احمد الشريع

حكم الملالي لإيران بعد ٤٧ سنة: ✅ صناعة الموت والتخلف ✅ استعباد البشر واباحة الفواحش ❌ لا تطوير ولا تقدُّم! اللهم عجِّلْ بفرجهم! 🙏 #٤٧_سنة_فساد_الملالي

@OurGulfisone6 @docshayji كلام الدكتور محسوب عليه فهو شخص اكاديمي متخصص ونحترمه وننظر بعين الاعتبار لما يطرحه وفق المنهجية العلمية المتخصص بها ولكن ان يكون طرحه بناءا علي رسوم كرتونيه اخترعها ذكاء صناعي امر لا نتوقعه من شخص محسوبه عليه الدقه النابعه من حقائق واقعية وعلميه

@aalshrea @docshayji الدكتور قال ذكاء اصطناعي الله يهديك

‼️‼️#إيران تنشر فيديو مصنع بالذكاء الاصطناعي يظهر المرشد #مجتبى_خامنئي للمرة الأولى يدخل غرفة عمليات الحرس الثوري وطالع خريطة مفاعل #ديمونا النووي الإسرائيلي !!! في رسالة مبطنة ردع سنضرب مفاعل ديمونا النووي في إسرائيل إذا تجرأ ترامب ونفذ وعيده وتهديده بضرب محطات الكهرباء والجسور وحاول إعادة إيران إلى العصر الحجري!!! #Trump #Iran

اللهم عجِّلْ بفرجك على شعب إيران المغلوب على أمره من عصابة الملالي والفاسدين باسم الدين! ملأوا الأرض فسادًا، دمَّروا مقدرات بلادهم لهوس العقيدة الباطنية. أصبحوا وُبَاءً أينما حلوا حَلَّتْ لعنتهم ومقتُهم! #اللهم_أسقط_الملالي

@AJArabic #قناة_الجزيرة لم تعد المسألة اختلافًا في التغطية، بل اصطفافٌ إعلاميٌّ فاضح؛ إذ تبدو القناة اليوم وكأنها رئةٌ تُنعش خطاب طهران، وتعيد تدوير روايته على حساب وعي الخليج ومصالحه. #اللهم_احفظ_بلاد_المسلمين

@alzmi1969 "صدقت! نظام دَمَّر بلاده ويسيطر على 5 دول وليس 4 مع الاسف: اليمن، العراق، سوريا، لبنان، والخامسة **ومصر عبر الأزهر**! نظام لا يُؤمَن جانبه، كلامهم 'مقاومة' وعملهم سيطرة وفساد. عراق صدام، ونظام الملالي سيُزال بإذن الله. #المحور_يسيطر_على_5_دول

@aalshrea نظام دمر بلاده و نشر الخراب أينما وجد ( اليمن _ العراق _ سوريه _ لبنان ) نظام لايؤتمن جانبه ولاتوجد عنده مبادئ الجيرة الصالحة أبتلينا بعراق صدام و أزاله الله وأبتلينا بنظام الملالي الإيراني و إن شاء الله يزيله

النظام الحاكم ب #ايران مؤكد بالنسبة له ان ماء وجه نظام الملالي اهم بكثير من أرواح الشعب الإيراني ومقدراته فهذا النظام الذي اهدر ثروات هذا الشعب في نزواته الدموية وشعاراته الكرتونية لا يكترث بمستقبل الشعب ولا خير بني الانسان

سياسة التقية الايرانية الفعل: تقدم سفن نفط ← موانئ أمريكية = رضوخ ✅ القول: "الموت لأمريكا" ← نحن من ينهي الحرب = مكابرة ❌ النتيجة: النفط يُقدم ك قربان وهم صاغرون #الهجمات_الصاروخيه

إيران تُخدع الأمة بـ فلسطين و بالاسلام للسيطرة علينا. من ينتظر نصرها واهم، وليت جبل نار بيننا وبينهم ! #الهجمات_الصاروخيه

@HAlhossien حاولت افهم ما شرقت به من القول وما غربت ولم أجد تحليلا مجدي في قولك الا كما وصف هذا الشاعر : لاصرت ترمي لك جبل غلطةٍ منك وامرٍ طبيعي لارميته تصيبه بلاه كبره وانت محدٍ درا عنْك يزداد هيبه وانت تزداد خيبه

