Abdullah Emre

İhsan Bey! Türkiye'de erken seçim olabilir. Erken seçim olması durumunda oy vermenin vacip, oy vermemenin ise vebal olduğunu söyleyeceksiniz. Destek isterken açıktan desteklediğiniz; ancak eleştirirken isim vermeden, karnınızdan konuşarak eleştirdiğiniz adamlara oy toplayacaksınız. İkiyüzlü tavrınız faş olmasın diye sizi uyarmak istedik! ​Ayrıca şunu da sormak isteriz: Gençlik şöleninde yapılanlar haramsa, mecliste Allah'ın yasalarına rağmen çıkarılan yasalar meşru mudur? Allah'ın haram kıldıklarına dair hassasiyetiniz güzel; peki çocuklar her gün putların karşısında saygı duruşunda bekletilirken, siyasiler heykellere bağlılık yemini ederken neden sesiniz çıkmıyor?

Demokrasi mi Allah'ın Şeriati mi?

@hevlani @MuratGezenler Tamam sen de kabul etmiş oldun işte iddiayı

Böyle ss ile olmaz. En iyisi ben size nokta atışı yaparak vereyim siz bir okuyun قال شيخ الإسلام ابن تيمية : ( وتجوز الصلاة خلف كل مستور ، باتفاق الأئمة الأربعة وسائر أئمة المسلمين ، فمن قال : لا أصلي جمعة ولا جماعة إلا خلف من أعرف عقيدته في الباطن ، فهذا مبتدع مخالف للصحابة والتابعين لهم بإحسان وأئمة المسلمين الأربعة وغيرهم والله تعالى أعلم ) أهـ . مجموع الفتاوى ( 4/331) .

Tercüme yanlış... Doğrusu "Durumu belli olmayan herkesin..." değil "Hali gizli olan her Müslümanın arkasında..." şeklinde olacak. İbn-i Teymiye'nin bu ifadesi yıllardır bilinçli bir şekilde yanlış tercüme ile servis ediliyor maalesef.

@i_mucahid @MuratGezenler Namaz kılan müşrikte olabilir. Hatta peygamberimizden önceki müştikler bile namaz kılıyordu. Hatta çok zorlarsan Yahudiler bile namaz kılıyor şu an bile kılıyorlar :) onların arkasında da kılarsınız artık. Namaz kılan Müslüman ayrı, namaz kılan müştik ayrı.

@MuratGezenler 73 fırkanın her hangi birisinin hakim olmuş olduğu bir belde de akidesi bilinmeyenin arkasında kılınan namaz batıldır onları müslüman görmek bu nedenle kafirliktir bu batıl ve küfür olan inancınıza bir tane imam getirin ama hey hata hey hat böyle bir şey yok

@muaviyeh2 @adnanalioglu Veremez

@adnanalioglu Su soruya cevap verebilirmisin? Ibn teymiyyeyi oven herkes vehhabimi Yada herkes sapikmi? Cunku sana sabuni, muhammed avvame, muhammed alevi maliki, buti , yusuf nebhani gibilerinden nakil getirecegim Soruma cevap verebilirmisin?

taki osmani için vahabi deyince titreyen züppeler için : شيخ الديوبندية تقي العثماني في شرحه على صحيح مسلم : خلاف أهل السنة والجماعة مع "العلامة" ابن تيمية وتلميذه ابن القيم في نصوص الصفات ليس خلاف عقائدي بل خلاف إجتهادي نظير الخلاف بين المذاهب الفقهية الأربعة والكل على عقيدة التنزيه، ومذهب ابن تيمية مثله مثل غيره ليس باطلاً ولا ضلالاً، بل هو مذهب محتمل وقد ذهب إليه جماعات من العلماء المحققين وفحول من علماء الأمة المتمسكين بالكتاب والسنة.

@zknmhrm Tekfiri bilenler hariç herkes tekfir hakkında konuşuyor. Çünkü tekfiri sadece bilmeyenler konuşur. Bilenler tekfirin nerede olduğunu, nerede olmadığını bilir. Aklı zayıf olanlarda onunla alay eder.

@AhmedHusrv @mahfildijital Alttaki maymunlar bir yana, iki alimde kıymetlidir. Tavuk dövüştürür gibi dövüştürmeye gerek yok.

@mahfildijital İlimle iştigal eden ortalama her insan İbn Teymiyye'nin Gazali'den büyük olduğunu bilir, bunun aksini ancak Türkiye gibi ilim fakiri, mutaassıp, milliyetçi, cahil insanları iddia eder.

🔴 Faslı düşünür Taha Abdurrahman: İbn Teymiyye onu (Gazali'yi) aşmıştır. İbn Teymiyye, Aristo mantığını çürütmeyi başarmış; Kur'an'da ve İslam kültüründe var olan 'kıyas-ı evla' (evleviyetle kıyas) ve 'kıyas-ı temsil' (örnekleyerek kıyas) gibi istidlal (akıl yürütme) yöntemlerini ortaya koymak için çaba sarf etmiştir. Gazali ise Aristo mantığını almış ve Kur'an'da bu mantıksal çıkarımlarla, bu mevcut akıl yürütme yöntemleriyle uyuşabilecek ayetleri aramaya başlamıştır. Bunlara 'mizanlar' (ölçüler) adını vermiştir; oysa bu mizanlar aslında Aristo’nun mantıksal kıyaslarından ibarettir. 'el-Kıstasü’l-Müstakim' adlı bir kitap yazarak bu mizanları yerleştirmiştir ki bu ölçüler aslında Aristo mantığıdır. İbn Teymiyye gelmiş, mantığı gerçekten isabetli bir şekilde eleştirmiştir. Onun bu eleştirileri modern teorilerle de örtüşüyor. Ancak beni en çok üzen durum; İbn Teymiyye düşüncesi üzerine çalışanların, modern mantık araçlarına tam manasıyla vakıf olamamalarıdır. Bu yetersizlik nedeniyle, İbn Teymiyye’nin ortaya koyduğu fikirleri hakkıyla değerlendiremediler.

