Alexandra Bello

May the best of your todays be the worst of your tomorrows.

El sapoperro.

Yo no sé cuál es el Jesús que siguen en las iglesias cristianas pero el que yo conozco JAMÁS votaría por Abelardo.

NO CONVOCARON A RAFAEL SANTOS BORRÉ

Oigan ya el chiste de Abelardo presidente llegó muy lejos, ya paren

Influencer de verdJAJAJAJAJAJAJA. ¿Han visto el contenido de ese tipo? Además lo más bajito que ha hecho es ser un pasajero disruptivo en un avión.

Estamos hablando de la ciudad donde hicieron caravana para recibir al ganador del reality del pie de atleta.

Confirmo que la cambiatón de láminas del álbum va así:

Trabajar con gente que toda su vida ha vivido en una burbuja, forja el carácter.

Pensé que era un trancón de Transmilenio.

La selección Colombia femenina le pone los huevos que le faltan a la masculina.

¿Italia me pensará tanto como yo la pienso y extraño cada día?

El verdadero caso de estudio es la rapidez con que este individuo se manifiesta sobre “ataques” a objetos vs. cuando se vulneran VIDAS.

Growing up is understanding that this kind of dish is so much better than fast food

honestamente

Será tomarle foto a media ciudad.

abelardo

Dicen los Uribistas dizque "No se metan con la familia". Pintar un mural no es meterse con la familia. Meterse con la familia, es haber desplazado más de 2 millones de personas para quitarle sus tierras. Eso sí es meterse con la familia. ¡GRANDISIMOS BOBOS HIJUEPUTAS!

El Muro de Llanogrande La escena ocurrida ayer en Llano Grande, donde el expresidente Álvaro Uribe Vélez borró personalmente un mural pintado por activistas progresistas en memoria de las víctimas de los falsos positivos, no es un hecho menor ni una simple disputa estética. Es, en realidad, una expresión simbólica de una vieja tensión colombiana: la disputa entre el poder que pretende imponer el olvido y la ciudadanía que insiste en ejercer el derecho a la memoria. Desde una perspectiva jurídica, la memoria histórica no es un capricho ideológico sino un derecho ligado a la verdad, la reparación y las garantías de no repetición reconocidas en el derecho internacional de los derechos humanos. Los murales, las intervenciones urbanas y las expresiones culturales de las víctimas hacen parte de mecanismos legítimos de construcción de memoria colectiva. Borrarlos no elimina los hechos; lo que revela es la incomodidad de ciertos sectores frente a las narrativas que cuestionan su legado político. Políticamente, el acto resulta profundamente contradictorio. Quienes durante décadas defendieron la autoridad, el orden y el respeto por las instituciones terminan actuando como si el espacio público fuera propiedad privada de sus convicciones personales. La soberbia política suele producir esa ilusión: creer que el poder electoral o mediático concede también soberanía moral sobre la memoria nacional. Pero la dimensión más profunda es cultural y social. Los territorios no son únicamente carreteras, puentes o paredes de cemento. Son escenarios de significado. Cada mural, cada consigna y cada acto simbólico disputa el relato de lo ocurrido en el país. La territorialidad crea identidades y también derechos simbólicos: las comunidades se apropian de los espacios para narrar su dolor, sus luchas y sus muertos. Pretender borrar esas expresiones es intentar monopolizar la imaginación colectiva, como si solo los vencedores tuvieran derecho a contar la historia. En Colombia todavía existe un sector dirigente que cree que la memoria puede administrarse desde arriba, limpiando paredes o desacreditando víctimas. Sin embargo, la experiencia histórica demuestra lo contrario: aquello que se intenta borrar suele regresar con más fuerza. Porque la memoria no vive únicamente en los muros; vive en la conciencia social de un país que aún se resiste a normalizar el horror. Por : Wilder Echavarría

@cceronh Van a devolver la platica.🥹

@__AlexandraB xddd

Se me apareció la Virgen.

¿Solidaridad porque pintaron un muro en una vía nacional? ¿Tildar ese hecho como violencia solo porque queda cerca de la casa del innombrable? Definitivamente la realidad que habita la ultra derecha colombiana es una vaina bien abstracta.