Abu AbdulAziz

هيبة الشيخ صالح اللحيدان وتواضع الشيخ ابن عثيمين -رحمهما الله تعالى-

@Ooooo9991_ @ti77ge @vel0_06 @ieheh6h بعدين شف ملام الشيخ رحمه الله "لا يجوز أن يمسكها ضرراً" إحنا نقاشنا كان عن اذا أمسكها صلحاً أما صرراً كلنا متفقين انه ما يجوز بل و قد يكون على الزوج العقوبة التي يراها القاضي سواء كانت تعزير او دفع دية لطليقته او غيره

@ti77ge @_zlx1 @vel0_06 @ieheh6h مافيه شيء اسمه ترجع غصب وبدون رضاها اذا هي ماتبيه خلاص تتطلق ولا ترجع له

@Ooooo9991_ @ti77ge @vel0_06 @ieheh6h الرجعة لا ينظر إلى الرضى في حال ان الرجعة كانت بإحسان أما الرجعة الي جبتها مهي بإحسان، ثانياً سماحة الشيخ ابن باز توّرع عن الجواب في حال الوالد لم يرضى الرجعة، اذا كان عدم رضى الوالد و وليته ينقض الرجعة ليش ما افتى بهذا؟ ثالثاً شيخ مذهب ابن باز (الحنبلي) يقول بعدم اشتراط الرضى.

@vel0_06 @ti77ge @ieheh6h أحسنت، جزاك الله خير

@ti77ge @_zlx1 @ieheh6h إن أرادوا إصلاحًا ؛ موجهه للزوج .

@ti77ge @vel0_06 @ieheh6h إن أرادا إصلاحا معناه اذا الرجال وده يرجعها بمعروف و حق و بدون أذية و اذلال، هذا تفسير الآية بحسب موقع جامعة الملك سعود، قلت لك أن هذي المواضيع القول الواحد من اقوال العلماء ما يفيد فيها لازم القضاء هم يمسكون الموضوع و يراجعون الحالات لأن الطلاق بين بشر؛ مهي بكلاب الله يكرمك

@_zlx1 @vel0_06 @ieheh6h ليش رضاها مايعتبر وانت حاط لي ايه ان ارادو اصلاحا يعني ان ارادو كلهم مو بس الزوج صح ولا لا ؟؟؟

@ti77ge @vel0_06 @ieheh6h رضاها ما يعتبر لأن هي لا زالت زوجته، حلاله، واجب عليها طاعته، هو لو يبغاها ترجع له؛ ما دامها في العدة بدون عقد و بدون مهر جديد. و طبعا القضاء هو الي يحدد لو تصح الرجعية او لا، لأن القول الواحد من اقوال اهل العلم مو ضروري يكون قابل للتطبيق في كل حالة، بحسب ما يحدّده القضاء

@ti77ge @vel0_06 @ieheh6h للمعلومية بس، كتاب المغني لابن قدامة من الكتب المعتمدة عندنا في وزارة العدل، أما بالنسبة أنه ظلم بالعكس أبد مهو بظلم حتى المشركين في زمن النبي ﷺ إلي كانوا يدورون عليه الزلة ما قالوا أنه ظلم حتى علماء الملاحدة يوم ينبشون و يحاولون يطلعون ان الاسلام يظلم المرأة ما إحتجوا بالآية

@ti77ge @vel0_06 @ieheh6h هذا القرآن. قال ابن قدامة رحمه الله: ولا يعتبر في الرجعة رضى المرأة؛ لقول الله تعالى: {وبعولتهن أحق بردهن في ذلك إن أرادوا إصلاحا} فجعل الحق لهم. و في نفس النص هذا بعده بشوي نقل ابن قدامة إجماع أهل العلم على أن رضاها لا يعتبر و قال ﷺ لا تجتمع أمتي على باطل.

@NasserAwadQ قيل أن خارجي أتى الحسن البصري يسأله لماذا يذم الخوارج قال الحسن: حدثني عن السلطان أيمنعك من إقامة الصلاة وإيتاء الزكاة والحج والعمرة؟ قال: لا، قال: فأراه إنما منعك الدنيا فقاتلته عليها. و مهي غريبة لا عليك ولا على أبوك عوض هذي الأفعال هذا طبعا غير ان الخبر مجرد إشاعة

ارتفاع الضرائب في السعودية 😢!! 💰 السعوديه بتدفع ٦٠ مليار ريال هل عشان ننشئ مدن طبية في كل منطقة؟ ولا نوظف كل العاطلين ونرفع الرواتب؟ ولا نلغي الضرائب؟ للأسف لا.. هذي فلوس إلغاء عقود مشاريع نيوم 😢 (المليار = 1000 مليون)

