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Pompeo 尼安德特人
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Pompeo 尼安德特人
@ZhangPalm
横浜在住のITエンジニア｜日本語・中文・English Tech / AI / 日本社会 / 在日華人の仕事と言語 早すぎる結論より、まず整理して判断する。 kibouFlow 運営中
神奈 横浜市 Katılım Nisan 2019
283 Takip Edilen209 Takipçiler
《好外国人证明书》是文章里的文学隐喻，不是官方文件。
如果连这一点都要故意装作看不懂，然后直接跳到“中国人造假、侵占福利、品行不良”，那其实正好说明了我文章想说的问题：
有些人并不关心具体的人，也不关心具体事实。
他们只是需要一个“中国人有问题”的结论。
谢谢你替文章提供了现实注脚。
x.com/ZhangPalm/stat…
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@committeeof1000 憲法は、紙に書かれているだけでは守られない。 守ろうとする人がいて、初めて社会の底線になる。
日本人でも、アメリカ人でも、外国人でも、 国民主権、基本的人権、平和主義を守ろうとする人たちがいる。 その事実には、まだ希望があると思います。
x.com/usembassytokyo…
アメリカ大使館@usembassytokyo
1947年5月3日、国民主権、基本的人権の尊重、そして平和主義を掲げた日本国憲法が施行されました。マッカーサー元帥が回想録で高く評価したこの憲法は、施行から79年、一度も改正されることなく日本社会の礎として生き続けています。
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Pompeo 尼安德特人 retweetledi
@committeeof1000 憲法記念日に思う。
行政で解決すべき問題を、立法や改憲の話にすり替える政権は危うい。
お腹を空かせている人に、食事を出さずにワクチンを打つようなものだ。
水道管はまだ漏れているのに、
掲示板だけがどんどん立派になっていく。
Pompeo 尼安德特人@ZhangPalm
日本語
@48daisyukai 憲法は、紙に書かれているだけでは守られない。
守ろうとする人がいて、初めて社会の底線になる。
日本人でも、アメリカ人でも、外国人でも、 国民主権、基本的人権、平和主義を守ろうとする人たちがいる。
その事実には、まだ希望があると思います。
x.com/usembassytokyo…
アメリカ大使館@usembassytokyo
1947年5月3日、国民主権、基本的人権の尊重、そして平和主義を掲げた日本国憲法が施行されました。マッカーサー元帥が回想録で高く評価したこの憲法は、施行から79年、一度も改正されることなく日本社会の礎として生き続けています。
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Pompeo 尼安德特人 retweetledi
最近日本调整移民政策引起很多在日华人的反弹，包括很多并不支持中共的华人
我知道很多朋友很受挫很气愤，但我认为根本原因是中国从来都是人口输出国而非输入国，所以中国人对于别国的移民政策无法进行换位思考
卢比奥说的那句“签证是特权，不是权利”，对世界各国都适用，也包括未来人口净流入的中国
中文
@xadr666 对的，任何国家都有权利随时，任意调整政策，但是如果想继续发展经济，保持吸引力，就不能直接开启斯巴达大筛选。要多注重人作为人的那一部分。
中文
你去中国之前就预知了中国在对待新疆等政治问题上就这个德性，你还是去。那是因为你的研究精神很棒。本质上中国的行为在你的预判内。
和很多经营管理签证来日本之前是基于对过去十几年政策A的稳定性信任，来到日本后突然改成政策B。并不在这些人的预判内，且又被坑了的感觉。
这是两种情况，你细品一下。
当然，日本有这个权利，随时改变外国人政策，我也尊重。只不过失去信用而已。我并不认为这对日本好。日本也有很多人和我一样想法，你也只是代表一部分日本人而已不是吗？
安田峰俊@YSD0118
我在新疆一天被喝四杯茶，也曾因为去看习仲勋的墓而被特警拘留，但我并没有因此怨恨中国。这就是他们的国情。 归根结底，我的主张并不是出于对华厌恶或歧视。只是说明一些理所当然的事情：不符合在留资格的外国人不应在日本居留；在留资格的决定权属于日本政府；外国人的意愿并不一定会被采纳（日本政府也没有义务必须予以采纳）。
中文
有没有一种可能，纯斯巴达式的社会，最后会失去生产力和创造力。
一个国家当然有权决定自己要筛选谁、留下谁。
但如果目标不是单纯维持秩序，而是真的想继续赚钱、吸引人、维持活力，那就不能只靠冷冰冰的筛选。
资本、人才、小店、服务业，都会看一个地方是否相对公平，是否有基本的人文关怀。
没有这些，正常人迟早会离开。
最后留下来的，未必是“更优秀的人”，也可能只是更能适应不健康环境的人。
而这样的社会，对谁都不是好事。
中文
@sh56300 これは行政能力の弱さを、立法で覆い隠す政治に見えます。
本来は行政で解決すべき問題を、法律や憲法改正の話にすり替え、
「何かをやっている」ように見せているだけ。
問題と手段の組み合わせが、根本的に間違っていると思います。
日本語
『憲法改正』なんて求めていない！と思う方はRTをお願いします。
平和憲法は日本の平和の礎だ。
高市政権の憲法改正は、民生を無視して軍備を拡張し、歴史の教訓を忘れ、日本を危険な道へ導く。断固反対する。
日本語
This looks less like real strength and more like a weak administration trying to perform toughness.
