مُحَمَّد بْن تَمِيم

لا تُخليَنّ يومَك مِن وِردِ القرآن، ولو لم تحس بعاجلِ هدايته، فسيرُكَ هذا مأجورٌ! لك في كل حرفٍ منه: عشرَ حسناتٍ، وعلى مدًى بعيد: مداومتُكَ عليه شفاءٌ لِقلبكَ، وترميمٌ له مِن كل معنًى خَرِب، شعرتَ أو لم تشعر. فهذا كتابٌ -لا ريبَ- هدًى ورحمةٌ وشفاءٌ.

مما يُنَفّرُ من الدنيا... أن شهواتِها مُتجدّدة، وأذاها مستمر، ومؤنتها أكثر من متعتها، وما فيها من خيرٍ فناقص، وزائل! فحَرِيٌّ بنا أن نرعى دار السلام، دار سلمت من كل عيب. وحياتها لا موت فيها.. فيها ما تشتهي الأنفس وتلذُّ الأعين.

أنا مُمتَنٌ لِكُلّ مَن قرأ لي حرفًا، ولمن أعطى وقتَه الثمين ليقرأ كلامي لآخره... شكر الله لكم، وجزاكم خيرًا. جعلكم الله مِن أهل كتابه، ومِن أهلِ سنة نبيه ﷺ

ظاهريًا.. هي لا تبدو مثل أي مَعركة، بل هي تُشبِه السِّحر والمراودة عن النفس، غاية في النعومة هذا يحب ويرغب، وهذا يراوغ ويهرب... حقيقةً.. هي معركة مفصلية، فيها يتحدّد مصير وعمر وسعادة وهناء واستقرارُ بِناء... (المُغالبةُ بين اتباع الهوى وبين تحكيمه)

التَّعلُّقُ بالذكرِ الملهوفُ الهاوي بينَ جَبَلينِ لا صخورَ حولَه يَتشبّثُ بِها، فليتمسَّك بحبالِ ذِكرِ اللهِ... إنّه أقربُ مُنقِذٍ بإذنِ الله، وأطيبُ مُستَلَذٍّ، وأروى لعطشِ "الدوبامين" في هذا الزمانِ العَصِيب... فالذاكر يَستحضِرُ عَظَمَةَ اللهِ ومعيَّتَه ورعايَتَه ورحمتَه.. ويحتسِبُ تكفيرَ السيئاتِ ورفعَ الدرجات، ويَنوي بها مُراغَمَةَ عَدوِّه إبليس. يقولُ سبحانه: {ألا بِذكرِ اللهِ تَطمَئِنُّ القلوبُ}

المُدمنُ: ابتُلي بِبَليّةٍ مؤلِمَةٍ، طريقُه للعودةِ مشوارٌ يستحقُّ المُجاهدة، هنا أكتب بعض الخواطر على لسانه، ولربّما أهديتُه بعضَ الرسائل. حُبًّا له، ومعاونةً، وتذكيرًا بأن ندعوَ له.. (تغريدةٌ ذات تسلسُلٍ مُتَجَدّد) #وعي

إلى الذين لم تغيّر صوارفُ الدنيا مودةَ ما بينِنا، ولم تنسِهِم السنون مَحِلَّتَنَا في قلوبِهم...شكرًا لكم. علّمتنا الدنيا أنّكم أحجارٌ كريمةٌ نفيسةٌ نظائرها قليلة. #بوح_المشاعر

لم يكن لبيتِها حيطانٌ ولا نوافِذ، والبُسُطُ مَمدودةً أبدًا بلا وقت، مدًا على مدِّ النظر وأمدُّ، أظنُّها لو غَيَّرَت اسمَها لاختارت: (مرحبًا) هي سلوةُ المَحزُون، وموعِدَةُ الأصدِقَاء، ومُتَنَفَّسُ المُوجَدِين، ومَأوى الهَائِمِين البريَّةُ.