أولاً) الدكتور بشّار عوّاد محقق تراثي عظيم ولكنه ليس متخصصاً في علم الحديث ومصطلحه ، فلا يمكن إبطال الحديث باستنتاجات فكريّة مجرّدة أو بالاستشهاد بأعلام معاصرة بل بالرجوع إلى علم مصطلح الحديث نفسه. فهل -بناءاً على القاعدة التي طرحها- نُضعّف الأحاديث التي زاد فيها مسلم في صحيحه عما جاء في صحيح البخاري؟ أو نُضعّف الأحاديث التي زاد فيها البخاري في صحيحه عما جاء في موطّأ الإمام مالك الذي سبقه؟ كيف نتعامل مع زيادات الواحد منهم تلو الآخر؟ ماهذا الكلام وعلى أي أساس مبني؟ ولا سلف له في ذلك إلا المؤرّخ ابن خلدون -رحمه الله- الذي ماكان من أهل الجرح والتعديل الروائي ، بل هو لا يُدانيهم في معرفة الأحاديث وعللها ، وسيأتي الحديث عنه مفصّلاً. ثانياً) من الذي قال أن الإشارة إلى أمر المهدي لم يرد في الصحيحين على الإطلاق بهذا الجزم؟ فقد روى البخاري في صحيحه عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال : قال رسولُ الله ﷺ : «كيفَ أنتم إذا نزلَ ابنُ مَريمَ فِيكُمْ و إِمامُكمْ مِنكُم». نقل ابن حجر في الفتح عن أبي الحسن الخسعي الأبِدِي في مناقب الشافعي تعليقاً على الحديث : «تواترت الأخبار بأنّ المهديّ من هذه الأُمّة ، وأنّ عيسى يُصلّي خلفه» يقول ابن حجر معقّباً : «ذكر ذلك رداً للحديث الذي أخرجه ابن ماجة عن أنس وفيه : ولا مهديّ إلا عيسى». إذاً -بحسب ظاهر الحديث- سيكون هنالك إمام للمسلمين من المسلمين قبل أو أثناء نزول المسيح عيسى بن مريم عليه السلام ، ولا يهم أن يوصف في الحديث بالمهدي من عدمه ، فالعبرة بالمُسمّى لا الاسم ، وبالوصف لا اللقب. وفي صحيح مسلم بسنده عن جابر بن عبدالله قال : «سمعت النبي ﷺ يقول : لا تزال طائفة من أُمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة ، قال : فينزل عيسى بن مريم -عليه السلام- فيقول أميرهم تعال صلِّ لنا فيقول : لا ، إنّ بعضكم على بعض أمراء تكرمةً لهذه الاَُمّة». ثالثاً) علينا قبل الحديث عن هذه النبوءة أن نفصل بين أمرين ؛ أولاهما نقد التعاطي البشري مع الحديث ، وثانيهما تضعيف الحديث. لا أن نجعل نقدنا هذا التعاطي -كإسقاط الحديث على أعيان معيّنة أو إشاعة فكرة الانتظار- ذريعة لتضعيف الحديث فنحاكم الحديث بناءاً عليه ، دون الرجوع إلى علم الحديث ومصطلحه ، فطبيعة النقد هنا غيرها هناك. رابعاً) تشابه أي فكرة أو عقيدة أو شريعة في الإسلام مع الديانات السماويّة السابقة له لا يُبطلها بل هي إشارة إلى كونها من مصدر سماوي واحد ، بعيداً عن قضيّة النسخ أو التحريف التي طالتها ، ولكن حديثي عن الأصل في هذا التشابه ، ولا ينبغي أن يكون حجةً كافية لإبطال أو تضعيف ماورد. وإلا لاطّردنا في ذلك وأنكرنا قصص بعض النبيّين الواردة أخبارهم في صحيح الحديث النبوي باعتبارها قصص توراتيّة يهوديّة لم ترد في القرآن ، كشيث ويوشع بن نون وأرميا ودانيال وغيرهم عليهم السلام ، أو إنكار فكرة النُبوّات برُمّتها بذريعة أنها دعوى نادت بها كل المِلَل والنِّحَل ، فهل هذا يستقيم؟ رابعاً) شخصيّة المهدي -غير المنتظر- عند أهل السنة والجماعة ليست أسطوريّة -كما هي لدى الشيعة الإماميّة- وأنها أقرب إلى الخيال منها إلى الحقيقة وأنها وُلدت قبل أكثر من 1000 سنة وأنها مؤيّدة بخوارق للطبيعة وأن الله أخفاه إلخ.. وإنما هي شخصيّة واقعيةً جداً ، لا تتشوّف للقيادة ، ستولد في زمانها ، يُصلح الله بها البلاد والعباد آخر الزمان ، وستعود جزيرة العرب في أيامه مروجاً وأنهارا نتيجة عوامل طبيعية الله أعلم بها. واسمه عند أهل السنة : (محمد بن عبد الله الهاشمي) من نسل السيّدة فاطمة الزهراء بنت النبي المصطفى محمد ﷺ كما سيأتي ، وليس هو : (محمد بن الحسن العسكري) كما يعتقده الإماميّة. خامساً) عقّب الشيخ المحدّث أحمد محمد شاكر -رحمه الله- في تحقيقه على مسند الإمام أحمد وتحديداً على حديث عاصم بن أبي النّجود -أحد القُرّاء السبعة- عن زِرّ بن حُبيش ، عن عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- عن النبي ﷺ قوله : «لا تقوم الساعة حتى يلي رجل من أهل بيتي، يواطئ اسمه اسمي» وإسناده صحيح. يعلّق أحمد شاكر في الحاشية : «..أما ابن خلدون فقد قفا ما ليس له به علم ، واقتحم قحمًا لم يكن من رجالها ، وغلبهُ ما شغله من السياسة وأمور الدولة وخدمة من كان يخدم من الملوك والأمراء ، فأوهم أن شأن المهدي عقيدة شيعية أو أوهمته نفسُهُ ذلك ، فعقد في مُقدّمته المشهورة فصلاً طويلاً جعل عنوانه : "فصلٌ في أمر الفاطمي وما يذهب إليه الناس في شأنه وكشف الغطاء عن ذلك ". تهافَتَ في هذا الفصل تهافتًا عجيبًا ، وغلط فيه أغلاطًا واضحة». أخيراً) على الرغم من محاولة ابن خلدون في مُقدّمته تضعيف معظم أحاديث المهدي ، إلا أنه أقرّ بصحّة بصحّة بعضها كالذي أخرجه أبو داوود عن أم سلمة وقال فيه ابن خلدون : «ورجاله رجال الصحيحين لا مطعن فيهم ولا مغمز» (صـ٣٢٤ ، ط.الرسالة).