When a government cannot solve daily problems, it turns to hardline laws and constitutional revision to look decisive.
That is exactly why citizens need to defend the constitution.
English
Today is Constitution Memorial Day, which marks the enforcement of the 1947 constitution that made Japan a liberal democracy and renounced war.
Various pacifist groups are holding a mass gathering in Tokyo to protest Takaichi's plan to revise Article 9.
English
@poschameleon @Eleven34044022 我也发现了，很多人其实都很聪明。
他们看得见国家逻辑、权力关系、身份差异，也知道世界不是靠善意运转的。
不过太快进入“现实判断”，就容易忘了文章里真正想说的那部分：不要把具体的人，太快翻译成工具、成本、风险和麻烦。
如果能再多一点同理心，也多尊重一点文章原意，讨论会更有价值。
中文
@Eleven34044022 @ZhangPalm 她/他还是没读懂，她大概率没有读完博主的文章，她就是你文章中说的那一类自保的人。她甚至对“人”毫无人性的理解，而是当成“工具”。
中文
这个我同意。
世界上可能确实没有完全严格讲契约的地方，寻找完美国家本身也不现实。
但正因为这样，普通人才更不能提前认命。
即使规则会变，契约会被破坏，我们也至少可以在规则范围内维护自己的权利。
也可以在同胞受伤时，不先嘲讽他天真。
失望是可以被允许的。
它只是人类面对落差时，一种很正常的情绪。
看清现实，不等于冷笑别人。
知道世界不完美，也不等于提前放弃争取。
中文
有些人嘴上相信日本法治，实际上最不相信法治。
他们一看到华人出事，第一反应不是看证据、看程序、看法律
他们第一反应是本能的先替权力找理由，先替受害者定罪。
跟条件反射似的，特别神奇
不要再“恶意优先”了。
如果连守法、纳税、经营、生活的人都可以被网络暴力先判有罪，那么你到底是在维护日本法治，还是在帮权力省流程？
石上流@Inariokami__
中文
@JerryKi80515071 @Inariokami__ 同意，自由和权利从来不是免费的。
我理解的你说的“武器”，不是暴力，而是证据、记录、法律、翻译、发声和互相支撑。
海外华人最怕的不是没有路，而是还没开始走程序，自己人先开始嘲讽、切割、劝退。
具体问题具体处理。
但遇到不合理的时候，也别急着替权力说“他活该”。
中文
写得好，这也是我除了想要宣泄情绪以外的唯一初衷，那句能不能站在一起，一起说不，恰恰是在日外国人所要最先考虑的问题，权利的任性不分国籍，他们不会觉得你不一样，在你掏出身份证明的瞬间，他们就知道你是那个外人，你不属于他们，而非我族类 其心必异的想法也随之而来，而我们却还在相互背刺，甚至恶言相向，想想吧，把我们都赶走，你到底会不会安全？
Pompeo 尼安德特人@ZhangPalm
中文
“日本不欠我们”，这句话我同意。
但问题是，现代社会不是靠“欠不欠”来维持信誉，而是靠规则的连续性和可预期性。
如果一个国家用一套规则吸引人来工作、创业、纳税、消费，等人把青春、积蓄、家庭和事业放进去之后，又突然大幅改变规则，那当然会损耗制度信誉。
至于“证明你和他们一样”，我不太认同。
守法、纳税、尊重规则，是融入。
但不断证明自己不是麻烦、不是风险、不是问题，不叫融入。
那叫被要求永远站在门口。
我文章最想反对的，正是我们自己也开始替别人守那道门。
中文
对，这不是日本独有的问题。
现代国家对外国人本来就有一套“许可逻辑”：你可以来、可以工作、可以纳税、可以消费，但在真正入籍或获得稳定承诺前，你始终不是完整意义上的共同体成员。
日本只是把这套逻辑做得更含蓄、更程序化，也更容易让人觉得落差很大。
我这篇文章中我真正想讨论的不是“日本是不是唯一这样”，而是两个问题：
第一，规则能不能保持基本连续性和可预期性。
第二，当同胞在这套逻辑里受伤时，我们能不能少一点嘲讽和切割。
因为今天你说“他活该”，明天规则换个方向，可能就轮到别人说你活该。
中文
@ZhangPalm 实际上大多数国家对待移民的态度都是这样不是吗？在你入籍或者确定的永居承诺前，你实际上没有除了基本权利以外的任何保障。不过日本人做得比较难看罢了。
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