الحمد لله
460 posts
من أروع ما ذكر في جبر الخواطر .. !!
لما قرأ ﷺ " إن تعذبهم فإنهم عبادك و إن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم " ..
رفع يديه ﷺ و دعا (اللهم أمتي امتي) ثم بكى ، فقال الله: (يا جبريل إذهب إلى محمد فقل : إنا سنرضيك في أمتك و لن نسوءك)
كن جابراً للخواطر ماسحاً للحزن …. فإن لم تفعل ، فلا تزد همه إلى هم بعتابه و لومه و تعنيفه فيكفي ما في النفوس من الأحزان و الهموم و الغموم !!
العربية
(لا تقلق، وثق بربك -سبحانه-)
لا تقلق، فإن ساعة الموت قد كتبها الله علينا قبل خلق السموات والأرض بخمسين ألف سنة، فلن تتقدم لحظة، ولن تتأخر.
واعلم أن ما في السموات، وما في الأرض من حركة، ولا سكون، إلا بمشيئة أرحم الراحمين – سبحانه-.
فلا تقلق، واجتهد في مرضاة ربك، وما يصلح آخرتك.
قالﷺ : "كتب الله مقادير الخلائق قبل أن يخلق السموات والأرض بخمسين ألف سنة".
#صحيح_مسلم
وقال ﷺ: "لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة ما سقى كافراً منها شربة ماء ".
أخرجه #الترمذي، وقال: حديث صحيح.
العربية
قال تعالى:
﴿وَأَوحَينا إِلى أُمِّ موسى أَن أَرضِعيهِ فَإِذا خِفتِ عَلَيهِ فَأَلقيهِ فِي اليَمِّ وَلا تَخافي وَلا تَحزَني إِنّا رادّوهُ إِلَيكِ وَجاعِلوهُ مِنَ المُرسَلينَ﴾.
ذكر القرطبي في تفسيره أن الله تعالى جمع في آية واحدة بين أمرين ونهيين وخبرين وبشارتين.
{تفسير القرطبي 252/13}.
العربية
إذا أذنبت ،، فأين تذهب !؟
فرّ من الله ﷻ إلى الله ﷻ
عُد وتب واندم وأتبع السيئة الحسنة تمحها
وأكثر من الطاعات حتى يقول الشيطان:
ياليتني لم أوقعه
العربية
كيف يحصن المؤمن نفسه مِن فجأة البلاء ؟!
قال عليه الصلاة والسلام:
"من قال: بسم اللهِ الذي لا يَضرُ مع اسمِه شيءٌ في الأرض ولا في السماء وهو السميعُ العليمِ. ثلاثُ مرات، لم تصبه فجأةُ بلاءٍ حتى يُصبح، ومن قالها حين يُصبح. ثلاث مرات، لم تُصبه فجأةُ بلاء حتى يُمسي ".
صححه الألباني
العربية
في زحمة الحياة، ومع تراكمِ مشاغل الدنيا وتواليها، قد يغفل الإنسان عن وظيفته التي من أجلِها وُجِد، والغاية التي لها خلق ووُلِد، ألا وهي عبادة الله وطاعته: (وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُون)
العربية
نصيحة إلى كل من يعاني من الهموم والضيق:
قل مئة مرة كل يوم:
((لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير)).
محافظتك على هذا الذكر يومياً:
سيكون له تأثير عظيم وقوي بإذن الله في انشراح صدرك وتيسير أمورك وقضاء ديونك وذهاب همومك ونزول رحمات الله عليك.
العربية
🔹 فتاوى فضيلة الشيخ أ.د #سعد_الخثلان🔹
▪️السؤال: هل يشترط تبييت النية لصيام الست من شوال؟
▪️الجواب: يشترط للحصول على الفضل الوارد في صيام الست من شوال تبييت النية من الليل، وتبييت النية هنا ليس شرطًا لصحة الصوم، فصيام النفل لا يشترط له تبييت النية، ولكنه شرط لحصول الفضل الوارد فيها، فلو أنه بيت النية لصيام خمسة أيام من شوال، وفي اليوم السادس أنشأ النية منتصف النهار فلا يصدق عليه أنه صام ستًّا من شوال، وإنما صام خمسة أيام ونصف.