When you learn arabic with haram money:

أُبارك للعلم والدَّرجات العُلا حُصولها على الشيخ الدكتور #أحمد_بن_طالب حفظه الله بارك الله فيك يا شيخنا ونفع بِك الأُمة فصوتك الشَّجي في المَسجد النبوي باقٍ في القُلوب وعِلمُك الجديد زادك رفعة ونُوراً اللهُم اجعله عِلماً نافِعاً وعملاً صالِحاً ترفع بِه درجاته في الدَّارين 🤍

(أهل الجنة يتذاكرون العلم، وفي الجنة يتبين الراجح في مسائل النزاع قطعاً) قال #ابن_القيم: " أهل الجنة يتذاكرون العلم فيما بينهم، فإن مذاكرته في الدنيا ألذ من الطعام والشراب والنكاح..وهذه لذة يختص بها أهل العلم". قال #ابن_سعدي: في قوله تعالى: ﴿فَأقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلى بَعْضٍ يَتَساءَلُونَ﴾ حذف المعمول، والمقام مقام لذة وسرور، فدل ذلك على أنهم يتساءلون بكل ما يلتذون بالتحدث به، والمسائل التي وقع فيها النزاع والإشكال. ومن المعلوم أن لذة أهل العلم بالتساؤل عن العلم والبحث عنه؛ فوق اللذات الجارية في أحاديث الدنيا، فلهم من هذا النوع النصيب الوافر. ويحصل لهم من انكشاف الحقائق العلمية في الجنة ما لا يمكن التعبير عنه"..

@seekingi1lm We’re talking about the ta’sīl of the issue, the tanzīl shouldn’t be in such idiotic way. Especially by someone who does takfīr of the muslimeen like you, من ثبت إسلامه بيقين لا يزول عنه إلا بيقين مثله

@seekingi1lm Watch the last minute again, he mentions that the one who does so out of **ahwaa** they’re not kuffar but fusaq and the 4th ones he mentioned were the ones who fight for it which is a respected view. And you wonder why we call you a donkey. الله المستعان

I don’t think he watched the video he posted

@AlDonFodio Even the maturidi in the replies knows this is a lie😭

Scholars who affirmed a view from the Salaf where Hukm bighayr mā anzal Allah in a single case is major kufr: - Tabari - Al-Jassas - Al-Wahidi - Ibn al-Jawzi - Ibn Taymiyyah - Ibn al-Qayyim - Al-Qasimi - Hamud Tuwayjari - Ibn ‘Uthaymeen - Rajihi

@ameenalathari It’s all good Shaykẖ, the Shaykẖ rahimahu Allah held the athari view same as our mashayikh ibn baz ibn uthaymeen Sālih al fawzan and the other mountains of knowledge

@_zlx1 I didnt see this before i quoted him sorry akhi

youtu.be/-JgbpNOaLh4?is… I’ll give you the benefit of being a donkey

@seekingi1lm Slander? Then call ʾImām Aḥmad a slanderer when he called al hassan bin Sālih a donkey when he said khuruj on the fasiq leader is halal, you takfeered Muslims, you’re way worse than al hassan bin Sālih

@_zlx1 Watch the entire video you sent. As for your slander than it’s only A short time until we see the results of our words in front of Allah

@AlJazari_ What’s your exact point? A mutazili is better than a jahmi, both of them are in the same breeze but mutazila have way less kufriyyat

@_zlx1 After the live, Abu Habib agreed with me, so I don’t know what you’re on about. I didn’t respond to it because this is about saying ibn Hazm is a Mu’tazili, which is absolutely the opposite of what this text is saying. A Jahmi is not necessarily a Mu’tazili dude.

Same guy that says this hadith refers to khuruj on the hakim, is this what the “antidote” of madkhalism Aḥmad al sayyid the student of alwan the khariji taught you?

@AlJazari_ No i don’t retract, may Allah’s curse be upon ibn hazm the jahmi murtad, and ibn taymiyyah called him a mutazili but judging by how you act on lives i don’t think you can fathom that, your intellect isn’t ready, now answer the ibn abdulhadi tabd’ī and ibn al abaar takfīr

@_zlx1 So do you retract from saying ibn Hazm is a Mu’tazili according to ibn Taymiyyah? The very text you sent literally says he’s not 😂

@AlJazari_ Al jazri ʾAk͟hī, go sleep just please don’t present yourself as a fool, the ulama spoke day and night about it and you come here to say it’s not arabic. Ok it’s not arabic yallah go sleep.

@_zlx1 “Usul sunnah” is not correct Arabic. You either mean usul al-sunnah, the book, or usul al-din (fundamentals of the religion)