向を周囲にカミングアウトしている人ほど自殺未遂リスクが高く、6人以上にカミングアウトしていると自殺未遂リスクは3.2倍高まる。 キリスト教社会のロジックを日本社会に当てはめた結果がこれである。 私は子供たちに対して、無責任にカミングアウトを推奨することはできない。 更にいえば、LGBT活動家のダブルバインドも日本国民が不信感を募らせる原因になっている。 ある有名なLGBT活動家のゲイ男性は、父親にアウティングをされた。 だが彼は、そのことを「代理カミングアウト」だと笑って済ませる。 「善意の上司」がパートのおばちゃんに「彼はゲイなんだよ。職場でうまくやれるように面倒を見てやってくれな」と根回しすることは罰せられ、身内のアウティングは法の適用外だと処理するのであれば恐怖でしかない。 このような恣意的運用は、疑心暗鬼の社会を招くだろう。 性的指向暴露「深刻な人権侵害」 「くにたち男女平等参画ステーション」（東京）の木山氏、熊本市で講演 知識不足「当事者の居場所奪う」(熊本日日新聞) #Yahooニュース news.yahoo.co.jp/articles/3e32c…
