Suha
28.6K posts

Suha
@_Suha__
Writing is the religion that humans created, then God believed. #Writer
Katılım Nisan 2012
689 Takip Edilen3.9K Takipçiler
Sabitlenmiş Tweet
Suha retweetledi

حُكم على حفيد حسن البنا، مؤسس جماعة الإخوان المسلمين، بالسجن 18 عاماً في فرنسا بتهمة الاغتصاب، لثلاث نساء، بما في ذلك الاغتصاب بحق شخص في وضعية هشّة.
فرانس 24 / FRANCE 24@France24_ar
القضاء الفرنسي يصدر حكما غيابيا بالسجن 18 عاما على المفكر الإسلامي طارق رمضان بتهمة الاغتصاب ➡️ go.france24.com/jg1
العربية
Suha retweetledi

احط رجلي بأي شخص يتعاطف مع هذا المجرم،
يا متحرش يا نجس
شبكة رصد@RassdNewsN
بعد براءة المتهم في قضية "فتاة الأتوبيس"، يعلن: سأقاضي الفنانين والصحفيين الذين شهروا بي بالباطل
العربية


@abdullahrushdy بطل لانه تحرش وطلع براءة ؟؟ الله والبطولة
دام ظلك ياشيخنا حتى نلعن الاسلام ومجايبه وتكون انت وامثالك كارهين النساء خصمائنا عند الله
العربية

صدور الحكم في واقعة التحرش بفتاة الأتوبيس
_______________________________________
قَضَت محكمة جنح المقطم ببراءة المتهم مما نُسِبَ إليه.
المتهم أعلن أنه سيقاضي الفتاة لتشويهها لسمعته.
هذا الموقف يمنحنا درساً ألا نصدق المُدَّعِيات.
لكننا نصدق الأدلة، وندعم الصادقات.
أيضاً يمنحنا درساً ألا نلينَ ونستجيب لحملات الاستعطاف الفارغة.
تحيةً لكل صاحب حقٍّ ثبَتَ على موقفه حتى يظهرَ الحقُّ.
تحيَّة لكل من كان راسخاً كالجبل ولم تُسكتْه الحمْلاتُ الفارغة.
درسٌ لكل من خاض في الرجل دون دليل لمجرد أن إحداهنَّ اتهمتْه زوراً وبُهتاناً.
لا تتعاطفوا مع الادِّعاءات..ادعموا الأدلةَ وانتظروا أحكام القضاء.
وكلمة أخيرة للرجل المحترم: مبروك البراءة يا بطل..
العربية

@A_3akef2 @Sahar_Eldeeb صدك جذب هاي شنو الزبايل الي نقابلها كل يوم
هاي زريبة هاي؟
التبرير للتحرش هو متحرش مش اكثر
والقضاء قال ماتحرش وانت جاي تثبت انه تحرش
على الغيط يابهيمة
العربية

@Sahar_Eldeeb مفيش دولة في العالم بتعاقب بالتحرش اللفظي الا كام دولة عربية -بتفرض الحجاب علي البنات - لاستحالة اثبات التحرش اللفظي اصلا
مينفعش تلبسي لافت وتفتحي بابك وتزعلي لو حد كلمك
اها الشباب بيعشقوا جسم المرأة وبيريلوا عليها
العربية
Suha retweetledi

يعني قبل كده النيابة قالت أنه ثبت تعرضه ليها أكتر من مرة
وثبت تتبعه ليها أكتر من مرة
وكاميرات الشارع أثبتت ده
ودلوقتي براءة !
لأ براڤو بجد
عمومآ لو البشرية كلها قالت أنه بريئ
أنا متأكدة أنه متحرش
مفيش واحد مش متحرش يقول لبنت
أنتي سافلة وقليلة الأدب
ويرجع يقولها شوفي نفسك لابسة أيه
خلي البشرية كلها تقول أنه بريئ
وأنا من خلقته ونظراته وكلامه وتفكيره وعقليته بقول أن متحرش ونص
والبنت صادقة في كل أتهاماتها
وخليكوا مكملين في حماية الأوساخ
والدور الجاي على أمك ومراتك
وأختك وبنتك
وبالشفا

العربية

@Freeislan @EGY_POP @Sahar_Eldeeb الرجل العربي very chill لما يتعلق الامر بالتحرش ويكلمك عن الاسباب كلها الا انه المتحرش ابن حرام صعلوك شمام
سبحان الله ياخي الثقافة والتحليل السيكولوجي دي مانشوفها الا في الحديث عن التحرش والمتحرشين
العربية

@EGY_POP @Sahar_Eldeeb ايش اللي ايش قصة أهل بيتك ؟ليش انت تحسب انهم عايشين في فقاعة بعيدة عن المجتمع اللي انت جالس تشجع فيه على تفلت المتحرشين؟انت حافظ مصطلحات ولكن مو فاهمها ولا فاهم المشكلة بدليل انك مفكر اهل بيتك بعيدين عن هذا القرف.لا توجد امرأه لم تتعرض للتحرش وانت تساهم في جعل المجتمع غير آمن
العربية
Suha retweetledi
Suha retweetledi
Suha retweetledi

