د عبدالرحمن المنصور

مشاهير التواصل الاجتماعي (ذلة للتابع وفتنة للمتبوع)

حين قدم إخوة يوسف عليه السلام، قبل أن يعرفوه وهو في ثياب الملك، أرادوا أن يستعطفوه، فقالوا له: ﴿وجئنا ببضاعةٍ مزجاة﴾ أي: جئنا للمقايضة ببضاعة رديئة،مردودة. ثم قالوا:﴿فأوفِ لنا الكيل﴾فلم يطلبوا مجرد قبول الكيل، بل طلبوا كيلاً وافياً كاملاً.ثم زادوا طلبهم:﴿وتصدق علينا﴾ منقول

الإخوة الكِرام الذين ينتقدون الظاهرة الرمضانيّة: ظاهرة اجتماع الشباب والبنات لدى أئمّة يأنَسون بسماعِ تلاواتهم، بحُجّة إغلاق الشوارع أو إيذاء جيران المسجِد أو نحو ذلك. أقول لهم وأسأل الله أن يهديني للصواب ويهديهم: بعض أولئك الشباب عنده ضعف في أمر الصلاة، فلو قيل له لا تُصَلِّ عند القارئ الذي تهوى سماع تلاوته، لربّما كان ذلك سبباً في تركِه صلاة التراويح. فأعينوهم واقبلوهم وافرحوا بإقبالهم، فالصلاة نور، والمساجد خير، يُعظّم فيها الله ﷻ، ويُتلى فيها كتابُه، ويُدعى فيها بالجنّة والمغفرة والهداية، ويُدعى فيه بالأمن في الأوطان والدور، وبتوفيق الأئمّة وولاة الأمور.. فأيُّ خيرٍ وفضلٍ أعظم من هذا؟. وكان شيخُنا الكبير، شيخُ العَصر، مُفتي البلاد، أُستاذُ الأُستاذين، الشيخُ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله، يرى جواز تتبُّع أصحاب الأصوات الحَسَنَة في صلاة التراويح، وربَّما صلَّى معهم، محبَّةً وتشجيعاً لهم، فقد صلَّى مع الشيخ خالد الشريمي عام ١٤٠٧هـ، في مسجدٍ بظهرة البديعة بالرياض وألقى كلمةً بعد الصلاة، وذكر لي الشيخ خالد الشريمي أنَّ الشيخ عبدالعزيز قال له بعد خروجه من المسجد: لعلَّك يا شيخ خالد في المستقبل تنتبه للمدِّ المُتَّصِل، تزيد قليلاً فيه. وصلّى الشيخ -رحمه الله- مع الشيخ محمّد المحيسني في الجامع القطري بمكّة، وحدّثني أحد أصحابه -الذين ركبوا معه في سيارته بعد تلك الصلاة- أنَّه قال لهم: ما شاء الله، تلاوتُهُ مؤثِّرة. (اللّهُمّ ربّ جَبرائيل وميكائيل وإسرافيل، فاطر السموات والأرض، عالم الغيب والشهادة، أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون، اِهدنا لِما اختُلِفَ فيه من الحقّ بإذنك، إنّك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم). #تويتر_محمد_المهنا

يسرنا دعوتكم لحضور الدرس الشهري لفضيلة الشيخ د. عبدالله بن عبدالمحسن التويجري في شرح الأدب المفرد للبخاري ، في جامع الراجحي بحي الصفا بالرياض

(اليَوم نَختِمُ على أفْواهِهمْ وتُكَلّمُنا أيْدِيهمْ وتَشْهَدُ أرْجُلُهم بما كانوا يَكسبونَ) سمّى اللهُ سبحانه نُطْقَ اليَدِ كَلامًا ونُطق الرَّجْل شهادةً لأنّ اليَدَ في الغالب هي التي بَاشَرَت المعصية، والرِّجْل حاضِرة، وقول الحاضر على غيره شهادة، وقول الفاعل على نفسه إقْرَار .