#فتاوى_الخثلان
العربية
بحمد الله صدر حديثًا الطبعة الخامسة من كتابي تسهيل حساب الفرائض
(يحوي الكتاب طرقًا مبسطة ومبتكرة لحساب الفرائض تنشر لأول مرة)
طبعة منقحة بحلة جديدة
رابط لطلب الكتاب عبر المتجر:
salla.sa/madarulqabas/z…
العربية
استبدال حضنك بهاتف ذكي هو (استقالة تربوية) تجعل الغريب أقرب لقلب طفلك منك.
تخطئ الكثير من الأسر حين تظن أنَّ خطورة الأجهزة الرقمية تقتصر على "إشعاعات الشاشة" أو "تشتت الانتباه"؛ فالثمن الحقيقي الذي ندفعه هو (الانفصال الوجداني) بين المربي والطفل. إنَّ الطفل الذي يجد "سلوته" و"أنيسه" في خوارزميات صامتة، سيتوقف تدريجياً عن البحث عن الدفء في حضن والديه، وهنا تبدأ الكارثة التربوية الصامتة.
إنَّ وصف هذا الفعل بـ (الاستقالة التربوية) ليس من باب المبالغة، بل هو توصيف دقيق لواقعٍ يتم فيه استبدال "المصدر الفطري للأمان" بـ "بديل تقني بارد"، وذلك وفق القواعد التالية:
1. سحب البساط من "المرجعية الوالدية"
في سنوات التكوين الأولى، يجب أن يكون الوالدان هما (المصدر الأول) للمعلومة، وللمتعة، ولتفسير العالم. حين نمنح الطفل هاتفاً ليهدأ، فنحن نقول له ضمنياً: "ابحث عن إجاباتك وسعادتك بعيداً عني". ومع الوقت، يكتسب الغرباء خلف الشاشة (سلطة معرفية وعاطفية) تفوق سلطة الأب والأم، فيصبح "اليوتيوبر" أو الشخصية الكرتونية أقرب لقلب الطفل وفهمه من أسرته.
2. ضمور "عضلة التواصل" الإنساني
الحضن ليس مجرد تلامس جسدي، بل هو (قناة اتصال) تنتقل عبرها القيم والمشاعر والسكينة. استبدال هذا التواصل بالشاشة يحرم الطفل من تعلم لغة الجسد، وفهم نبرات الصوت، والتعاطف مع الآخرين. نحن نربي أطفالاً يملكون "ذكاءً تقنياً" حاداً، لكنهم يعانون من (عجز إنساني) في بناء علاقات حقيقية ودافئة.
3. فخ "الهدوء الزائف" واغتراب الروح
الهدوء الذي يمنحه الهاتف للطفل هو حالة من (الاستلاب الذهني) وليس السكينة النفسية. الطفل "يغيب" عن الواقع ليدخل في عالم الغرباء، وحين يُسحب منه الجهاز يظهر التوتر والعدوانية؛ لأنَّ الرابطة التي كانت تجمع بينه وبين أهله قد تآكلت، ولم يتبقَّ له "وطن" ينتمي إليه سوى ذلك المستطيل الزجاجي.
4. صناعة "اليتم الرقمي" في بيوت مأهولة
أقسى صور الإهمال هي التي تحدث تحت سقف واحد. أن يجلس الطفل بجانب أمه وهي تتابع هاتفها، وهو يتابع هاتفه، هو (يتمٌ مقنّع). الغريب الذي صمم المحتوى الرقمي يعرف كيف يجذب انتباه طفلك، بينما المربي الذي استسلم لراحة "صمت الطفل" فقدَ أعظم فرصة لبناء (الذاكرة المشتركة) التي هي أساس البر والصلة في المستقبل.
ختاماً..