العراقيين يرموننا بنيرانهم ويصرحون هذه ليست منا ولكنها من اراضيها وشعاراتهم الحشد منا ونحن منهم ان شيعة عبدة اصنام البشر يطلقون سلاح موتهم باسم ربهم عقيدة نشأت علي قتل المسلمين ومازالت لاتجيد الا قتل الإسلام والمسلمين الله يحصيهم عددا ويقتلهم بددا

موطن الأمجاد 🇰🇼 والاجداد قصيدة عظيمه للمبدع الشاعر سالم خالد الرميضي #الكويت #موطن_الأمجاد #قصيدة #شعر #سالم_الرميضي

هم كما وصفوهم منذ الأزل «لا عهد لهم ولا ذمة ولا وفاء ، أهل غدر ومكر ودهاء ، لاتعرف رأسهم من الذنب ، إذا شددت عليهم أرخوا لك ، وإذا أرخيت لهم شدوا عليك».

ياربعنا اللي ترسلون الصواريخ ماأنتم على الملّه ولاأنتم على الدين واللي يبي منّا نعيد التواريخ درع الجزيرة ماتحرّك لهلحين كسرى تعرف المصطفى والمطانيخ والقادسية ماعليها دواوين خالد الخياط

اخوي سعد انا كويتي و اي غلط يصدر من اي شخص في اي دولة مايجوز تعميمه على الشعب والدولة ثانيا مصر ورئيسها وشعبها نكن له كل احترام وتقدير ولانرضى بالكلام اللي قلته ثالثا في كل شعب في سفهاء وقليلي عقل ويسعون للافساد بين الشعوب سواء كان في مصر او الكويت او اي دولة اخرى وتقبل تحياتي

#الكويت_خط_أحمر

الضعف ماحطه الطيب سبيلٍ له قد قيل من لا يعيل تجيه عياله آن الأوان أن نقولها مدوية بلا مجاملة موقف العزِّ والكرامة يبدأ من حماية الوطن وأمنه! لا أمان لِمَن غدر، ولا عهدَ لِمَن خان! 🇰🇼 #الكويت_خط_احمر وأرواحُنا فداءٌ لترابها الغالي 🤍

اللهم شتت شملهم وفرّق جمعهم واجعل تدبيرهم في تدميرهم وخرّب بنيانهم وبدل أحوالهم وقرّب آجالهم وأقطع أعمارهم وأشغلهم بأبدانهم وخذهم أخذ عزيز مقتدر اللهم لا تغادر منهم أحدا #الكويت_بحفظ_الله

اموت بالواجب شظية ام نيران وانا على وقت استلامي وقاعد أخير من سرد السوالف ب ديوان ولا على كرسي كوفي ونتواعد البطل عادل سالم العازمي

وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ صدق الله العظيم