دانيه يحيى البهيجان

#٣٦٥كتاب_ملهم

التَّكبيرُ في عَشرِ ذي الحِجَّةِ يَملأُ الأفواهَ والقلوبَ بتعظيمِ اللهِ وإجلالهِ وتوحيدِه، ويُورِثُ العبدَ صِدقَ الإقبالِ على ربِّه، والتَّعلُّقَ به، فاطلبوا هذا المَعنَى في تكبيرِكم اللهَ فيها.

الشيخ الأديب عبدالله الهدلق، كان حامل لواء القراء في تويتر، توصيات نافعة، وتوجيهات رصينة، وأدب يرفع الذائقة لا يهبط بها . فقدناه كثيرا .

يقول الإمام الشاطبي : المقصد الشرعي من وضع الشريعة إخراج المكلف عن داعية هواه ، حتى يكون عبدًا لله اختيارًا ، كما هو عبد لله اضطرارًا . * الموافقات

قال ابن تيمية : الذي يدل عليه كلام أصحابنا وغيرهم أنه لا يجوز له تتبع الرخص مطلقًا . * المسودة

قال الغزالي : ليس للعامي أن ينتقي من المذاهب في كل مسألة أطيبها عنده فيتوسع . * المستصفى

يقول ابن حزم : ولو أن امرأ لا يأخذ إلا بما اجتمعت عليه الأمة فقط ويترك كل ما اختلفوا فيه مما قد جاءت فيه النصوص لكان فاسقًا بإجماع الأمة . * الإحكام في أصول الأحكام

قال أبو الوليد الباجي : إنما المفتي مخبر عن الله تعالى في حكمه . * ينبوع الغواية الفكرية

فيغير معنى الكتاب والسنة فيما أخبر الله به ، أو أمر به . * كتاب ينبوع الغواية الفكرية

تحريف النصوص مع إبقاء اللفظ على ماهو عليه من سنن اليهود . قال ابن تيمية رحمه الله : ولما كان النبي صلى الله عليه وسلم قد أخبر أن هذه الأمة تتبع سنن من قبلها حذو القذة بالقذة حتى لو دخلوا جحر ضي لدخلتموه ، وجب أن يكون فيهم من يحرف الكلم عن مواضعه ،

قال الإمام أحمد : أصول السنة عندنا : التمسك بما كان عليه أصحاب رسول الله ، والاقتداء بهم ، وترك البدع ، وكل بدعة ضلالة . * أصول السنة للإمام أحمد

قال الأوزاعي رحمه الله : العلم ماجاء عن أصحاب محمد ، ومالم يجئ عن واحد منهم فليس بعلم . * جامع بيان العلم وفضله

قال الأوزاعي رحمه الله : عليك باثار من سلف وإن رفضك الناس ، وإياك وآراء الرجال وإن زخرفوه لك بالقول . *جامع بيان العلم وفضله

كمال الاهتداء ناشئ عن كمال المعرفة والعلم . * عبدالله العجيري في كتابه ينبوع الغواية الفكرية

قال الميموني : قال لي أحمد بن حنبل : يا أبا الحسين إذا رأيت رجلًا يذكر أحدًا من الصحابة بسوء فاتهمه على الإسلام. * كتاب ينبوع الغواية الفكرية

الذنب محفوف بجهلين : جهل بحقيقة الأسباب الصارفة عنه ، وجهل بحقيقة المفسدة المترتبة عليه . * مفتاح دار السعادة

قال سفيان الثوري : كل من عمل ذنبًا من خلق الله فهو جاهل كان جاهلًا أو عالمًا . * كتاب ينبوع الغواية الفكرية

قال ابن مسعود رضي الله عنه : كفى بخشية الله علمًا ، وبالاغترار بالله جهلًا . * كتاب ينبوع الغواية الفكرية

من أبيات الحماسة التي لا أمل تكرارها لعنترة :) لابُد للعُمر ِالنفيس مِن الفنا فاصرِف زمانك في الأعز الأفخرِ

يبدأ التَّكبير المطلق في عشر ذي الحجَّة من اللَّيلة الأُولى من العشر، الَّتي صبيحتُها أوَّل الشَّهر، ويستمرُّ حتَّى آخر يومٍ من أيَّام التَّشريق - وهو الثَّالثَ عشرَ.

قال سفيان الثوري: ( إن لقيت الله بسبعين ذنباً فيما بينك وبينه تعالى أهون عليك من أن تلقاه بذنب واحد فيما بينك وبين العباد ) وذلك أن الله يسامح ويغفر لمن يشاء، ولكن حقوق العباد لا مسامحة فيها؛ لأن الله لا بد أن يوفي أصحاب الحقوق حقوقهم يوم القيامة.