JD

@amalmohamed1984 @taifmind يعني ما يؤمر بالانفاق بالسعة الا اذا تطلقت ؟ وهي على ذمته مايصير من سعته

@_JosephDream @taifmind الايه عن الطلاق ونحن نتكلم عن الزواج .. ماعرف وين الرابط العجيب

مسكن ومأكل ومشرب وكسوة مرتين بالسنة الحمد لله قادرة أسدّها عن نفسي وماني بعازة أحد. اللي يشوف انّ علاقته معاي وواجبه تجاهي مأكل ومشرب ولبس مرتين بالسنة بقضبه الباب❤️.

@amalmohamed1984 @taifmind وشلون مب مفروض عليه والايه تنص بالسعة ؟ ما جازت لك الايه ؟

@_JosephDream @taifmind هذا هو حسن العشره والمعروف من الرجل مب مفروض عليه .. الشرع واضح

@AALMARRI_2020 ممارسة جميلة ليت كل المتقاعدين يطبقونها

هروب بعض المتقاعدين في دول الخليج للعيش في إندونيسيا بونشاك و شراء المنزل و الزواج و الاستقرار بعيد عن المشاكل ٣٠٠ ريال تكفي للعيش في إندونيسيا عيشه كريمه بعيد عن المشاكل و ارتفاع الأسعار و الحراره بواحمد

@amalmohamed1984 @taifmind الله سبحانه قال بالنص (لينفق ذو سعة من سعته) ما قال مأكل ومشرب وكسوتين بالسنة

@taifmind الي يشوف ها الشي الله سبحانه و رسوله عليه الصلاه والسلام .. الواحد لازم يثمن كلامه شوي يوم يتكلم عن الشرع

@A_AzizAlkhater من الواقع اللي شفته ان اصحاب الخبرة العملية يتفوقون بمهاراتهم على اصحاب الشهادات العليا اللي يميلون للتنظير اكثر من التنفيذ وحل المشكلات

كثرة شهادات الدكتوراه في مجتمعنا ظاهرة غير صحية خاصة ان معظم من يمتلكها موظفون وليسوا باحثين ، الدكتوراه شهادة تعطى لباحث ، غير ذلكً هي لا تضيف شيئا ً إلا سراب في عيون الجهله

@Thinker37196902 فاطمة بنت قيس تقدم لها اكثر من رجل وشاورت النبي عليه الصلاة والسلام قال (وأما معاوية فصعلوك لا مال له) نهاها عن زواجه وذولي يبونك تقبلين المتردية والنطيحة 😂 لا تقبلون بهم يا بنات شغلته الوحيدة انه يوفر حياة كريمة

حتى الرجال الذين لديهم نخوة وشهامة يستنكرون المنطق الذكوري المتمشيخ الذي يعيب على المرأة رفضها الزواج من الفاشلين والعاطلين ويريدونها ان تتبرع بنفسها لهم ولا تبالي بتأمين مستقبلها ومستقبل اولادها لإرضاء شهوات الرجال #النسوية #الذكورية

@HFN_19990 يمكن صناعة القزاز كانت تجي بلون اصفر

ما في أي مبرر فيزيائي، ولا تفسير منطقي يبرر ليه ضوء شمس العصر 'انطفأ' وتغير لونه وين اختفت الشمس الذهبية اللي كان تظهر وقت العصر ..!! إلا لو اعترفنا إن هذيك الشمس ما كانت مجرد ضوء، كانت (خيال)..!!! هل ممكن تكون خيال في عقولنا فقط ..؟

@Astrologer_Amer طالعي حمل وش ممكن يأثر

من 15 أبريل ساعة 5 مساءاً حتى 20 أبريل ساعة 4 فجراً .. تتواجد طاقة فلكية كثيفة و قوية في #برج_الحمل ♈ ، خلال الأيام المحددة من المتوقع وجود أحداث مفاجئة أو تغيرات و قرارات هامة ، ركزوا بدقة في كلامكم و أفكاركم و خياراتكم .. طاقة الجذب تكون عالية في المواضيع التي تركزون عليها

@j__1996m تعزم وترحب عالعرس اللي حاطينه اهل المعرس؟ وشلون وانتم تقولون العروس واهلها يجون ضيوف اول مرة اشوف ضيوف يعزمون، عموما عاداتكم شي يخصكم عندنا العروس واهلها ما يقبلون يجون ضيوف لانه بالنهاية عرسها، بعض العوائل من تالي صاروا يتشاركون بعرس الحريم، اما عرس الرجال عالمعرس واهله

يازين نجد، وطاري نجد وأهل نجد 🤍

@ali19259094 اتوقع يومها المسرح صار فيه زلزال من الطاقة الرهيبة اللي كانت فيه هذا المقطع اسطوري

معنديش شك ان دي من اعظم الحفلات اللي اتعملت في التاريخ

@jaz19th1 @Egyptianmemees اشري لي بالله وين قلت عدم تغطية في كلامي ؟ واضح اتكلم عن اللغة والفرق بين (يعرفن) و (لا يعرفن)

@_JosephDream @Egyptianmemees هنا تجميع لاقوال الصحابه ومنهم ابن عباس الي صاحب النبي من يخرج من باب منزله الى ان يرجع لباب منزله ، وقال بالحرف للواحد تغطيه الوجه واجبه ، وغير عائشة رضي الله عنها ، وينك انتي عنهم؟ quran.ksu.edu.sa/tafseer/kathee…

ترند | مقطع متداول الدكتور عبدالعزيز الحربي: آية "الإدناء من الجلابيب للنساء" لم تؤكد أو توجب غطاء المرأة لوجهها

@latha_14_ @A_F_M_S @Egyptianmemees الايه (أدنى أن يعرفن) من وين جبتوا (لا) يعرفن !!