#خواطر أنا يا صاحبي كُلّما ضاقت بي نفسي رميتها في هذا المُتَّسَعِ الفَسِيحِ... رميةَ ضاجرٍ عابثٍ لحجرٍ أصمٍّ! [دفترُ خواطرَ وتأمُّلات] #أدب #البرية

[المعرفة بالله تزيد الإيمان] «وبِحَسَبِ مَعرِفتِه برَبِّه يَكونُ إيمانُه؛ فكُلَّما ازدادَ مَعرِفةً برَبِّه ازدادَ إيمانُه، وكُلَّما نَقَصَ نَقص. وأقرَبُ طَريقٍ يوصِلُه إلى ذلك: تَدَبُّرُ صِفاتِه وأسمائِه مِنَ القُرآنِ» — السعدي.

لا أحدَ مِنَ الذين أحبُّهم كثيرًا نُسخةً مِنِّي... وليس هذا هو منشودي ومطلوبي منهم، لكن جميعهم... يفهمُني إذا فعلت، ويسمعُني إذا قلت، ويتفهمُني إن أسأت، ويتقبَّلُني إن أخطأت، ويصدقُني إن استنصحت، ويرفقُ بي إن ضعفت.

رفقا بجيلٍ سبقك.. أرأيت لو أن أحدهم بنى صرحًا من سنين الخبرة، ثم قيل له: يا عم! بضاعتك هذه انتهت صلاحيّتُها ولم يعد أحدٌ يُريدُها. رفقًا..

السبب التاسع قال ابنُ القَيِّمِ: «التَّاسِعُ: مُجالَسةُ المُحِبِّينَ الصَّادِقينَ، والتِقاطُ أطايِبِ ثَمَراتِ كَلامِهم كَما يَنتَقي أطايِبَ الثَّمَر». قال سبحانه: ﴿وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم﴾ وعن النبي ﷺ أنه قال: (إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقولُ: قد حَقَّتْ مَحبَّتي للذين يَتحابُّونَ مِن أجْلي.... وحَقَّتْ مَحبَّتي للذين يَتزاوَرونَ مِن أجْلي) رواه أحمد.

السب الثامن قال ابنُ القَيِّمِ: «الثَّامِنُ: الخَلوةُ به وَقتَ النُّزولِ الإلهيِّ لمُناجاتِه وتِلاوةِ كَلامِه، والوُقوفُ بالقَلبِ والتَّأدُّبُ بأدَبِ العُبوديَّةِ بَينَ يَدَيه، ثُمَّ خَتمُ ذلك بالاستِغفارِ والتَّوبةِ». قال النبي ﷺ: (يَنزِلُ رَبُّنا تَبارَكَ وتَعالى كُلَّ لَيلةٍ إلى السَّماءِ الدُّنيا حينَ يَبقى ثُلُثُ اللَّيلِ الآخِرُ، يقولُ: مَن يَدعوني، فأستَجيبَ له؟ مَن يَسألُني فأُعطيَه؟ مَن يَستَغفِرُني فأغفِرَ له؟) رواه البخاري.

إذا أحبّكَ اللهُ نادى جبريلَ، «فقال: إنِّي أُحِبُّ فُلانًا فأحِبَّه، قال: فيُحِبُّه جِبريلُ، ثُمَّ يُنادي في السَّماءِ، فيَقولُ: إنَّ اللهَ يُحِبُّ فُلانًا فأحِبُّوه، فيُحِبُّه أهلُ السَّماءِ، قال: ثُمَّ يوضَعُ له القَبولُ في الأرضِ». رواه مسلم. في هذا الحَديثِ فَضلُ تَحصيلِ مَحبَّةِ اللهِ وما يَترَتَّبُ عليها مِنَ الجَزاءِ في الدُّنيا، فَضلًا على ما يَترَتَّبُ عليها مِن نَعيمِ الآخِرةِ. جعلني الله وإياكم مِمَن يحبُّهم ويحبُّونه، هذه عشرةُ أسبابٍ تَجلِبُ المحبّةَ ذكرَها #ابن_القيم سأضعها هنا -بإذن الله-مُجزَّأةً على أيامٍ، تذكرةً للعارفِ وفائدةً لمُشتَرِيها.. #محبة_الله