@DevletsahH @hallederiztamam Ebubekir Sifil'e de Vahhabi demezsin :)

@hallederiztamam Vehhabi olmuş yani. İsmailağa nın yeni sözcüsü tebrik ederim.

Ebubekir Sifil Hocaefendi’den kritik uyarı: “Mezardan dirileri kontrol ettiği söylenen mürşid söylemi ehli sünnete uygun değildir.”

Bu İtikadi Hükümleri Daha Önce Duydunuz mu? Kur'an'ı bir de böyle okuyun... youtu.be/ovNwGJdV7AQ?si… ----- #İmkansızDeğil #ODTÜ

Farkında olmadan müşrik olabilirsin..!

@KursatYalt @bayramtepeli_ @msikkofield O ayetin tefsirinde bak bence, sonra "anladığın işlere girme" tavsiyesini kendine uygula.

@bayramtepeli_ @msikkofield ADEM'E SECDE EDEN MELEKLERDE ŞİRK İŞLEMİŞMİDİR? ALLAH'TAN BAŞKASINA SECDE EDİLMEZ YA HANİ :) ANLAMADINIZ İŞLERE GİRMEYİN

Az övülen Mevlana'nın Mesnevi'sinden inciler:

🗣️ Sumud Filosu aktivisti Şuayb Ordu: Şu an Türkiye’de gemiler hazırlanıyor. Avrupa’da gemiler hazır. Türkiye’ye gelecekler. Burada toplanacağız Ya bizi öldürecekler ya da biz Gazze’ye gireceğiz

@semizogluatakan @ist4nbuI Evet, dikkat kesilip dinleyelim selefileri.

@ist4nbuI selefilere dikkat

Etiyopyalı kardeşimizin, Türkiye’deki dinî ritüelleri görünce yaşadığı şaşkınlık… 🫢

@Serdar985008 @ist4nbuI @diyanetbasin @DIBSafiArpagus Ağlayarak günlüğüne yazabilirsin

İstidraç, Allah'ın kendisine isyan eden veya küfürde direnen kişilere, durumlarının kötüye gittiğini fark etmemeleri için geçici olarak daha fazla imkan, başarı ve nimet vererek onları adım adım büyük bir yıkıma (helaka) yaklaştırmasıdır....

Üçüncü Mesele: Asli kâfir ile kendisinde küfür görülen Müslümanın tekfiri hususunda fark vardır. Bu farkı gözetmek tekfir ahkamının anahtarıdır ve konuyu açığa kavuşturan en önemli unsurdur. Asli kafir kendisine hüccet ulaşsa da ulaşmasa da kafirdir. Nitekim bunun açıklaması daha önce geçmişti. Allahu Tealâ şöyle buyuruyor: "Eğer müşriklerden biri senden eman dilerse, ona eman ver; ta ki Allah’ın kelâmını işitsin..." (Tevbe Suresi: 6) Allahu Teala ayette bu kimseyi henüz kendi kelamını işitmeden önce “müşrik” olarak isimlendirmiştir. Bunun sebebi ise onun asli kafir olmasıdır ve kimin küfrü yakîn ile sabit ise bu küfür onun üzerinden ancak yakîn bir delil ile kaldırılır. Sonradan kendisinde küfür görülen kimseye gelince –ki bu kişi önceden Müslümandır ancak daha sonra kendisinde küfür görülmüştür- böylesi bir kimsede asıl ve yakîn olan onun Müslüman olmasıdır. Yakîn olan bu sıfat ise ancak yine yakîn olan bir delil ile onun üzerinden kaldırılır. Şayet Müslümanın yakîn olan sıfatını iptal eden yakîni bir delil yoksa biz asla döneriz ki o da bu kimsenin Müslüman olduğudur. İşte bu ayrım hükme tesir eden bir ayrımdır.

@OperHealAmerica "Jews will" ne arkadaş :)))) sen nasıl bir ahmaksın ben çözemedim. Propaganda yapıyorsun madem daha inandırıcı bir şeyler söyle.

Muslims do not believe that Jesus is God. Jews will. It’s that simple.

@Mucizatofficial @GurbuzGursel Demiyen selefi hoca söyleyebilir misin?

@GurbuzGursel Selefîler mekândan münezzeh demiyor ama:)

Allah hangi göktedir gibi sorular; Selef’i bilmemekten doğar: Nas neyi bildiriyorsa ispat edilir, fakat teşbih yoktur, keyfiyet bilinmez; Allah mekanla kayıtlanmaz. Bu tür mekansal sorgulamalar sonradan ortaya çıkan kelami tartışmaların ürünüdür. Hak yol: ispat + tenzih + tafvîz.

@GurbuzGursel Tafviz olmadı hocam :)