إنَّ أطفالنا لا يحتاجون إلى أجهزة أحدث، بل يحتاجون إلى (حضورٍ كامل). الهاتف قد يمنحك دقائق من الهدوء الآن، لكنه سيكلفك سنوات من الغربة عن ابنك غداً. فلنعيد صياغة أولوياتنا، وليكن "الحضن" هو الشاشة الأولى والأخيرة التي يرى من خلالها الطفل جمال الحياة.
د. عبد الكريم بكار
العربية
﴿ قَالُوا أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ ﴾
فضل الله إذا أتى أبهر، وجبر، وشفى وأسعد
العربية
سلام من هاجسٍ ما اختلف نوعه
لو كل الأيام تخلف حلاياها
مساكم الله بالخير
اللي عنده سؤال أو استفسار أو مشاركة مفيدة فليتفضل بطرحها مشكوراً
العربية
الخال العزيز عبدالخالق بن أحمد عمر الغامدي حفظه الله وجمع له بين الأجر والعافية - ابن خالة الوالدة رحمهما الله-، قضى في التعليم سنوات ، مثابرٌ في الحياة ، بارٌّ بوالديه برّاً عظيماً أشهد به ويشهد به كل من عرفه ، واصلٌ للرحم ، مبادرٌ في صلته ، يَصِلُ من قطعه ، ذو علاقات اجتماعية متميزة ، محبٌّ لإصلاح ذات البين أسأل الله أن يجزيه أجزل الثواب وأن يحسن له الخاتمة ، وتحية لأبنائه وبناته وأحفاده وحفيداته وأولاد أخيه وزوجته ومن حوله من أقاربه على برّهم الكبير به ، قبل وبعد مرضه جزاهم الله خيراً، وإني لأرى بأم عيني كيف وجد جزاء بره الكبير بأبويه في برّ أهله به في الدنيا، وأرجو أن ينال ثوابه في الآخرة، وأن يكون مرضُه تمحيصاً.
أحيي أختي الغالية أم سعيد " عزة صالح العشماوي "على عباراتها الصادقة في تصوير حالة أبي أحمد .
اللهم نسألك حسن الختام لنا جميعاً يارب الأنام
#العشماوي🌿
vt.tiktok.com/ZSHLmDNNF/
شاهد مقطع الفيديو الخاص بـAwatif Al-Ghamdi! #TikTok
العربية
(جهد البلاء، ودرك الشقاء، وسوء القضاء، وشماتة الأعداء)
قال ﷺ:
"تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ:
جَهْدِ الْبَلَاءِ
وَدَرَكِ الشَّقَاءِ
وَسُوءِ الْقَضَاءِ
وَشَمَاتَةِ الْأَعْدَاءِ ".
#صحيح_البخاري
(جهد البلاء): الحالة الشاقة.
(درك الشقاء): إدراك الهلاك.
اللهم إنا نعوذ بك من جهد البلاء، ودرك الشقاء، وسوء القضاء، وشماتة الأعداء.
العربية
﴿ يُدَبِّرُ الأَمْرَ مِنَ السَّمَاء إِلَى الأَرْضِ ﴾
"بينما أنت غارقٌ في خوفك، مضطربٌ ومكروب ، مُنشغل في تدابيرك الأرضية ، وإذ بالأمر ينزل من السماء فتنقضي حاجتك ، وتنتهي مخاوفك وكأنها لم تكن ..
العربية
كتبت قبل عن الحسابات التي تثني على الشيعة وتمجدهم؛ وذكرت فيه بعضاً جرائم الشيعة عبر التاريخ الإسلامي، وأشرت فيه باختصار إلى قتل الشيعة العبيدون للامام الفقيه الزاهد ابو بكر النابلسي الذي أمر المعز الفاطمي يهودياً أن يسلخه وهو حي.
وهي بالتفصيل:
كانت محنة العبيديين (الفاطميين) الرافضة عظيمة على المسلمين، كما يقول الإمام الذهبي.
ولما استولوا على الشام كانوا يجبرون علماء المسلمين على لعن أعيان صحابة رسول اللهﷺَ على المنابر.
