سَــارة

عن حقيقة عمر الثلاثين: ١- لم أعد أرغب بملء الوقت بصداقات افتراضية واستبدلتها بواقعية سواء مع الواقعيين قبلاً، أو أنه بالفعل تمت ترقية الافتراضيين؛ ليصبحوا أصدقاء حقيقيين. ٢- صرتُ أميل لكل ما هو طبيعي، وجهًا، وشكلاً، ومضمونًا، حتى الأطعمة لا يثير شهيتي شيء مثلما تفعل الوجبات الأصلية بمذاقها الأصيل. ٣- الأوقات التي كنتُ أفرح بفراغي فيها لأتصفح فيها كتابًا، أو مسلسلاً قصيرًا في جلسة واحدة، آثرت فيها أن أتفقد ما تحبه أمي؛ لألازمها أكثر، فأخرج معها لزيارة صويحباتها، ويالها من متعة الجلوس مع الخمسينيات، يعطيني إيحاء السفر عبر الزمن لرؤية المستقبل وشكل أحاديثي وبهجتي بهن. ٤- استشعرت أكثر ما أنا فيه عن عشرينياتي، فعظمت لديّ نعمة الحمد والشكر، وصرتُ أنظر للأشياء بعين الحامد لا بعين الفاقد. ٥- تعلمتُ من تجاربي، هذا الأهم وإن كان عنوانها الألم، لكن ما الإنسان بلا أخطاء؟ وكيف يعرف نعمة الصواب ما لم يعش المرء في الخطأِ؟ ٦- أحبُّ أن أتعهد الذين أحبهم بين الفينة والأخرى، فلا وصل دائم فيبهت، ولا قطيعة دائمة فيكثر الجفاء وتجف ينابيع الوصل. ٧- صارت المبادرة جزءًا لا يتجزأ مني، أحب أن أبادر وأسبق الناس إلى حيث يصلون، فالعبرة بالأصل دون أن يلتفت المرء ليكون انعكاسًا لأفعال غيره وحسب. ٨- تدرك مع مرور الوقت وتسارع الأعوام، أن بركة الطعام ولذته، قلّت حينما لم نعد نتشارك طعام القدر الواحد، فلكل نصيبه إذا فاته وقت تناول الوجبة، فهذا لفلان وهذا لفلان. ٩- نشعر أننا كبرنا فجأة حين يصير لكل منا جدوله الخاص، لكننا لا نتنبه لجدول آبائنا وأمهاتنا الذي زاد فراغه بعد تسللنا منه على حين غفلة منهم، حين سرقتنا منهم الأعوام، فكبرنا. ١٠- الحياة تطيب بواحد، فرغم تعددية الصداقات واختلافها؛ إلا أن نفوسنا تستقر حينما نجد الذي يصدقنا القول والفعل، في كل ما قد يسوؤنا وفي كل أمر يعجبنا، دون تفرقة وترجيح فعل على آخر.

قد اختلف الناس في ذلك ، في ماهيّة السرور ووصفه ، قال أبو على الدقّاق: الوقت ما أنت فيه ، فإن كنت في الدنيا فوقتك الدنيا ، وإن كنت بالعقبى فوقتك العقبى ، وإن كنت بالسرور فوقتك السرور ، وإن كنت بالحزن فوقتك الحزن . وذكر ابن قتيبة :وكان يقال: ليس السّرور للنفس بالجدة، إنما سرور النفس بالأمل ! فها أنت ترين قد وصف السرور بما وصفتيه ! قال ابن مسكويه : فأمّا السرور والفرح وإِن كانا متقاربين في المعنى فإِن أَحدهما وهو السرور لَا يُستعمل إِلَّا إِذا كان فَاعله بك غيرك. وأما الفرح فهو حال تحدث بك غير فاعل ، وتصريف الفعل منهما يدل على صحّة ما ذكرناه وذلك أَنَّك تقول: سررت وسرّ فلان ولا يُستعمل فيه إِلَّا لفظ فعل الذي هو وإن لم يسمّ فاعله فهو فعل غيرك.

سيرة ذاتية:

"السرور ليس غاية، بل يرافق «القصد» إلى الغاية، ومتى بلغ المرء غايته انتهى سروره، وشرعَ يقصد إلى غاية أخرى. لذلك بكى الإسكندر الأكبر حين انتهى من الفتح؛ لأنه لم تبقَ بلاد لم يفتحها، فكان سروره في الحرب نفسها لأجل الفتح، فلما تـمّ له الفتح انتهت لذته" لذلك قالوا أن تمام اللذة في الرحلة، لا في الوصول إلى الوجهة.

@vhewq2 مُبارك لك لمى، لتهنأ بك الشهادة ❤️❤️

يا حلو أمس، لما مشيت بالمسيرة مر علي شريط حافل بالدموع، والسخط، والخوف والقلق، والضحك، والفرح، لكن كل هذا مر وانقضى ولم يبقَ سوى أطلاله وذكرياته! وبالرغم من كل العقبات، سعيدة أني مشيت هذا الدرب برفقة أعز الرفاق دلو، الحمد لله❤️

من شَاء بعدك فليمُتْ فعليكَ كنتُ أُحاذرُ!