مِنَ القَبائِح.. أن تُطرَحَ مسألةٌ هي مِنَ المُسَلَّماتِ المفروغِ مِنها، فتوضعُ على هيئةِ نقاشٍ وطلبِ رأي.. هذا تمييعٌ للمسألة وإيهام أنها قابلة للنقاش.💔 ناهيك أن في هذه الاستشارات الجماعية إسفاف بالتخصصات... فالأولى إن كان في دين فيُستفتى فيه أهل العلم، وإن كان في بدن فيُستَشارُ به أهل الطب، وإن كان في أمرٍ اجتماعي أو غيره فيُرجَعُ فيه لأهلِ الخبرة لا عامّة الناس وقليلي العلم والخبرةِ! أفكلَّما أردنا المشورة حرّجنا أسرارنا للكل كسمسار يعرض بضاعة؟! هذا لعمري استرخاصٌ للنفسِ أو استهانةٌ بالقضية، أو قِلّةُ حِكمة.

«ﻋﻤﺎﻝ اﻵﺧﺮﺓ ﻛﻠﻬﻢ ﻓﻲ ﻣﻀﻤﺎﺭ اﻟﺴﺒﺎﻕ، ﻭاﻟﺬاﻛﺮﻭﻥ ﻫﻢ ﺃﺳﺒﻘﻬﻢ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ اﻟﻤﻀﻤﺎﺭ». — ابن القيم.

(المحبة المذمومة) «أعظَمُ أنواعِ المَحَبَّةِ المَذمومةِ: المَحَبَّةُ مَعَ اللهِ، التي يُسَوِّي المُحِبُّ فيها بَينَ مَحَبَّتِه للهِ ومَحَبَّتِه للنِّدِّ الذي اتَّخَذَه مِن دونِه». — ابنُ القَيِّمِ.

أتعسُ الأطفالِ.. مَن أخَذَ طبعَ بعضِ الكبارِ في تأجيلِ السعادةِ، وفي قلّةِ الشكرِ، وعدّ المفقود.

«مَن مثلك يابن آدم؟ خُلّي بينك وبين المحراب والماء؟ كلما شئت دخلتَ على الله ليس بينك وبينه ترجمان». — بكر المزني.

لا شكَّ أنَّ سليمَ القلبِ مُرتاحُ البالِ، خفيفُ الظهرِ، سعيدُ الخاطرِ، معتلي سحابَ الفضيلة... وثَمَّ سِرٌّ قد يخفى على بعضٍ.. أنّ سليمَ الصدرِ -القادرَ- فيه خصلتان لا تُشبِهَانِ ظاهرَ صاحبِه، وهما: - أن صفحَه قائمٌ على قوةٍ حازمةٍ. - أن تجاوزَه ليس جهلاً بثمن استيفاء حقه، وإنما هو عُلُوُ هِمَّةٍ، وتعلُّقُ قلبِه لما هو أسمى. #سلامة_الصدر #أدب_الحكمة

رسالة إلى/ شريكِ الحُزنِ والسعد صحيحٌ -يا رفيقي- لستُ طبيبًا، لكن خذني واجعلني جبيرةً على موضعِ ألمِك، وضمادًا على مكانِ الجِراح. وعكازةً تعضِدُ مِشيتَك، ودرعًا تحيطُ بك، وسيفَك البتّارَ على مؤذيك. ولو كانت هنالك تُرجُماتٌ أخرى للحُبّ؛ فأنتَ لَهُ أهلٌ.

قالوا: "استمتع بأبسط الأشياء..." نسوا أنَّ هذه النصيحة لا تصلحُ إلا لأهلِ العافية. الحقيقة: أن لو كان في الحلقِ غصّة، أو كان الجسمُ عليلًا، أو ألمٌ يُسهِر صاحبَه... لن يُمتّعه أكبرُ الأشياءِ فكيف بأبسطِها! لكنْ حَسبُه مَوعودُ اللهِ وجزاؤه الكريم.