خـ

نشدت قلبي على غفله وهو ساهي قلت أنت ماتتبع المقفين؟ قال ألا

بنفسي وأهلي من إذا عرّضوا له ببعض الأذى لم يدرِ كيف يُجيب ولم يعتذر عُذرَ البريءِ ولم تزل به سكتةٌ حتى يقال مُريب ! ابن الدمينه

تجري الرياح بما شاء الإلهُ لها لله نحنُ وموجُ البحرِ والسفُنُ

اسعد الله صباح اللي عليها الصباح يتشفق لـ طلتّها من البارحه صارحتها السحايب بالمطر يوم طاح و انتظرها الصباح و عيّت تصارحه جعل عوق الهواوي ناسفات الطراح فدوة أول خطاويها و هي سارحه

بدت تاخذك الايام مني شوي شوي ما ذهبتها ! لكن انا اللي مذهبها

تدبير التفاصيل الصغيرة في حياتنا، وجريانها على أحسن حال، من دون سابق تخطيط أو إشغال فكر، ما هو إلا ألطافٌ ربانيّة ورسائل طمأنينةٍ متصلة؛ تخبرنا أنَّ الذي أحسن إليك في يسير أمرك، وتولى تدبير شؤونك الصغيرة، لن يخذلك أبدًا في عظيم أحلامك وكبار آمالك! طب نفسًا بتدبير اللطيف الخبير..

ياما توجّدنا نبي نطرب الناس لين ابتلانا الله بوجدٍ حقيقي

من عمل لله يمسك وثيقات العرى لو يبون اهل الحسد طيحته ماطيّحوه الرجا فاللي جعل قبلته فـ ام القرى جعلنا لا تاهوا اهل الظلاله مانتوه

فالصدر للنار انضرامه وانشعاق مْن امس تاكلني وتصلاني صلو والله ما يغريني شعور الإشتياق ولا اللسان العذب والحب بغلو احيانا المغزى يبين من السياق الناس قالوا ما تقوله وارحلوا واللي تبيّن من بوادير الفراق غير الكلام اللي تقوله يا حلو

معي روعةٍ من طاري الفقد والحرمان مثل روعة السربوت من لمعة السفتي

سم حالي بالموده وعلقني صواب من عيونٍ كن عكف الجناح رماشها مع كثر زينه وعقله حكيمٍ بالجواب هرجته ثقل الجبل والأصول فراشها عود ريحانٍ عفيف نظيف ما يهاب هيبته ما كل من طمع فيها ناشها بنت من يثني ليا زرفلت تال الركاب وأقفو الذلان عنها وزاد خراشها

على كل كسرة خاطر وكل جرح شعور تمونين وقلوب المحبين دماحه

أطرقٍ ماكن في الدنيا نعيم الا عذابه هو معيي يسمح من الكبريا وانا معيي

تعاليت عن مايوصفون العرب بـ العين تعاليت يا واحد أحد يا عظيم الشان ياربي و أنا عبدك و أحبّك و أعرفك زين جميلٍ تبرّى منك ؟ ماينقضى به شان أذلّ اعثر في درب شامت وناقص دين ترّبو على شذب القفا تربية نسوان _ معدّي الكذوب

الإنسان لا صار ـــ ذو مبدأ وعنده ضمير طبيعي يعيش في حيره وشك وأرق مالله خلق لي جناح ليا تضايقت أطير وأجوب كل الشوارع ـــ مفترق مفترق غرقت مرّه .. ومن فضل العلي القدير نجيت وانا أكثر ابن آدم يخاف الغرق

انا في ضميري مثل واهج حريق النار زقارة فقيرٍ حدها تلحق القطنه على اللي لها عاتق نداوي وشط حوار زواها الحيال ولاعليها ولا بطنه على جسمها المصبوب حتى الهبوب اتغار قبل لا اتكلم تفهم القصد بالفطنه لو انها غريبه لاحصل فيه لعب اكبار تراني مع من لامني مامعي عطنه

فضل الاستغفار قال شيخ الإسلام ابن تيميّة رحمه الله: " *والإستغفار من أكبر الحسنات وبابه واسعٌ، فمن أحسّ بتقصيرٍ في قوله أو عمله أو حاله أو رزقه، أو تقلب قلبٍ؛ فعليه بالتوحيد والإستغفار ففيهما الشفاء؛ إذا كانا بصدقٍ وإخلاص*. *وكذلك إذا وجد العبد تقصيراً في حقوق القرابة والأهل والأولاد والجيران والإخوان؛ فعليه بالدعاء والاستغفار*". [مجموع الفتاوىٰ ١١ / ٦٩٨]

يُرهِقُ #الآباءَ قلقٌ خفيٌّ على مستقبلِ عيالهم، مَنْبَعُه #وَهْمٌ استقرَّ في النُّفوسِ بأنَّ الأبَ هو خازنُ الرِّزقِ ومُوجِدُه. والحقيقةُ التي تَسْكُنُ بها الرُّوحُ أنَّكَ -أيها الأبُ- لستَ سوى مندُوب توصيلٍ ومُناوِلٍ لرزقٍ ساقَهُ الرَّزاق. فيدُكَ التي تُطْعِمُ ليست خزانةً، بل هي قناةٍ يَعْبُرُ منها ما كُتِبَ لولدِكَ في اللَّوحِ قبل أن يُخلق آدَمُ؛ فأنتَ لا تُعطيه من كَدِّكَ، بل تضعُ في يدِه ما أرسله اللهُ إليهِ عَبْرَك. إنَّ لكلِّ رُوحٍ ذِمَّتَها الرِّزقيةَ المُستقلة، كمَا قالَ اللهُ ﴿نَحۡنُ نَرۡزُقُهُمۡ وَإِیَّاكُمۡ﴾ - ﴿نَحۡنُ نَرۡزُقُكُمۡ وَإِیَّاهُمۡ﴾. فالعيالُ ضيوفُ اللهِ في بيتك، والكريمُ سبحانه لا يَكِلُ قِرَى ضيوفِهِ لِعَجْزِ مُضيفِهم. ولو كان رزقُهم مرهوناً بِبَقاءِ الآباءِ لَهَلَكَ اليتامى، لكنَّ انقطاعَ السَّببِ لا يَعني غيابَ المُسبِّب. والعاقلُ يستبعِدُ وَهْمَ المركزيةِ، بحيثُ لا يظنُّ أنه العمودَ الذي لولاه لَسقطَ سقفُ الوجودِ على عياله. لأنَّ الرِّزق صفةٌ للربِّ لا تسقطُ بموتِ الوسائط. فارْفَعْ عن كاهلِكَ عناءَ التَّدبيرِ فيما كُفيتَه، وتفرَّغْ لحسنِ الرِّعايةِ فيما كُلِّفتَه، ولا تُعامل خزانةَ اللهِ بِفَقرِ يَقينك.

لا يغرك مايقولون في الماضي الجميل ما حكوا به عن بثيّنه وعن حبّيبها أنتي اجمل من بثيّنه وانا اشعر من جميل بس حنا سالفتنا ما احدٍ يدري بها

واللهّ انّي ميسٍ من وصلك الاّ فزعةٍ من ربنا جلّ وتعالا أدخل الضولات من شان أتسلاّ كود جرح القلب يبرى ويتشالا والمجنّب من الأوادم مايخلاّ لاسلم من شرّ ذولا ..جوه ذولا