يوم الجمعة يوم عيدٍ وفرح، به تُشبّه الأيّام السعيدة. كما قال أبو تمّام واصفًا تلك الأيام: "كأنّ أيامهم -من حُسنها- جُمَع"

"سبعٌ عجاف فاضبطوا أنفاسكم من بعدها التاريخ يرجع أخضرا"

تأسرني طمأنينة الفجر، هدوءه، وخشوعه، ذلك الوقت الذي مابين الظلمة والإصباح، تشعر أن هذا الوقت هو الجزء الخفيّ المتصل بالليل حين يتبتل عن سائر الأوقات والأزمنة.

"حسبُك من الذّكاء أن تعرف مقدارَ نفسك". - المنفلوطي

إلى أبي وبعد: بهاء الأعياد،وتمام الإسعاد،من كان العيد يأنس به، فتنتشر البهجة وتعم،ويرفرف السعد حولنا طاردا كل هم، من ثقل الميزان بحضوره، وتعطف القلب لفيض شعوره، من وصم العيد بوصمة اليُتم أبدا، لفراق حل علينا سرمدًا. كل عام وأنت في رياض الجنات، منعم في قبرك، موشح بنقاء صدقك وطهرك.

@sama_sharon اي والله تغث😭😭

@_1seen_ مافي زي طيب او الحظر التجاهل اما انت صح ذي بتجيب أجلي ما اقدر احس تطعن نفسك 😭😂💔

تذكرت الشايب اللي قالوا له: شكلك يبين أصغر من عمرك وش السر؟ قال: أي أحد يناقشني في موضوع أقول له:"أنت صح" قالوا له: بس هذا غلط! قال: "أنت صح" وصحيحة قاعدته نسبيًا؛ لأن استنزاف الإنسان على أشياء لا طائل منها، أو جدالات عقيمة، أو مُسلّمات بدهية، تضيعه عن هدفه الأسمى، وتميع شخصيته!

@Walaa_Almalki9 مُبارك لكِ ولاء هذا الوصول، الله يجعلك صوتًا للحق، ونبراسًا يهتدى إليه دومًا♥️

الحمد لله على نعمة وزارة العدل رخصة المحاماة صدرت في أقل من ٣ اشهر♥️♥️♥️.

ستعلمك الأيام، وتصقلك التجارب، وتتبين الحقائق، وتفطن لها، لكن بعدما تمر بأهوالها، وتعيث بدواخلك الأسئلة، وتبيت مشدوهًا حائرًا، كمن يرعى النجوم لكنه ليس في عيشٍ هني، في المقابل ستجتاز الأنكى، وتصبح الذي أنتَ عليه، لا لينًا فتُعصر، ولا صلبًا فتُكسر.

وأخيرًا حلّت الساعة، دقت عقاربها، تِك تِك تِك، بصوتها المألوف الذي يُنبىء بسير الزمن بروزنامته الرتيبة، لا شيء مختلف عدا أن ابتسامةً خاطفة صارت تزورها بين الفينة والأخرى، لقد غيرتها الأحداث، رغم ثباتها العاتي إلا أنها تشعر كما لو أنها سُنبلة في مهب الريح، تتمايل يمنة ويسرة حتى يحين موسم الحصاد، لكنها ليست سنبلة فلا مواسم لديها تتوالى؛ لتعي ضرورة التغيير.

"بعض الأشخاص كالغيوم، عندما يختفون من حياتك، تصبح أيامك أكثر إشراقًا" لهذا ثمة أشياء لا يثبت حضورها إلا بغيابها، ولا يتحقق إلا بتركها، وقد لا يدرك المرء أمره حينها، بل لا يكون إلا حين يجدد نظرته، ويبدأ بعزم ما انتهى إليه.

الدراسات العليا بشكل عام تصقل شخصيتك وتغيّر عاداتك، لأنها تخرجك من القراءة المزاجية إلى الجَلَد والصبر والاستمرارية حتى التمام، وهذا بحد ذاته قفزة كبيرة في شخصية الباحث لذا فهي تتطلب: الصبر على المكاره، وإرغام النفس على فعل ما يجب قبل ما تحب، وعاقبة ذلك -لا شك- محمودة.

هذا الأمر له أساس من الصحة حول تأثير الأطعمة علينا من نواحي عديدة سواء كانت شخصية أو نفسية، فقد ورد عن ابن خلدون أنه ذكر: أن العرب تأكل لحوم الإبل فأخذوا منها الغلظة والغيرة، والأتراك أكلوا الخيول فأخذوا منها الشراسة والقوة، وأكل الإفرنج الخنازير فأخذوا منها الديا**، وأكل العبيد القرود فأخذوا منها الطرب واللهو.