وأظهروا المذهب الرديء، ودعوا إليه، وأبطلوا صلاة التراويح وصلاة الضحى، وأمروا بالقنوت في الظهر بالمساجد وخالفوا الفطرة السليمة وحرموا على الناس بعض الأطعمة وغيرها من المخالفات الشرعية.
وكان الإمام النابُلسي من أئمة أهل السنة، فوقف في وجههم وكان يرى قتالهم.
وقال النابُلسي قولته المشهورة :
«لو كان في يدي عشرة أسهم كنت أرمي واحداً إلى الروم وإلى هذا الطاغي تسعة».
فأمر حاكم دمشق بالقبض على الإمام النابُلسي، وحبسه في رمضان، وسلمه إلى جوهر الصقلّي فجعله في قفص خشب. وحمله إلى مصر.
فلما وصل إلى مصر، جاء جوهر للمعز لدين الله بالزاهد أبي بكر النابُلسي، فمثل بين يديه. فسأله: «بلغنا أنك قلت: إذا كان مع الرجل عشرة أسهم وجب أن يرمي في الروم سهماً وفيناً تسعة !»
فقال الإمام النابُلسي: «ما قلت هكذا !!»
ففرح الحاكم الفاطمي، وظن أن الإمام سيرجع عن قوله. ثم سأله بعد برهة:
«فكيف قلت؟!»
قال الإمام النابُلسي بقوة وحزم:
«قلت إذا كان معه عشرة وجب أن يرميكم بتسعة، ويرمي العاشر فيكم أيضاً»
فسأله المعز بدهشة:
«ولم ذلك؟!»
فرد الإمام النابُلسي بنفس القوة:
«لأنكم غيرتم دين الأمة، وقتلتم الصالحين، وأطفأتم نور الإلهية، وادعيتم ما ليس لكم».
فأمر بإشهاره في أول يوم، ثم ضُرب في اليوم الثاني بالسياط ضرباً شديداً مبرحاً.
وفي اليوم الثالث، أمر جزارا يهودياً – بعد رفض الجزارين المسلمين – بسلخه، فسُلخ من مفرق رأسه حتى بلغ الوجه، فكان يذكر الله ويصبر، حتى بلغ العضد، فرحمه السلاخ وأخذته رقة عليه، فوكز السكين في موضع القلب، فقضى عليه، وحُشي جلده تِبْناً، وصُلِبَ. وقتل النابُلسي في سنة ثلاث وستين وثلاثمائة من الهجرة.
رحمه اليهودي ولم يرحمه الرافضة.
قال ابن كثير : «فكان يقال له الشهيد وإليه ينسب بنو الشهيد من أهل نابلس إلى اليوم، ولم تزل فيهم بقايا خير».
تقبل الله شهيد الإسلام والسنة
أبوبكر النابُلسي ورفع الله درجته في المهديين وجعل ما أصابه رفعة له في الفردوس الأعلى من الجنة
✔️البداية والنهاية : لابن كثير (البداية والنهاية:11/ 322)
سير أعلام النبلاء : للذهبي (١٦/١٤٨)
العربية
(حصنوا الأولاد بالأوراد)
إذا أراد أن يخرج أولادك أو من تحب من عندك، أو دخلوا عليك، فحصنهم بالورد، وقل:
(أُعيذكم بكلمات الله التَّامة، من كل شيطان، وهامَّة، ومن كل عين لامَّة).
-من دون نفث، أو قربٍ منهم، فهو دعاء بالحفظ والوقاية.
-فالشرور تأتي من هذه الجهات الثلاث:
١-الشياطين.
٢-الهوام.
٣-الإنسان (عين لامة).
-كان ﷺ يعوذ الحسن والحسين، ويقول:
"إن أباكما كان يعوذ بها إسماعيل وإسحاق:
أعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة، ومن كل عين لامة".
#صحيح_البخاري
وتحصنوا -حرسكم الله- من شر طوارق الليل والنهار بالأذكار.
العربية