﴿ *فصبر جَميلٌ عسى اللهُ أن يَأْتِيَني بهم جَميعًا* ﴾ قال الألوسي رحمه الله : قد جرت سنَّته تعالى أنّ الشدة إذا تناهت يجعلَ وراءها فرجًا عظيما.

قالوا :- من أكثرَ التَّدقيق حُرِمَ نعمةَ التَّوفيق!! جاء فِي تهذيب الكمال للمَزِّيِّ: قال ابن الجوزي رحمه اللهُ: "ما يزال التغافل عن الزلات من أرقى شيم الكرام، فإنّ الناس مجبولون على الزلات والأخطاء، فإن اهتم المرء بكل زلة وخطيئة تعب وأتعب .

قال الله تعالى ﴿ *وَاسْتَبَقَا البَابَ* ﴾ الفرار الوحيد الذي يُمارسه الشجعان من دون الجبناء هو الفرار من المعصية منقول

* *وأن كثيرا من الذين نظنهم منسيين أو خاملي الذكر اليوم ستشنف أسماؤهم سمع أهل المحشر يوم يعاد ترتيب الأسماء *.. *فانشغلوا بتسجيل اسمائكم في سجل الشهرة الخالدة ... لا الشهرة الزائفة*.

*الشهرة الخالدة**. *واقرأ قول الله تعالى *﴿ فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا ﴾ من يومها وأنا أوقن أن الشرف الحقيقي هناك لا هنا. *وأن الوجاهة وجاهة الآخرة قبل الدنيا.. *وأن يوم القيامة يوم المفاجآت...* *وأن الأسماء اللامعة في الدنيا...ليس شرطا أن تلمع في الآخرة .

*الشهرة الخالدة* • كتب أ.د . عبدالله هادي القحطاني من جامعة الملك خالد في صفحته ما يلي : دُعيت مرة لحفل تكريم في إحدى الدول ... وأراد المكرِّمون لي أن يكون التكريم في المسجد بعدما أخطب لهم الجمعة ... وكان في الحضور بعض الوجهاء ونواب من البرلمان وغيرهم من علية القوم ...

(ورتل القرآن ترتيلا) قال صديق خان :المقصود من الترتيل حضور القلب عند القراءة لا مجرد إخراج الحروف من الحلقوم بتعويج الوجه والفم وألحان الغناء كما يعتاده قراء هذا الزمان، بل هو بدعة أحدثها البطالون الأكالون ، والحمقاء الجاهلون بالشرائع ، وليس هذا بأول قارورة كسرت في الإسلام.

(أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَىٰ مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِۖ) قال أ بن مسعود رضي الله عنه: لا تُعادوا نِعَم الله. قيل ومن يُعادي نِعَم الله؟ قال: الذين يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله، يقول الله في بعض الكتب الحسود عدو نعمتي متسخط لقضائي غير راضٍ بقسمتي.

من مفارقات الحياة العجيبة : أنك تجد من يحبك دون أن تفعل له شيئاً ، وفي نفس الوقت تجد من لا يحبك مع أنك فعلت له كل شيء ! لذلك لا تربط طيب أفعالك بردود فعل الناس ، فإن منهم من تثمر به ابتسامة ، ومنهم من لو سقيته ماء روحك ما رآه شيئاً ..! منقول .

قال الله تعالى ﴿ *وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ* ﴾ قال ابن رجب رحمه الله فمَن مَلَكَ نفسه وقهرها، ودانها عزَّ بذلك لأنه انتصر على أشد أعدائه.

من علامات السعادة والفلاح: أن العبد كلما زِيدَ في علمه زيد في تواضعه ورحمته، وكلما زيد في عمله زيد في خوفه وحذره، وكلما زيد في عمره نقصَ من حرصه، وكلما زيد في ماله زيد في سخائه وبذله، وكلما زيد في قدره وجاهه زيد في قُربه من الناس وقضاءِ حوائجهم والتواضع لهم. 📕 الفوائد