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Abu ‘Abdillah Al-Qahtani Al-Andalusi Al-Maliki (378هـ) رحمه الله a dit :
٥٦٠ - Allah descend chaque dernier tier de la nuit au ciel le plus bas sans dissimulation
والله ينزل كل آخر ليلة ... لسمائه الدنيا بلا كتمان
٥٦١ - Et Il dit : « y a-t-il une personne qui me demande que je lui réponde, car Je suis le Proche, Je réponds à celui qui M’appelle [m'invoque] »
فيقول هل من سائل فأجيبه ... فأنا القريب أجيب من ناداني
٥٦٢ - Allah est distinct et glorifié de ce qu'on peut Lui assimiler ou chercher de modalité dans Ses attributs et Son être, car l'assimilation et la représentation se rejettent.
حاشا الإله بأن تكيف ذاته ... فالكيف والتمثيل منتفيان
٥٦٣ - Et le fondement [dans le Tawhid des noms et attributs] qu'Allah n'a de pareil, élevé soit le Seigneur le Tout-bienfaisant
والأصل أن الله ليس كمثله ... شيء تعالى الرب ذو الإحسان
Cheikh As-Suhaymi حفظه الله commente :
Ici, on parle de l'attribut de la descente (النزول), une caractéristique établie d'Allah عزوجل, indiquée par les hadiths authentiques et le consensus des salafs de la communauté, comme détaillé précédemment.
Le Prophète ﷺ a dit : « Notre Seigneur descend au ciel le plus bas au dernier tiers de la nuit, disant : "Qui m'invoque pour que je réponde à son invocation ? Qui me demande pardon pour que je lui pardonne ? Qui me demande quelque chose pour que je le lui donne ?" ».
Il est obligatoire de croire en cela sans chercher dans modalité, déléguer ou assimiler. Allah dit : ﴾ Rien n'est tel que Lui et Il est Entendeur, Clairvoyant ﴿ [Ash-Shura' :11].
Nous disons : Il descend d'une manière qui convient à Sa majesté et à Sa grandeur, de la même manière que L'Établissement (Al-Istiwa') et les autres attributs.
Il incombe au musulman de se lever en fin de nuit et de rechercher ces effluves divines, comme l'a dit Allah : ﴾ Ils étaient peu à dormir pendant la nuit, et aux heures de l'aube, ils demandaient pardon ﴿ [Adh-Dhariyat :17-18].
— القطوف الدواني شرح نونية القحطاني ٦١٣
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