المعايير التي يضعها الرجال في المنظومة الذكورية لتقييد النساء عن طريق وصم يضعوه في كل تصرف وخيار تقوم به المرأة بحجة الأخلاق والدين بينما يتم تمجيده للرجل :
اضيف لها إيضاً المراه التي تستخدم حساباتها الخاصه لنشر فديوات وصور لها يعتبرها تسليع للجسد اذا قامت بالربح من خلال هذا المحتوى
بينما الان الرجال يتسارعون لأنشاء حسابات باسماء بنات بالذكاء الاصطناعي تجسد جسد نساء لبيع المنتجات ب اجساد النساء ووجوههم المقلدة بالذكاء الاصطناعي ويعتبرون من يفعل هذا الامر ذكي وصاحب رؤية تجارية ولا يوجد من يذكر ان هذا استغلال وسرقة للحقوق
العربية
Suha retweetledi
Suha retweetledi


بالنسبة لما تفضل به حسين تقريباً اليوم
قولك إنك لا تدافع عن موقف سياسي بل عن “المنطق والعمامة” هو بحد ذاته تناقض؛ لأن ما طرحته قائم على مغالطات، لا على منطق.
أولًا: مغالطة “عدو عدوي صديقي”
اختزال الموقف في أن إيران تستحق الدعم فقط لأنها تعادي أمريكا أو إسرائيل هو تبسيط ساذج؛ فالعداء لا يمنح شرعية أخلاقية.
ثانيًا: مغالطة “الاحتكام إلى الرمز”
دفاعك عن “العمامة” بدل الفكرة هو استبدال الحجة برمز؛ فالرموز الدينية لا تُستخدم كدليل، ولا تمنح أي نظام حصانة من النقد.
و
قولك إنك تدافع عن “المنطق والعمامة” لا يخرج طرحك من كونه سياسياً، بل يكشف مغالطة.
إذا كنت تقصد بالعمامة “النظام الذي يحكمه رجال دين”، فهذا بحد ذاته "(مغالطة احتكام إلى الهوية)":
أي إعطاء شرعية لنظام فقط لأنه ديني في شكله وغض للنظر عن ممارساته القمعية بأسم الدين والعمامة.
ثالثًا: مغالطة “الاحتكام إلى السلطة الدينية”
إعطاء قيمة إضافية للموقف لأنه مرتبط بجهة دينية لا يجعله منطقياً، بل يُعطّل النقد ويستبدل التفكير بالتبعية.
رابعًا: مغالطة “التعميم الزائف”
تصوير إيران كأنها تمثل “المسلمين” هو خلط بين دين عالمي ونظام سياسي له مصالحه الخاصة.
خامسًا: مغالطة “الانتقاء الأخلاقي”
إدانة ظلم جهة معينة وتجاهل أو تبرير ظلم جهة أخرى هو تناقض؛ لأن الأخلاق لا تُطبّق بشكل انتقائي.
سادسًا: التناقض البنيوي (مفهوم الدولة)
المشروع الذي تدافع عنه قائم على مبدأ “ولاية الفقيه” الذي يتجاوز الدولة الوطنية ويضع ولاءً عابراً للحدود فوق سيادتها.
فكيف يكون هذا “منطقاً” بينما هو يقوّض أصل فكرة الدولة التي نعيش فيها؟
سابعًا: الخلل في الاستدلال الديني
اختزال “نصرة المسلمين” في مجرد نداء عاطفي مثل “يا للمسلمين” دون النظر إلى عدالة القضية هو خطأ منطقي وديني.
وهنا سؤال بسيط يكشف التناقض:
لو أن أي شخص ((حتى لو كان ظالماً أو فاسداً))صرخ “يا للمسلمين”، هل يجب نصرته؟
إذا قلت نعم، فأنت تبرر نصرة الظالم، وهذا يهدم مفهوم العدالة.
وإذا قلت لا، فأنت تعترف أن المعيار ليس النداء، بل عدالة القضية…وبذلك تسقط حجتك الأصلية.
الدين نفسه لا يأمر بنصرة أي طرف لمجرد الشعار، بل بنصرة المظلوم، وهذا يتطلب حكمًا أخلاقياً لا استجابة عاطفية.
المنطق لا يُقاس بالشعارات ولا بالرموز، بل بالاتساق.
ومن يدّعي الدفاع عن المنطق يجب أن يرفض الظلم أياً كان مصدره، سواء ظلم اسرائيل او ظلم امريكا او ظلم ايران واذرعها في المنطقة ، لا استبداله بظلم آخر تحت عنوان “المقاومة”.
وأخيراً الدفاع عن العمامة لا يصنع حجة، كما أن لبسها لا يمنح أحداً شرعية أخلاقية أو سياسية.
المنطق يُقاس بالاتساق والعدالة، لا بالرموز ولا بالانتماءات.

العربية
Suha retweetledi