@Ibn_Abo_Bakr اللي يلفت انتباهي صراحة ان القران لم يذكر او يصف امرأة العزيز بسوء ولم يرد لها وعيد او غضب

من المفارقات؛ أن امرأة العزيز التي شغفها يوسف حبًّا كان هيّنًا عليها لما لم يفعل ما أمروه به أن تسجنه، فلبث بسببها في السجن بضع سنين! فلم يكن حبها حبًّا حقيقيًّا، وإنما حب امتلاك وتعويض وشغف بالصورة.. فالمحب حقًّا يصبر على عدم النيل والظفر بمراده من محبوبه ولا يرضى أن يمسّ بأذى... ومثله ذلك الذين يظلم بعضهم بعضًا عن الفراق كطلاق أو قصة حب لم تتم

@ixli3h هل كان مسموح اطلع رخصة ؟ ابوي كان موافق ومع ذلك ما قدرت امي تسوق ممنوع بس هذا الموضوع بدون كثر كلام

@_JosephDream وبعدين طبيعي اني انا كحكومة في مجتمع متشدد والسلطة الدينية فيها متشدده في كل المواضيع وليس في موضوع القيادة فحسب، يجيني واحد يقول ابي بنتي تسوق واقوم اعطيها رخصة وإذا صار لها شيء؟ واذا احد تعرضها وصدمها؟ واذا صار أي تجمهر أو تحرش؟ وإذا وقعت أي حادثة؟ أنا اللي باكلها ! فأكيد بمنع

@ixli3h انا ارد على جملة (المنع ما كان من الحكومة) ما كان مسموح اصدار رخص للنساء نظامياً، وهذا ما يتعارض مع رفض المجتمع كذلك، لكن حتى اللي ما كان رافض ما كان مسموح لنسائه يسوقون مو فاقسة من البيضة عاصرت الصحوة كلها واعرف

@_JosephDream المجتمع ومشائخ الدين وقتها كانوا رافضين الفكرة تماما، انا مدري انتم توكم فقستوا من البيضه ولا شوضعكم ماكنتوا عايشين معانا بنفس المجتمع وشايفين!؟ نفس المجتمع اللي كان بحالة تشدد ورافض السينما ورافض العزف ورافض الأغاني ورافض الدش ورافض تعليم البنات ورافض كل شيء جديد عالمجتمع

@ixli3h @rvwft @reendraft وشلون المنع مو من الحكومة ؟ المرأة ما تقدر تطلع رخصة ممنوع

@rvwft @reendraft السواقه نفسها ماكانت حرام، هم حرموا تبعاتها من باب سد الذرائع، والمنع ماكان من الحكومة بل من الشعب هو اللي ماكان متقبل الفكرة، تطلعين بدون اخوك او ابوك ولو احد تعرض لك او تحرش فيك كيف تتصرفين؟ طيب لو تعطلت سيارتك وتعرضوا لك مجموعة من الذئاب الضالة؟ هذي باختصار كانت تخوفات المجتمع

@NasseRMoH02 @OverenergySa @abulwaleed2009 وش علاقة الطلاق كحكم شرعي بالمطلاق ؟ يصلح يعني نقول الرجل المزواج مذموم معناته الزواج مكروه ؟ استدلالك ان الصحابة معددين الصحابة ايضاً مطلقين، (ان اردتم استبدال زوج مكان زوج) اية مذكورة بشكل عادي مافيها نهي اما مقارنة الطلاق بالتعدد فهي من ناحية الحكم والاباحة وليس نواحي اخرى

@_JosephDream @OverenergySa @abulwaleed2009 مثل الطلاق؟؟ مافيه مقارنة بينهم الطلاق اخر الحلول والصحابة كانوا يذمون الرجل المطلاق اللي يتزوج و يطلق لكن الصحابة نفسهم غالبيتهم معددين ومافيه احد في المجرة كلها قارن بين الطلاق و التعدد الا انتي فقط. الطلاق غير مرغوب لكن التعدد مرغوب للقادر

التعدد اضراره اكبر من منافعه ولا يغرك المظاهر محد بيعلمك عن المشاكل و الامور المترتبة على قرار التعدد اولها من عدم العدل و المساواة بين الزوجات والابناء لا من عاطفة ولا مادة واخرها المشاكل اللي بتحصل بين الابناء لا تاخذ كم حالة و تقول ضبطوا الوضع شوف المحاكم وش كثر فيها.

@NasseRMoH02 @OverenergySa @abulwaleed2009 انا اعقب على ردك للبنت تقول لها كيف عرفتي ان الله لم يرغب ؟ هذي الايات كلها قيود فرق بينها وبين صيغة مثلا يا ايها الذين امنوا احل لكم كذا وكذا واضح كلامها التعدد مباح لكن ليس ترغيب مثله مثل الطلاق مباح وليس ترغيب

@_JosephDream @OverenergySa @abulwaleed2009 الآية الأولى تتكلم عن الميل القلبي وهذا خارج عن سيطرة الإنسان وهذا ماله علاقة أبداً في آية التعدد النبي ﷺ معدد ومع ذلك يعترف ان عائشة رضي الله عنها أحب نسائه إليه ثانياً الله سبحانه ما اشترط في التعدد الا العدل فقط ، من يملك القدرة على العدل مافيه شيء يمنعه يعدد