KTEC🌾チーム𝐑𝐈𝐂𝐄🌾&中道

おはようございます😀 今朝の聖教新聞4面記事の「ジョガスタ」の中に、池田先生の指導がありました。 『御書を拝せば聡明になる。心が美しくなる。その一文字一文字は、大聖人の師子吼であられる。無限の勇気と慈悲が込められている。毎日、一文でも、一節でもいい。声に出して拝読し、生命に刻みつけていくことだ。（中略） 「開目抄」を拝することは、日蓮大聖人を末法の成仏の「手本」とし、成仏の道を確立した「末法の教主」として正しく拝することにほかならない。また、文底の民衆仏法の眼から拝せば、「開目抄」を拝することは、「人間への信頼」に立つことであると言えます。』 日々、御書を拝読していくことは勿論のこと、改めて「開目抄」を拝読したいと思います┉🙏😊

💙ONE御書💙 「佐渡御書」 新P1291 全P961 ◎本文 『「日蓮御房は師匠にてはおわせども余りにこわ（強）し。我らはやわ（柔）らかに法華経を弘むべし」と云わんは、蛍火（ほたるび）が日月をわら（笑）い、蟻塚（ありづか）が華山（かざん）を下（くだ）し、井江（せいこう）が河海（かかい）をあな（侮）ずり、烏鵲（かささぎ）が鸞鳳（らんほう）をわら（笑）うなるべし、わらうなるべし。』 ※新版御書をSOKA―netより引用。 ◎解説 『想像を絶する大難に遭いながら、大聖人は佐渡の地で「喜悦はかりなし」（諸法実相抄、新1792頁・全1360頁）、「当世日本国に第一に富める者は日蓮なるべし」（開目抄、新101頁・全223頁）と、堂々たる大境涯であられた。 その大聖人が、これほど哀れで愚かな者はいないと思われたのが、退転者たちであった。 大聖人に幾度となく「難と戦う信心」を教わりながら、いざ大難が起きれば、師匠を護るどころか裏切り、果ては大慢心から大聖人を批判するという、このうえなく浅ましい姿であった。彼らには結局、「師弟」がなかったのである。一番大変な時にこそ、その人間の本質が現れる。いかなる苦難があろうとも、「弟子の道」を生き抜き、信念を貫き通す。それが信仰の真髄である。 牧口先生は、ご自身の御書の、この一節に傍線を引かれ、口ずさんでは大笑いされていたという。 池田先生は語られている。 「牧口先生も、軍部権力の迫害に妥協しなかったゆえに、弟子にも批判され、宗門にも裏切られた。しかし、『日蓮と同意』の信心で、牧口先生はそれらを笑い飛ばしておられた┉┉創価学会は牧口先生以来、『日蓮と同意』の教団です。 信仰上のこの信念、この行動をば、だれ人も規制することはできません。皆さまも、『日蓮と同意』の信心で、いつも御本仏とともに生き抜き、ちっぽけな嫉妬など一蹴して、楽しく、大笑いしながら、堂々と前進していただきたい」 ※「御書をひもとく123選」より引用。

💙ONE御書💙 「華果成就御書」 新P1211 全P900 ◎本文 『よき弟子をも（持）つとき（時）んば、師弟仏果（ぶっか）にいたり、あ（悪）しき弟子をたく（蓄）わいぬれば、師弟地獄にお（堕）つといえり。師弟相違せば、なに事も成（な）すべからず。』 ※新版御書をSOKA―netより引用。 ◎解説 『「師と共に戦う」「師のために勝つ」――この一念の祈りと戦いに徹しゆく時、仏に等しい力がわき出でる。広宣流布は、「師弟不二」であってこそ、成し遂げることができる。 今日の、SGI（創価学会インタナショナル）の人間主義の連帯も、牧口先生から戸田先生、そして池田先生へと続く師弟不二の共戦によって、築かれたものである。 大聖人は、“良き弟子をもつならば”と仰せである。自身が、良き弟子であるか否か。この一点が重要なのである。 師匠がいかに正義であり、偉大であっても、その精神を受け継ぐ弟子が誕生しなければ、師匠の理想は大きく広がらない。弟子が勝利してこそ、師匠の偉大さを宣揚できる。すべては、後継の弟子で決まるのである。 池田先生は語られた。「師弟とは、弟子の『自覚』の問題です。形式ではない。師匠に何回、会ったとか、そばにいるとか、幹部だとか、それは形式です。たとえ師匠から離れた地にいようとも、直接話したことがなくても、自分が弟子の『自覚』をもって、『師匠の言う通りに実行するのだ』と戦っていれば、それが師弟相対です。根幹は、師匠対自分です」 師弟の“一念のギア”が、しっかりとかみ合えば、無量無辺の「力」が生まれ、必ず勝利できる。師匠が語った魂の一言一言をわが胸に刻み、広宣流布の大道を切り開く「本物の弟子」でありたい。』 ※「御書をひもとく123選」より引用。